遵守道德规范是一个公民应尽的责任，是对自己负责也是对他人负责
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美媒：研究称，在中国，口罩可能是一种“道德的象征”
应该制定全民道德规范！从小学习！
小莫老师讲思维
#小莫老师讲思维 ：人生三不，学会做人的道理！#传递正能量 #教育
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评论的朴素深刻，直接面对公共资源运行场所，每个公民应有道德规范和行为准则，无视社会公序良俗，突破人们应有的行为失范底线就应该受到处罚。在全社会广泛践行社会主义核心价值观，提升全体公民应有的文明修养！
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人民热评：地铁不是乱来的地方
虽然有本地人、外地人之说的，但理论上都是中国的土地，都应该遵守最基本的道德规范。
垄上行湖北广播电视台《垄上行》栏目官方账号
10月12日福建泉州，大妈跳广场舞影响孩子写作业，家长沟通被回。
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道德品质，规范，行规，每一行都有行规。
开心欢乐VIVI
对待这样的球员应当罚。一点不怨。赢球重要，但人品更重要。缺少修养的代价！别人对你这样，你有什么想法。何况是你的同胞、队友？一句话处理不过分！支持判罚！球拍插裤裆，双手叉腰，撅着嘴，透着一股子“痞气”，一幅洋洋得意的样子！学艺先学做人！违反了做人的规程！惩罚的很好！动作有侮辱人的成分！支持判罚！球拍插裤裆，双手叉腰，撅着嘴，透着一股子“痞气”，一幅洋洋得意的样子！确实不雅，赢了球输了人品，学艺先学做人！违反了做人的规程！惩罚的很好！动作有侮辱人的成分！虽是个人行为，但损了国家形象。处理的挺好，那些说小题大做的人素质教育应该提高一下了。那动作不可饶恕，应该严惩。不过分。做人先要有德，专业最好，没有德走不好也走不远。道德品质，规范，行规，每一行都有行规。没有德，纵然有天大的本领，总有一天要自行毁灭。就是打败了外国队员，也不应该这样！何况是自己的对友。说的很好，球艺在高，人的品质太差，不仅球迷朋友不喜欢，会受全社会的反对，在品质这方面我很佩服西方国家有些球员，在打球胶着，略占裂势时，人家发现擦边很微微一点点，即是裁判没有看见，把分给了自已，人家也会告诉裁判，球擦边了，分应该记给对方，这一点令我对人家肃然起敬，即是球技差一点点，也很佩服人家，波而就有过几次这样的举动。
五育并举是由教育思想家蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆之教育所不可偏废”的一种思想主张。
✍️其中公民道德教育，亦称“国民公德教育”。
一个社会中全体公民必须共同遵循的道德规范教育。
是德育内容之一。
✍️作为教师，应该是德育为首，教学为主，育人为本。
教书必育人，育人先育德。
有德有才为圣人，有德无才为凡人，无才无德为庸人，有才无德是危害。
因为纵使一个人有很渊博的知识，但如果德行败坏，那他只会给国家社会带来更大的危害。
✍️人民有信仰，民族有希望，国家有力量。
✍️实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅要物质财富极大丰富，精神财富也要极大丰富的战略思想。
由此也可见，德育在教育中的重要地位。
佛山市交交警和教育局联合发行“致全市家长和学生的一封倡议书”亲爱的家长、学生们：你们好！文明出行是公民道德素质和城市文明程度的具体体现，交通文明是城市文明的窗口。“做文明人、行文明路”，自觉遵守交通安全法规，倡导文明交通新风，摒弃不文明交通陋习，是我们每个人良好行为习惯的体现，更是每个家长义不容辞的责任。作为孩子的“第一老师”，一言一行既折射出个人的修养，也关系到佛山城市的形象，我们理应成为文明交通的积极参与者和认真实践者。在此，我们向所有的家长发出如下倡议：1、如果您或者您的家人、朋友有电动自行车，如果您的“爱车”未上牌照，请上牌后再上路行驶。骑文明车、行文明路、做文明人。2、请各位家长以身作则，自觉遵守相关交通法规，驾驶电动自行车最多搭载一名1.2米以下儿童，并佩戴安全头盔，不超载超速，不逆行占道，不抢行猛拐，不越线闯灯，骑车时不接打手机。3、各位同学未满16周岁不得驾驶电动自行车，未满12周岁不得骑行自行车上路行驶；骑乘时，自觉佩戴头盔，不占用机动车道，红灯停、绿灯行；上学、放学走人行道，不闯红灯，不横穿马路，不翻越护栏；不在路上追逐打闹。从今天起，让我们一起做和谐文明的维护者。小手大手共同牵起，带动家人，带动身边的人，自觉遵守和践行公民基本道德规范，争当现代文明市民，为建设文明佛山、和谐佛山作出积极
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致全市家长和学生的一封倡议书
#头条创作挑战赛# 为什么有时正义无法战胜邪恶？
正义，社会道德的基本要求。通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公正。人类社会大多数的观点认为公平即是正义。
邪恶，与正义相反的路线，意思是（性情、行为）不正而且凶恶。
人类社会中存在着两种意识形态：正义和邪恶！按照宇宙法则的定义是：正义终将战胜邪恶！
但是，为什么有时正义又无法战胜邪恶呢？这主要是当邪恶的力量很强大时，正义就显得很薄弱不堪一击了。例如一个封建专制的独裁政府当权，制定的制度、政策和体制必然是不公平不正义的维护少数人的利益和特权，你说人民能有公平正义和幸福可言吗？
然而，正义终将战胜邪恶，这是历史发展的必然规律，古今中外概莫如此，因为邪恶战胜正义只是暂时的，而正义战胜邪恶则是必然的，正是正义代表着人类文明的发展方向，是世界共同的理想，所以正义总是推动着人类社会的不断发展和进步！
在我们生活的现实社会中，邪恶则是经常占驻在正义上风，正义总是显得那么的苍白无力和弱不禁风，于是人们就寄希望于对事物的一种美好愿望，正义必将战胜邪恶就成了对自己的一个安慰。否则，我们的灵魂又将安放在何处？每个人的心灵都需要一方净土，倾听自己内心深处的声音，这个声音就是人民呼唤正义，渴望社会能留下最后一片充满正义没有邪恶的净土。
《宏观学术启蒙知识摘要之三十三一一中国道德的基本观念与众不同的特色》，今天见报了，全文如下:中国作为世上唯一的道德思想超级大国，有一糸列与众不同的特色，而具有决定性的首当其冲的根本特色，是源于天地养育人类和万事万物的基本道道观念。其他国家的道德观都是认为道德就是人的行为方式，而伏羲画八卦时就意识到道德是天地的行为，人应当仿效天地，无私地为他人效劳，故为王为臣的人们要与天地合德，使大家有所得。于是乎全部道德行为立足于牺牲自己，奉献一切的基本精神。这种与众不同的基本观念，是神圣的，伟大的，与之相应的所有道德规范是正义的，崇高的。中国五千年文化一线穿珠式的大发展，原因不少，其中道德基本观及其以孝治国的理念，应起着核心的保障作用。百年来以西方伦理学范式来思考中国道德问题的失误，首先就在于全然不明白中国道德的基本观。这立足点一错，就决定了所有议论的必然错误。
本书以儒家伦理为主线、以时间和空间为经纬，简明扼要地展现中国人的传统伦理变迁及其现代价值。其内涵由“五伦”“五常”的基本道德规范出发，从自我修养、家庭伦理、社会伦理、政治伦理、环境伦理等多维视角切入，突出仁、义、礼、智、恭、宽、信、敏、慧、慈、善、德、行等个体德行与公共道德融会贯通的核心特质，探讨忠、和、孝、悌、勇等随时代变迁而内容不断损益的伦理要求，展示出中国人伦理中变易与不易成分的多样结合，以及如何与正义、公平、自由、诚信、宽容、友爱等现代价值相融合的复杂过程。本书着力于在全球化、现代化语境中中国人伦理革新自身的生命力，呈现它如何在与世界其他文明的对话、中外会通交互作用的复杂过程中彰显自身的价值，如何为构建人类命运共同体、促进世界和平与繁荣贡献来自中国的伦理智慧。
#环球时报：4名中国公民在美国遇害# 这是境外，法律道德规范与国内不同，在没有弄清事实之前，不能乱加评论。不论是华人犯罪，还是美国人犯罪，可以肯定，国外的律师不会偏袒中国人，这里面有多大套路和坑，很难说清楚！
国外的安全和骗局很多，没有心理准备，没有安全保障，一定要冷静，不能盲目出国。
#教育##【#思政课#教师如何用好新课标】《义务教育道德与法治课程标准（版）》（以下简称“新课标”）的发布，旨在回应新时代的教育之问“为谁培养人、培养什么人、怎样培养人”，全面落实习近平新时代中国特色社会主义思想“培根铸魂、启智润心”的要求，为培养担当民族复兴大任的时代新人奠定基础。可以说，新课标为道德与法治教师指明了方向，明确了任务，增强了信心，为“要理直气壮开好思政课”擘画了蓝图。
通读文本，把握变化
新课标与其说修订，不如说是重构，它把《义务教育品德与生活课程标准（版）》《义务教育品德与社会课程标准（版）》和《义务教育思想品德课程标准（版）》进行整合，跨度为九年四段，即小学低段（一、二年级）、中段（三、四年级）、高段（五、六年级）和初中学段（七至九年级），结构上调整为课程性质、课程理念、课程目标、课程内容、学业质量、课程实施和附录等七部分。有的保留了原有名称，如课程性质、课程目标、课程内容，但具体内容已经发生了翻天覆地的变化。
如“课程性质”，明确指出义务教育道德与法治课程是义务教育阶段的思政课，是落实立德树人根本任务的关键课程，旨在“提升学生的思想政治素质、道德修养、法治素养和人格修养等，增强学生做中国人的志气、骨气、底气，为培养以实现中华民族伟大复兴为己任的有理想、有本领、有担当的时代新人打下牢固的思想根基”。“课程具有政治性、思想性和综合性、实践性”，特别强调了本门课程的政治性。
“课程目标”则把道德与法治课程带入“核心素养时代”。
“课程内容”以发展学生的核心素养为导向，以“成长中的我”为原点，由“自我认识”到“我与自然”“我与家庭”“我与他人”“我与社会”“我与国家和人类文明”，不断扩展学生的认识和生活范围，有机融入国家安全教育、生命安全与健康教育、劳动教育以及信息素养教育、金融素养教育等相关主题，强化中华民族传统美德、革命传统和法治教育。课程内容坚持以生活为背景，原来是我、他人、集体、国家和社会，现在是我、家庭、他人、社会、国家和人类文明，使不断扩展的生活圈变得更为科学。
新课标的课程理念、学业质量、课程实施部分是全新的，传递着更加鲜明的国家意志。
“课程基本理念”变为“课程理念”，意味着理念已更趋成熟，更具操作性，更有指导性。
新增的“学业质量”部分，呈现的是学生学习成效的典型特征，以反映课程目标的达成度，旨在引导教师转变育人方式，树立科学的学业质量观。如要发挥思想引领作用，尊重成长规律做一体化设计，以社会发展和学生生活为基础构建综合性课程，从教师和学生两个主体角度指出要发挥校内外资源的育人功能，做好评价促进知行合一等。
“课程实施”较以往也更加全面，破解了出“标准”不出“教材”、出“教材”不管评价（考试）以及课程资源开发与利用、教师培训与教学研究各行其是的老问题，从教学、评价、教材编写、课程资源开发与利用、教师培训与教学研究等方面做了全面而细致、系统又可操作的部署。
新课标变化很大，所以无论在小学还是在初中，无论新入职还是教学多年，无论名不见经传还是功成名就，所有道德与法治教师都应研读新课标、《义务教育课程方案（版）》和《普通高中思想政治课程标准（版修订）》，在变化中明方向。《中国教育报》电子版 - 中国教育新闻网 - 记录教育每一天! 教育部直属出版机构-中国教育报刊社...
（作者 范小江 系统编《道德与法治》教材核心作者、正高级教师）
来源：中国教育新闻网-中国教育报
【伊朗在压力下废除道德警察制度】保守伊斯兰国家如沙特、伊朗等国，往往建有一支庞大的道德警察队伍，专门治理不遵守伊斯兰教规的公民。但是，在伊朗道德警察拘押“戴头巾不规范”的库尔德女孩并致其死亡、从而引发大规模民众抗议之后，伊朗决定废除道德警察制度。
据报道，伊朗司法部长穆罕默德·贾法尔·蒙塔泽里近日突然对外界表示，伊朗已经废除了道德警察。伊朗道德警察，也被称为指导巡逻队，成立于，由当时的伊朗总统马哈茂德·艾哈迈迪内贾德领导。作为宗教警察，他们有权直接向最高领袖哈梅内伊报告。
据悉，作为道德警察，他们通常认为自己的任务是“保护女性”，以免“她们因穿着或行为不当激怒男人而受到伤害”，但在这一宗旨下，他们往往成了直接伤害女性的人。
道德与法治:
道德是人类文明的自我修为的最高准则。
法治是人类完善群体活动的基本的手段。
修身必须以道德为主要行为规范，才能学有所成，学以致用。
齐家是家庭成员能融洽的生活在最小群体内的责任担当和义务，做合格的成员，才能胜任家长。
群体、社会和国家是家庭细胞体量的扩展。只有修好自身，才能实现领导家庭、群体、社会和国家的道德素质，去担当责任和义务。
法治实质就是领导阶层根据不同的群体成员素质制定统一的规范，遵纪守法是最初级、宽泛的的基本手段。
法律永远落后于道德；用法治的手段约束社会成员向更高素质的道德标准转化，进而提高全民整体文明程度。
厚德载物才能包容一切；自觉的向各尽所能，按需分配的人类社会智慧、文明、和谐的目标加速发展，才是人生的真正价值。
(单选题)我国《宪法》规定，()是中华人民共和国的根本制度。
A.民主集中制
B.社会主义制度
C.人民代表大会制度
D.人民民主专政
答案：B
中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则
人民代表大会制度是我国的根本政治制度
中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。人民民主专政是我国的国体。
(单选题)选举权是指公民依照法律规定享有参加选举的权利。下列哪一项属于在我国享有选举权的基本条件：
A.年满18周岁的中华人民共和国公民
B.年满18周岁接受过教育的中华人民共和国公民
C.所有中华人民共和国公民
D.一切拥护社会主义的爱国者
答案：A
(单选题)某小区居民杨某劝阻同小区居民段某不要在电梯内吸烟，两人发生争吵，后段某心脏病发身亡，死者家属提出索赔。市中级人民法院二审判决劝阻者不承担责任。此案中，该判决：
A.体现了道德在司法审判中的作用，依法保护社会公德维护合法者权益
B.体现了道德规范和法律规范的统一，有利于引导全社会崇德向善
C.强化了道德对法制的基础作用，为法治创造良好人文环境
D.强化法治对道德的保障功能，有助于形成良好社会风气
答案：D
(单选题)赵明大学毕业后，经双向选择到某单位就业。《中华人民共和国劳动法》规定，劳动者和用人单位正式确立劳动关系后，应签订劳动合同。下列哪一项不属于劳动合同必备条款：
A.劳动报酬
B.劳动合同期限
C.劳动纪律
D.福利待遇
答案：D
劳动报酬是劳动者付出体力或脑力劳动所得的对价，体现的是劳动者创造的社会价值。根据《劳动法》第十九条，劳动合同应当以书面形式订立，并具备以下条款：1.劳动合同期限；2.工作内容；3.劳动保护和劳动条件；4.劳动报酬；5.劳动纪律；6.劳动合同终止的条件；7.违反劳动合同的责任。
劳动合同除前款规定的必备条款外，当事人可以协商约定其他内容。
(单选题)某单位在全市抗震救灾中作出了较大贡献，市政府准备对该单位和相关人员进行奖励，适用的公文文种是：
A.通告
B.意见
C.公告
D.通报
答案：D
(单选题)简报是传递某方面信息的公文种类。它是具有汇报性、交流性和指导性特点的简短、灵活、快捷的书面形式。撰写一篇简报，一般情况下要符合下列哪点要求：
A.为提高公文效率，一份简报可以写多个问题
B.可以像文学作品那样靠刻画人物形象来表达主题思想
C.要求简明精炼，突出重点
D.要求首先讲清形势，说明意义
答案：C
(单选题)五一过后，某市拟在全市行政机关实行夏令时工作时间，则适宜的行文文体是：
A.公示
B.公告
C.通知
D.指令
答案：C
通知是适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。题干中“某市拟在全市行政机关实行夏令时工作时间”可以使用通知。
公示，它就是党政机关、企事业单位、社会团体等事先预告群众周知，用以征询意见、改善工作的一种应用文文体。
公告是适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。
指令是命令旧时公文的一种，是上级对下级呈请的批示。
复合题
党的十八届五中全会强调，实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这是关系我国发展全局的一场深刻变革。全党同志要充分认识这场变革的重大现实意义和深远历史意义。
(单选题)必须牢固树立并贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。对于这“五大发展理念”，下列说法不正确的是：
A.它符合并揭示现代社会发展规律
B.它是社会主义本质要求和发展方向的科学概括
C.它关乎中国特色社会主义发展实践的成败
D.它是实现世界和平的法宝
答案：D
(单选题)“五大发展理念”相互贯通、相互促进，是具有内在联系的集合体。其中引领发展第一动力的是：
A.创新
B.协调
C.开放
D.共享
答案：A
(单选题)“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”所体现的发展理念是：
A.协调
B.绿色
C.开放
D.共享
答案：D
“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自明末清初史学家、教育家黄宗羲的《明夷待访录》。句意：天下的安定和动乱，不在于某一个王朝的兴盛与衰亡，而是在于天下百姓生活的安乐与忧愁。这句话说的是社会的繁荣发展更多的在于老百姓是否能够享受安乐，体现了和老百姓共享的理念。
那不是旧的观念，而是中华民族的几千年的传统美德和国家法律的明确规定，不得违反。
你的说法才是即不符合道德规范，又又违反法律规定的。
单选题
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，这是千古不变的真理，也体现出中华民族传统美德中的( )。
A.舍己为人 B.诚实守信
C.谦逊礼让 D.勤俭自强
【答案】D 【解析】本题考查的是公民道德基本规范。D项正确，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”出自于李商隐《咏史·其二》，意思是纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。由此可见，体现出传统美德中的勤俭自强。A项错误，舍己为人，意思是舍弃自己的利益去帮助别人。出自《论语·先进》。B项错误，诚实守信是为人之本，从业之要。做人是否诚实守信，是一个人品德修养状况和人格高尚的表现，是能否赢得别人尊重和友善的重要前提条件之一。C项错误，谦逊礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，懂得谦让。故本题选D。#公务员考试##国考##教师#
#维护老年人权益 ##明水检察说法# 法律微科普 【进来学法！关于遗产分配的那些事儿】对父母尽孝是我们中华民族的传统美德，更是法律上规定的义务。那如果一个人既没有遵守道德的要求也没有履行法律的义务，老人还需要在生后将自己的遗产留给他吗？《中华人民共和国民法典》在遗产分配上又是怎样规定的呢？ #法院好声音# @广东省高级人民 @人民法院报 网页链接
#动车上请人为孕妇让座# 良心自由是“公民在道德、伦理方面的思想、行动自由。”让与不让都是“有座位的年轻小伙子”的自由权利，包括所谓“王先生”在内的他人都无权要求小伙子让座。这就好比“王先生”要求一个人把自己房子给无房陌生人免费住一个月，要求一个在饭店花钱吃饭的人给陌生乞讨者吃两口……都是侵犯公民良心自由的行为。
良心是人固有的本性，但是否行使良心是每个个体的自由和权利。现代社会是强调尊重个体良心自由的时代，每个人都有自主的人格，有自我决定的天然权利，帮助弱者，无私奉献是个人自由裁量的结果，不应受任何外部力量的威逼和胁迫。
良心自由是各国宪法保护的公民基本权利，也是国际公约申明保护的普世人权。《韩国宪法》规定“任何国民有凭良心处事自由”。《日本国宪法》规定：“思想及良心的自由，不得侵犯。”《联邦德国基本法》第4条规定：“信仰和良心自由、宗教和世界观信奉自由不可侵犯。”
每个人都应当尊重他人的行使良心自由的权利，如果每个人都可以肆意向他人挥舞起道德大棒，加持“互联网+”之利器，妄图使每个人都成为“道德圣人”，那是非常恐怖的情形，更是反人性的。
#一个人如果没有道德的约束社会将成为什么样子?# 首先我先了解道德指的是什么？
指的是：人们共同生活及其行为的规范和准则，除法律界定外的。
行医要有医德，教师要有育德，等等，七十二行，行行都有基本的行规准则。如果没有道德的约束，人类就回归了猿人时代，跟山上的野生动物没什么区别。
