疫情防控，整整一个多月未能踏足复旦校园，在家里学着自己录《维为到来》，效果还不错，我把文字也发给大家。
俄乌冲突爆发以来，西方对俄罗斯实行了所谓“地狱般”制裁，冻结了俄罗斯中央银行在西方国家的外汇储备，冻结了许多俄罗斯公民在西方的储蓄和财产，把俄罗斯踢出Swift国际清算系统，刻意宣布俄罗斯债务违约，等等。这些措施如此之没有底线，引来了俄罗斯的愤怒。普京总统指出美国和西方的制裁导致“全球经济和全球贸易普遍遭受重挫，而作为世界主要储备货币的美元遭受到了重大的信任危机。”
俄罗斯主要领导人之一，一般被认为比较亲西方的梅德韦杰夫，他现在的职务是俄罗斯联邦安全会议副主席，最近也发表了一系列谈话，给人有一种大彻大悟的感觉。3月25日在接受俄罗斯媒体采访时，他说“任何资本主义社会、任何市场经济的旗帜上写着什么？尊重神圣的私有财产！即使世界灭亡，但法制会胜利；即使一切灭亡，但私有财产继续存在。”但西方今天在做什么？“他们扣押金融机构甚至中央银行的资产，甚至还讨论对这些资产进行处理，也就是国有化。好吧，听着，这是一场没有规则的战争。这场战争的后果是什么？是摧毁整个世界经济秩序。”
3月30日，梅德韦杰夫又在另一个场合表示，美国和欧盟冻结俄罗斯央行储备的行为，“损害了它们自己的信誉”。“世界金融新秩序”正在到来，而西方将没有这种新秩序的话语权。他说，美国、欧盟及其盟友近期对俄罗斯施加“地狱般的”制裁，但未能严重削弱这个国家，反而“像回旋镖一样反弹给了西方”。他还幽默了一下，“这伤害了我们在欧洲和海外‘朋友’的自尊。”
西方想通过这种“地狱般”的制裁把俄罗斯变成一个国际社会的弃儿，把卢布变成废纸一张。俄罗斯干脆开始一场掀桌子的颠覆性革命，把俄罗斯天然气等基础产品与卢布和黄金挂钩，把西方发动的货币战争变成了一场“货与币的战争”，俄罗斯有“货”，西方有“币”，你有你的币，我有我的“货”，你的币可能买不到我的货。看看究竟谁怕谁？究竟谁制裁谁？究竟鹿死谁手？普京扔出自己的金融核弹来对付西方的金融核弹，卢布汇率很快恢复到制裁前水平。波兰总理已经公开说，西方对俄罗斯的金融制裁已经失败。其实，明白人都知道货币必须建立在国家信用基础上，现在美国自己不要这种信用了，那么霸权旁落的进程就开始了，其实这个进程随着美国不断把美元武器化，早就开始了，现在这个进程必将大大加速。
我把普京发起的这场特别军事行动定性为对旧秩序的革命，目前这场天然气等原材料与卢布挂钩的决定，可以说是对美元霸权秩序的一场革命，我认为对我们人民币走向世界很有启发。作为世界最大的经济体（根据购买力平价），最大的货物贸易国，最大的消费市场和投资市场，我们要大胆构思和实践“后美国时代”的金融体系建构。
俄罗斯的做法对我们金融界也是一种思想解放，世界已进入“后美国时代”，我们需要精神上站立起来，如果你精神上完全接受美国的金融霸权，那你只能在它的游戏规则里玩，它给你带来某种便利，但同时它也可以勒索你，甚至洗劫你。现在俄罗斯已经大彻大悟，不再承认西方的金融霸权，强势推出天然气卢布，粮食卢布，等等，从货币市场迄今为止的反应来看，很多人看好卢布。
俄罗斯把货币战争变成了“货与币的战争”，给我们人民币国际化提供了一条全新的思路，我们手中有一手好牌，我们有充沛的自然资源，包括大量的稀有金属，我们有世界最完整的产业链，我们是世界上唯一一个可以生产从第一次工业革命到第四次工业革命几乎所有产品的国家。把人民币与我们的特殊资源挂钩、与许多产品挂钩，是我们可以考虑的全新思路。
当然，中国有自己的国情，我们目前还拥有大量的美元和美债，一带一路倡议用掉了不少，这非常之好，我们还可以做许多事情，包括进一步减持美债。美国的国家信誉和美元信用，就和美国模式一样，不仅是一路走衰的问题，而是一路崩塌的问题，我们需要通盘考虑，果断行动，该出手的时候一定要出手。
普京发怒，卢布逆袭，人民币突破美元霸权的机会来了？
普京发怒，卢布逆袭，人民币突破美元霸权的机会来了？
张维为
郑权中，（1895—1980），19毕业于国立武昌高等师范学校。1946年到复旦大学中文系任教直至去世。郑先生在文字学、音韵学、训诂学等方面造诣相当深，尤其是对通借字的研究，倾注了毕生精力。
百年复旦，毁于朱刚。
想不到堂堂的复旦大学中文系主任朱刚，一句求仁得仁的悼词，竟引来无数的批评声音。朱刚的文字水平，确实是不行，不仅丢了自己的脸，还丢了百年复旦大学的脸，有点可笑。
读书破万卷，下笔如有神。朱刚还是多读点书，提高自己的写作水平，免得自己的职位不保。
著名作家贾平凹曾经在复旦大学开讲座的时候，一个女大学生问了他一个问题：“您是鼎鼎大名的作家，可您为什么总写男男女女这些不正经的东西？”当时场面十分尴尬，而贾平凹平心静气地说了一句话，让女大学生心悦诚服。
我们都知道，陕西有三位文学大家，一个是写出《平凡的世界》的路遥，一个是写出《白鹿原》的陈忠实，还有一个就是贾平凹。曾经有人想给这三个大咖排个序，但是排来排去都没有人把贾平凹排在前面。因为在1992年路遥去世以后，由于陈忠实的存在，贾平凹一直没能当上陕西省的作协主席。而且因为贾平凹特别擅长描写男女之间的纠葛，所以在民间的声誉一直不好，这才有了复旦大学的尴尬一幕。
虽然女大学生的问题十分具有攻击性，但是贾平凹并没有生气，而是很认真地回答道：“我不是刻意这样写的，我写的都是当时的现状，上一辈条件艰苦，男人压力很大，生活不如意，所以就往女人身上靠，放空自己。”女大学生满意地点了点头坐下了。
其实许多人都在批判贾平凹的文字露骨，是因为他们只看到了肤浅的表面，而没有看到贾平凹想要表达真正的核心是人性和现实。
当年一本《废都》让贾平凹饱受争议，狂卖1000万册后，随之而来的是无穷无尽的谩骂和诽谤，奇怪的是这本书越骂反而卖得越多，最后市面上光是盗版书的版本就有几十种。而贾平凹也没有因为被骂而意志消沉，在他凭借精心创作的《秦腔》获得了第7届茅盾文学奖，用实力为自己正了名！
但是他并没有停下脚步，就在去年他又创作了新书《暂坐》。这是一部非常有意思的作品，里面有一个很有趣的情节：
一个很有名的大作家，强吻了来他家办事的美女，完事了，还把她的头发装进一个陶罐里，这件事让美女非常气愤。但是更令她生气的是，在陶罐里，还有收藏了其他十几个女人的头发，美女心想：那我算是什么？你把我当成谁了？
这个情节一出，好多网友都纷纷说这本书里的大作家是不是就是贾平凹本人啊？于是网友们都发表了对这部作品的看法。
有的网友不屑地说：贾大作家真是离不开女人，《暂坐》不就是《废都》的加强版吗！把女人写的油腻又俗气；有网友叹气：他的书不能看，男女情和爱写的太细致，晚上看了就睡不着觉……
网友们虽然批评声不断，但是身体还是很诚。很多人表面大骂，转身却偷着买回家，在短短的半年时间内《暂坐》就狂卖20万册，并且一举获得了《当代》杂志的“年度长篇小说总冠军”。 原因没有别的，只是因为这书写的实在很有料！很精彩！
《暂坐》里面有一句话——别说你爱我，我爱你，我们都只是饿了而已——值得我们思考。这本书表面上讲了“西京十二玉”的荒诞情事：富婆，女白领，女高管，洋美女，女老板……在金钱欲望中游走迷失。而实际上是社会百态，人情世故的折射和反思。这些故事很有可能就发生在你我的身边，只是我们不曾察觉。
其实《暂坐》这本书的名字也十分值得玩味。李白曾说过：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。意思是，这天地不过是万物的客舍，百代也不过是古往今来时间的过客。你我匆匆而来，匆匆而去，生命短暂，不过百年，谁不是这天地之间的一个暂时路过的行人呢？
行人虽然在路上，却也不会一直前进，我们也需要休息。当我们走到一家茶馆想要暂坐一会儿，发现里面有人正在讲述故事，不妨耐心地听一听，也许主人公就是我们自己。
禅宗的“不立文字，教外别传”，是不写文字，禅宗以外别教授吗？
初学禅宗的人，大多数都听过这8个字，字面意思理解就是我们这个宗派没有文字，不外传的秘法。
大错特错，这后边还有八个字，那就是：直指人心，见性成佛。
这话出自于释迦佛在灵山法会上说的：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
这可以算是禅宗的起源了。
要学禅宗，必须理解这16个字。不理解这一点，盲修瞎练，最后也是越练越迷，不得解脱。
禅宗历经五代，之所以能够在六祖慧能那里发扬光大，除了缘法到了以外，六祖慧能将这16个字的禅宗法要彻底说开了。
至于说这16个字的意思，《六祖坛经》中就有说：直道不立文字，即此不立两字，亦是文字。
这话翻译一下就是说：不立文字不是说不用文字，而是不执着于文字，因指见月，得月忘指，意思就是说千万别在手指头上下功夫。
而且慧能大师直截了当地告诉弟子：我的法是明心见性的法，识得本心，见自本性是根本。
不拐弯抹角，也不打禅机，直指人心不过如此，实在是大慈悲。
那有个问题来了：复旦大学著名学者王德峰教授说《六祖坛经》是中国人必读的智慧经典，那读了以后有什么用呢？
亲身体悟而言，读《六祖坛经》就是长智慧，不执着于一些空幻泡影的境界。很多人为什么职场困扰、生活焦虑，表面看是现实中种种困难挫折，实际上是自己心智不坚，你若无心与万物，何妨万物常围绕。
越是艰难处，越是修心时，一定要把握好生活中的种种因缘，善缘或不善缘，都是你明心见性的契机，一定要稳住自己那颗心。
六祖坛经 开智慧之门
复旦文学系主任朱刚，上网写文章，生搬硬套文言文，辞非其意，为识者笑，但这事却意外地激活了那个百年未有定论之辩：文言与白话，孰优孰劣？
胡适从美国留学回来，极力主张白话文，大学问家、文字学家黄侃坚决反对，二人因此杠上了。
黄侃上课，必以抨击白话文开篇，一节课五十分钟，一半时间在骂白话文以及提倡白话文的人。一日论文言文好处说，比如胡适妻子死了，家人拍电报让他奔丧，若用文言文，只“妻丧速归”四字即可，若用白话文，就得写“你的太太死了，赶紧回来呀”十一个字，太费钱了。全场捧腹大笑。
学生们把这事告诉了胡适，胡适说，也不一定吧。比如前几天有人让我跳槽，我不想去，若用文言文拒绝，就得“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命”十二个字，但用白话文却只须5个字，“干不了，谢谢”，也省一半钱。
现在看起来，二人都有点走极端。同时的大师，对白话与文言之辩的态度，颇为微妙，比如新文化运动主将鲁迅，老先生的新文化重在内涵，并不反对文言，老先生的文言功夫，那叫一个惊艳！陈寅恪，主要用文言写作，却从不非议白话文！辜鸿铭是个极端守旧派，但他的文章却基本上是白话文——欧式文言文，与韩柳欧苏迥异。
文言与白话的优劣，是个伪命题，应该是各有优劣。但内容更新，往往必须佐以形式更新才可。旧瓶可以装新酒，文言绝对承载不了新文化。
新文化，是新中国的嚆矢。伟人对新文化运动评价极高，这里面必须承认主将鲁迅的功劳，但也不应忽视胡适的扛旗之功。
黄侃也没有输！文言若不好，朱刚何以要借这个形式？只是他学艺不精，不自藏拙，为世所笑，并非文言不好。我们今天为什么修不了《清史》、《民国史》，因为文言文衰落了！若鲁迅、黄侃、陈寅恪这样的大师还在，何愁修不了两本史书呢？
文言不应该就此消失，有关部门，应该制定文言复兴计划，让这一中国文化瑰宝，永远传下去。
“流 氓作家”贾平凹有次在复旦大学演讲，一名女大学生突然向他提问：“你的作品都是些不正经的东西，除了这些情情爱爱，你就写不出其他的吗？”随后全场哄堂大笑，贾平凹听完说了一番话，全场都鼓起了掌声。
现场充满尴尬的气息，没想到贾平凹并未生气，只是淡淡地回复了一句：“我并不是刻意这样写的，我写的都是当时的现状，上一辈条件艰苦，男人压力很大，生活不如意，所以就往女人身上靠，放空自己。”
现实主义作家对社会的思考必然比普通人要宽广和深刻。通过对事物表象的描写揭示事物的本质是现实主义文学的价值和意义所在。
贾平凹的作品之所以让人脸红心跳，这与他的人生经历密切相关，贾平凹的一生中有过两段婚姻，他的身边也从不缺美女陪伴。
他仅仅只是一个爱好写作的年轻人，没有任何名气，挣到的稿费甚至不够自己的温饱，但是她非常自信，以这样非常差的条件，敢于去追求女神级别的人，还成功娶到了对方。
贾平凹和前妻韩俊芳离婚，这对原本在他人眼里的恩爱夫妻，却因为女演员小三的出现，让这段婚姻破裂，导致婚姻走到了尽头。
两人为此事闹了两年，最终都感到精疲力尽结束了这段十几年的婚姻他也只好选择净身出户，只身回到老家，再一次过上贫困的生活。
在婚姻和事业上受到双重打击的贾平凹一蹶不振，导致旧病复发，住进了医院。可是在医院中，贾平凹收获了自己的第二份爱情，那是一个小他17岁的护士，在日复一日的照顾中，他们产生了情愫，决定相守一生。
如若你没有经历过婚姻，一定认为这句话过于现实与刺耳，根本与爱情无关。你更会鄙视认可这一观点的男男女女，认为他们可怜到感受不到爱情。
他非常懂女人，善于写女人，这也更多地受到世人的误解。贾平凹的作品是有深度的，只不过遭到了部分人的过分解读，所以总有些人认为他的作品不入流。
30多年来坚守文学，表现出雄厚的创作实力，而且能不断地在中国文坛上掀起一轮又一轮的冲击波，这非常值得钦佩。
他的创作全景式地反映了中国尤其是中国乡村急剧变化的生活，并且与时代的情绪和心理暗合得非常紧密，为人们提供了相当大的信息量。
有一次，他在茶楼认识的茶馆老板娘，贾平凹发现这茶馆老板娘竟然有十多位关系密切的女闺蜜，个个都是商界精英，看上去都很性感妩媚，活得那个风生水起。她们的举止言谈之间散发出高雅的气息，可这些都还是单身女人。
她们除了年轻白领，还有富绰的包租婆，大佬的情人，单身富婆，这些人都有着一些鲜为人知的秘密，有着一些不为人知的过去。
对于这一切，他太感兴趣了，所以他每天按时来到这家茶馆，在这里暂坐，就这样云淡风轻地过去了。
也正是与她们的接触，知道了这样的十二个女人，由最开始她们互相抱团取暖，到后来，茶馆倒闭了，分道扬镳，甚至有的反目成仇。
于是，贾平凹有了一个新的写作方向，待在家里潜心写作，把这12个女人的故事写成了他的封闭小说《暂坐》。
这本书虽然备受争议，但确实写得精彩，平凡的话语下投射出深刻的内涵，我们可以在书中多少地找到自己的身影。
贾平凹在书中说：“经济落后的地方饭馆最多，丑男人的欲望最重，平庸男人最喜欢聊天下事。”
迄今为止，我们都不曾看到哪怕一篇深刻分析贾平凹新作《暂坐》的文章。究其原因，应该如老贾在书序中所说：“书中那些女子的故事，还有所在城市的街巷，都是虚虚实实、真真假假。小说是不能对号入座的，一对号入座，就荒唐和尴尬了。”
这部《暂坐》，洋洋洒洒21万字，却耗尽了贾平凹的心力，他改写了4遍，用时2年才最终定稿，这次他把目光聚焦在一群事业有成的富婆身上，她们个个风姿绰约，独立有品位，但是为了求得生存，又不得不依附在男人身上。
贾老回应道：“有人认为俗，是因为只看到了表面的东西，若静下心来细品，相信你们会收获不一样的感悟。”一千个人眼中有一千个哈姆雷特，静下心来，仔细读过《暂坐》收获你自己的感悟吧。
往往在一个细节之中让人感慨万千，物欲横流中人心浮躁但又不乏温情感人，权色交织的灰暗之网下又有人间悲欢的触动，辛辣讽刺的文字里又有让人无法反驳的深刻和现实。
如果你在情感世界里充满了疑惑和迷茫，不妨读读贾平凹的书，会有一种如沐春风之感，如果你对生活迷茫，失去了方向，来读读贾平凹的作品吧，应该能给你启迪，帮助到你。
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上海女子与网红大V司马南电话辩论文字版，不明白某粉丝认为网红完胜的结论是怎么得出来的？
物以类聚，人以群分。前天，小编就此事发文表达观点：上海女子不胜而胜。特别强调了关键词：扣字眼。不出所料，其粉丝把扣字眼的绝活表现得与偶像一般淋漓尽致。如：你，您二字。就这种非重点的字眼也成了攻击女子的武器，还上纲上线。又如：“全部”二字，就这二字，还能成为打断女子，卖弄自己学识多元函数的武器。
录音中，网红思维逻辑混乱。一会儿复旦的，一会又莫言粉丝什么的，可女子却从未说过。可能真是年龄大了，脑子不好使了。
录音中，网红极力甩锅，装糊涂。与上一波某想事件如出一辙：不关我事。而女子却表达得足够清晰：舆论导向与您有关。上一个由网红引发的热点事件也已经证明了，女子说的没错，网红在拉仇恨，而粉丝在随帮唱影。至于脑c粉这话，女子是说得太过。但网红却像抓住了对手的致命弱点一样，与“不关我事”形成鲜明对比，前一分钟还在极力甩锅给粉丝，下一秒又极力维护。难道这不叫逻辑混乱？
就这种网红能红，简直就是开历史倒车，小编看到的是极大的悲哀。悲哀的不是网红本人，而是居然有几千万人有这样的三观。
“流氓作家”贾平凹有次在复旦大学演讲，一名女大学生突然向他提问：“你的作品都是些不正经的东西，除了这些情情爱爱，你就写不出其他的吗？”贾平凹不温不火回了一句，却得到全场鼓掌。
对于贾平凹的“流氓作家”这个称号，要从他的成名作《废都》说起。作为与路遥和陈忠实并驾齐驱的“陕西三杰”，只有贾平凹喜欢刻画女性角色。他书中的女性角色，尺度之大堪称最让人上头的午夜读本。
在写《废都》之前，贾平凹被认为是文坛最干净的作家。但随着《废都》的爆发，贾平凹从此被贴上了“流氓作家”的标签。
贾平凹很特别。圆滑的外表下有一颗直爽的心。他说话总是直截了当，从不拐弯抹角。他最擅长描写人性，最喜欢的是描写女性。因此被人称为“活在女人堆里的作家”。
1992年，贾平凹的妻子发现他精神出轨一个女演员，决定和他离婚。贾平凹知道理亏，最后选择净身出户。落魄地回了老家。
在婚姻上失利，贾平凹憋了一口气，将所有的情绪发泄在作品中，仅用一年时间就创作出了《废都》。
《废都》这本书出版于1993年，描述了80年代的故事。那一时期是中国民族思想大转变的重要转折点，人们相对保守，几乎是谈”性“色变的年代。
而贾平凹在《废都》这本书里有过不少大胆的描述。很多人带着好奇心看这本书，但只有少数人能真正透过现象看到文字背后的本质。因此，贾平凹“流氓作家”的称号也被越叫越响。
当时很多拿到《废都》的读者都纷纷表示：“书中那些床上的画面，简直不敢品读，每次读到那些情节的时候，都是面红耳赤的，引人想入非非。”
不仅如此，他更喜欢用各种方式描述书中的男女细节。看完之后让人心跳加速。如果晚上看，甚至会睡不着。比如在《废都》中，有一个拟声词“小猫舔水”。正是这些露骨的描述，让贾平凹饱受诟病。
甚至在当时因为《废都》还出了条惊人的新闻：“一男子因为看过《废都》之后，意犹未尽，强暴了自己的表妹！”
丑闻爆发后，《废都》被贴上了“低俗”、“尺度大”、“不堪入目”的标签，最终在国内被封禁，于是贾平凹成了大家嘲笑的“流氓作家”。也正是因为《废都》，贾平凹在复旦演讲时遭受了女同学的刁难。
当时的现场充满了尴尬的气息，但是贾平凹却并未生气，只是淡淡地回复了一句：“我并不是刻意这样写的，我写的都是当时的现状，上一辈条件艰苦，男人压力很大，生活不如意，所以就往女人身上靠，放空自己。”
后来，贾平凹来到了西安，他开始静下心来进行创作，想要在日常点滴中找寻创作的灵感。
就在这时，偶然间发现的一间特别的茶馆引起了贾平凹的兴趣，茶馆来来往往的客人几乎都是美女，老板娘也是一等一的美人，他们在茶馆里放松自己，像是找到了可以暂时依靠的港湾。
贾平凹发现，这位漂亮的老板娘还有11个闺蜜，她们中间除了年轻白领，还有富绰的包租婆，大佬的情人，单身富婆，这些人都有着一些鲜为人知的秘密，有着一些不为人知的过去。
这些女性身上独有的温柔和吸引力，让贾平凹敏锐地察觉到这12个女子似乎有很多不可告人的秘密。好奇心让他抑制不住去接近、去探秘！终于在里，他洞悉了这些女人的一切。
贾平凹在她们身上看到了在欲望都市中迷失自我的女子群像，于是提笔以茶馆之名，创作了《暂坐》。
不同于《废都》的是，《暂坐》更注重描写的是女性的众生相，男主不再是被执着于性，更喜欢精神恋爱。
她们在这个物欲横流的社会中面临着各种各样的压力，面包诱惑，钱色交易，领导双规等等，一幕幕在这十二女人之间上演。
在混乱的男女关系中，它发生在一个 "破碎 "的首都，复杂的社会关系，盲目的名人崇拜和不择手段的致富方式，主人公的心路历程，他的困惑反思和自救到最终的逃离，这些都是不容忽视的，值得探讨的。
比起虚构的故事情节，更可怕的字眼就是故事根据真实事件改编，而《暂坐》的故事来源，就是根据那群女人的口述，全都是真实的经历和故事。
贾平凹最擅长讲故事，他花了才将这个故事整理了出来，书里西京十二玉的经历，让许多读者都为之一振，原来世界对女人是这样残酷！
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