第一卷群体的性格。
第二章 群体的情绪和道德。
1.全体的冲动性，动态性狂暴性群体任由外在因素ciji百步。对不断发生的任何变化作出反映，群体基于遵循任何冲动。完全不考虑是否对自己有利群体无法进行深度思考。民族因素的影响。
2.群体1000性古惑狼迅速影响他群体，顺服于古惑。群体把产生的幻想大招群体的不同成员为什么会有同样的感觉？受过教育和没受过教育的群体成员没有区别。群体成员被框角控制的案例。群体证言的不可信大量阵容完全一致的证言。是最不可信的证据，绝不可用来定案。历史书的价值不大。
3.群体性情绪的当下极化群体认为一切都是确定的，怀疑什么什么就是真的。病种走极端群体的情绪是高涨的。
4.群体排异，专制，保守这些情感特点的原因，群体在强权面前的奴性。群体的革命本能的持续时间很短，所以不妨碍他们极端保守。全地本能的的的敌视变化和进步。
5.群体的道德群体的道德行为可以比成员高的多或低得多。取决于受什么样的二是二，利于解释群体的行为，很少考虑单独的个体常首先考虑的利益。群体的道德净化作用。
概述了群体的总特点之后还要进一步研究起细节。
应当指出，群体的某些特点，比如冲动，狂暴，李沁缺乏优柔寡断，情绪高涨等。几乎总能在生命的低级进行态中看到。比如妇女，野蛮人和儿童。但这不是本书的讨论范围，我只是顺便提一下这类类比。而且，对于熟悉动物心理学的人来说，大可不必讲。而对于完全不懂的人，我则谁也说服不了谁。
下面我继续讨论大多数群体表现的各种特点。
第一节。冲动性，动态性，狂暴性。
我们在研究群体心理的基础特征时说。群体几乎完全只被无意识力量控制，其行为基本只受几岁，而非大脑的支配。在这个方面群里好像特别。原始的动物，其行为貌似没有问题，但不受大脑支配。完全受ciji因素随机决定群体完全受外在因素的支配。会随着外在变化不停的变化，群体是外来ciji的奴隶。群外人向群内人一样，也受到ciji的影响，但他的大脑会告诉他屈服的后果。所以他会控制自己这个整理可以用生理学术语这样说。群外人能控制反射行为，进入群体后则会失去这种能力。
诱因不同。冲动各异，群体会遵循或宽容或残忍，或英勇或懦弱的冲动。但冲动总是十分强烈，个人利益甚至自我保存权也难起作用。ciji因素，很多群体you中旬冲动，所以群体处于极端的动态之中。这能解释为什么我们会看到他刚刚还集装箱嘛，嗜血一下就变得极其宽容应用。群体很容易扮演刽子手的角色。同样容易训到任何信仰的胜利都需要血流成河。群体则提供血液。要想了解群体的殉道行为，不必回到英雄的时代，他们冲动起来向来。都不惜命。就在不久前，那个突然名声鹊起的间将军。一声令下。就让让百万人为他的事业奉献精神。
所以群体无疑完全不懂思考，他们持续受当下ciji。因素的影响，可以在极端的爱恨之间不停地切换他们向暴风。卷起的树叶。四地飘落，然后慢慢落地。我们在后面研究其某些革命群体时，会举几个例子证明其喜怒无常。
群体异变，所以很难管理，尤其当他们掌握了部分。公权力之后。假如不存在那些无形大生活使然的。调节因素。民主政府根本没有生存的可能，而且群体渴望虽然狂热，但从不持久。群体无法长时间，保持渴望，就像他无法思考一样。
群体不仅冲动，喜怒无常，还算野蛮人一样不允许在欲望和欲望的实现之间存在任何障碍。他无法理解两者之间存在的距离，因为复数的力量让他觉得自己势不可挡。对于群内成员来说，不存在不可能这个概念，从外人很清楚，自己不能放火烧宫殿或浅商店。即使这种诱惑也不能不难自制，但进入群体后，他会意识到负数赐给他的力量。这种力量大到让他屈服于诱惑去抢劫杀人。在暴怒中摧毁眼前出现的一切障碍。我们可以说，欲望受阻的群体就像一个。持续处于激愤状态中的人。如果人的身体受得了的话。
民族性格永远是我们一切情感的来源。他也持续影响群体的冲动性，动态性和广告性，一下会研究。其他情绪特点没错，任何群体都冲动狂暴，但长度差别很大。比如拉丁群体和英国群体就不一样，法国现代史上发生的事能让我们明白这一点。25年前曝光了一份电报，似乎是指桑骂槐的侮辱了某个大事。这就足以引起众怒，并立刻引发一场可怕的战争。几年后从谅山发出的一次小失败的通电。再次引发众怒。政府立刻垮台，而在同一时间，英国远征军在喀士穆严重受挫，当英国人却没有过激反应也没有。撤谁的职，各国的群体都有明显的女人气儿，拉丁群体则最像女人。一旦赢得其信赖，立刻就能升官发财，但之后的命运就象永远踩在悬崖边上，不知道哪天就会掉下去。
