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很久以前，中南半岛上有个扶南国，大约在我国历史上的三国末期，一个叫范寻的成为扶南国王。
相传，他喜欢在山中养老虎，还喜欢在水池里养鳄鱼。
如果扶南国有犯罪的人，范寻就把他们丢到养虎的山上给老虎吃，如果老虎不吃，就能得到赦免。
所以那座山被命名为大虫山，也叫大灵山。
范寻还养了十只鳄鱼，如果有犯罪的人，把他扔进鳄鱼池给鳄鱼吃，如果鳄鱼不吃，也能得到赦免。
据说，范寻还曾经把水烧开，将金戒指丢到开水中，然后让人用手去取金戒指。
那些正直的人，手伸进开水中也不会烫烂，而有罪的人，手一伸进去就烫焦了。
本故事出自《搜神记》
#故事推荐#西部竹山，出现了一只会飞的金翅白虎，山下村民已四散逃离！
不周山上，青鸟把竹山出现的怪兽，向天尊汇报之后；带着金水木火四灵童，来到怪兽出没的竹山附近。
“你们四个可以先到那片竹林中休息，再打听怪兽的消息。”
“我去北海，那里也有怪兽出没。”
青儿指着山脚下不远处的竹林，看向四个灵童。
四灵童来到不远处的竹林，这片竹林西侧紧挨着大山，东侧是一片开阔田地，远处隐约可见有几个村落。
看到竹林边上有一株较大的竹子，便围坐在这棵竹子下边休息边谈论怪兽。
“我能感觉到，附近有较强的金气活动；青儿姐姐说的这金翅白虎怪兽，应该与金气有关。”
金灵子看向身后的竹山，不时来回观望。
“五妹，你是先天金气的元灵化身，收服这只怪兽，看来要靠你了。”
木灵子看着金灵子。
按照他们出世的顺序，乾元子为老大，坤元子排二，木灵子第三，火灵子第四，金灵子排在第五，水灵子则是第六，还有一个排行老末的小七。
“五姐，按照我们几个的生克关系；“
“如果这只怪兽有五行金气，那将与你是相合；你要是把它收为你用，那会增加你的本命元气能量。”
水灵子的想法，正中金灵子下怀。
“那我的先天火灵之气，可克制金气，能助五妹降服这个怪兽。”
“如果这只怪兽有金气护身，那三哥可要注意不要被它的金气所伤。”
火灵子转身看了一眼身边的木灵子，金气克制木气，他在为木灵子担心。
“我们本命五行既能相生，也能相克；“
“遇到相克的，其他几人要相助，我们就可以变成一个五行整体，共同去降服怪魔。”
木灵子看向众人。
金灵子：“我听青儿姐姐说，精卫曾告诉她，这个会飞的白虎怪兽，叫穷奇；有一对金色的翅膀。”
水灵子：“精卫，就是那个住在日月山，每天衔石填海的神鸟？“
金灵子：“对，就是她。“
木灵子：“日月山上的日月圣母，看管着天地之间的许多灵兽；那她说这个怪兽是穷奇，应该不会错的。“
金灵子：“长着金色翅膀，会飞的白虎，把它捉住当坐骑，那岂不是很好玩。“
火灵子大笑：“五妹，那你可要当心，它可是一只虎，不是猫！“
金灵子嘿嘿一笑：“那我就把它打成大猫。“
“今晚就在这竹林休息，明天我和六妹去向附近村子打探一下；”
“四弟和五妹，你们两个在就附近查看，有没有这只虎的踪迹。“
木灵子看着天近黄昏，又看向远处的村落。
次日下午，木灵子和水灵子从附近村子里打探消息回来后，找到在附近查看老虎出没足迹的金灵子和火灵子二人。
木灵子：“听村里的人说，这个老虎全身雪白，身上的确有一对翅膀；每次捕杀到村里家畜后，自空中飞回这西边的竹山。村民很害怕，没有见过会飞的老虎，更不敢追赶。”
水灵子：“前几日这只白虎，还出现过，咬伤了一些村民；咱们要尽快把它除掉，不能让它伤害到村民。”
木灵子：“村民说这几日那只虎没有出现过；它每次出来捕杀的家畜都够它享用几日，吃完它会再出来。”
火灵子：“我们也查看到，就在这附近有这只虎出没的足迹。”
金灵子：“我能感觉到这股金气离我们不远，我们要做好准备；你们按我的说的布置，等这只虎出现后，我有办法降服它。”
水灵子看着金灵子笑着说道：“五姐，你说怎么布置，我们大家配合你捉住这只会飞的大白虎，我也想看看这只会飞的老虎是个什么样？”
火灵子：“五妹，这可是只老虎，还会飞，你有把握吗？我们还是合力把它除去吧，你别总想着把它活捉。”
金灵子：“你们不用担心，你们只要按我说的布置，我肯定能捉住它；它的金气与我相合，我能治住它。”
木灵子：“我们先按五妹说的去布置，如果五妹降服不了它。咱们再合力把它除去。”
众人点头同意，水灵子：“五姐，说说你怎么让我们配合？”
金灵子看了一眼大家，稍作思考。…点击卡片继续阅读
明朝洪武年间，燕地北平城内，金员外在府邸宴请当地名士，神算袁忠彻。
袁忠彻何许人也？他是明朝相士袁珙的儿子，袁珙浙江宁波人，自幼习易经风水相术，早年远游少林寺，见和尚姚广孝，曰：“是奇异僧，目三角，形如病虎，性必嗜杀。”日后是辅佐一代枭雄成霸业的和尚。惺惺相惜，姚广孝将袁珙荐给燕王朱棣，朱棣想见识袁珙的相术，心想袁珙不认识我，于是朱棣装扮成仆人。袁珙进王府，见府内有卫士，杂役九人在各司其职，袁珙见一人即前行跪曰：“殿下何轻身至此。”九人皆笑其之谬。袁珙坚信自己的相术，随后朱棣召唤袁珙进密室，袁珙曰：“殿下龙行虎步，日角插天，太平天子也，年过四十，须过脐，必登大宝之位。”袁珙著有《柳庄相法》一书，袁忠彻得父亲之真传，相术之精与父无异。
袁忠彻到金府，与金员外喝茶聊天，见金员外及家人脸色苍白，枯瘦气虚，病态极具，无精打采之状，深感困惑。这时，仆人时兴儿来给老爷，客人添水，袁忠彻仔细看了看时兴儿，自叹原来如此。待仆人时兴儿走后，袁忠彻对金员外说：“此仆人面显贫穷，命运多舛，妨主。”金员外是仁慈之人，对袁忠彻道：“时兴儿忠厚老实，勤快细致，真不忍心将他撵走。”为了家族的兴旺，与时兴儿说明原由，忍痛送走了时兴儿。说来也怪，时兴儿离开后，不久，金员外及家人病态全无，人人红光满面，精神抖擞。
时兴儿离开了金府，想想自己真的命苦，幼年家中殷实，也是大户人家，奈何父母亲早亡，家道败落。如今，给别人做仆人，又说自己妨主，只能流浪江湖了，食不果腹，居无定所，只有择一破庙栖身。一日傍晚，时兴儿去茅房出恭，看见墙上挂有一个包袱，拿下打开一看是银子，时兴儿看着银子，心想我有了这么多银子，就不会受穷了，但转念一想，袁相士说我命中贫穷，就算有了这些银子，还不是照样会贫穷，不如在此等候失主来找，于是，时兴儿就在茅房外靠墙而眠，天蒙蒙亮时，有个中年男人急匆匆的走来，进茅房一看，那墙上的包袱不见了，大叫一声，我有何面目去见主人，头就往墙上撞去，时兴儿见状，急忙抱住那男子，问何况？那男子说：“我主人姓刘是将军，驻守在河间府，我是他军中的管带姓张，将军母亲病了，让我带银两去请郎中，因中午喝多了酒，出恭时忘掉了包袱，怎么对得起主人不如去死了。”时兴儿听后拿出包袱，如数将银子奉上，张管带万分感谢，要分一半给时兴儿以示感谢。时兴儿一听急了，我如果要感谢早就拿银子走了，何必在茅房外闻臭，守一夜。张管带见时兴儿诚实，愿带他去见将军。
时兴儿跟着张管带请来郎中，去了将军府，张管带将时兴儿拾银归还一事告诉了刘将军，刘将军见时兴儿身材魁梧，相貌堂堂，是当兵的材料，将时兴儿收归军中，并将时兴儿改名叫时兴邦。随后几年，刘将军从显武将军的从四品，上升到了正三品的昭勇将军，并从河间调到了北平府。
时兴邦也是从五品的武义将军了，他到北平后念着前主人的情谊，换了衣服去见金员外，进了府中，金员外不认识时兴邦了，时兴邦走到金员外跟前说：“我是兴儿啊。”并将这几年的经历告诉了金员外。恰巧，这时袁忠彻来访，金员外想羞辱一下袁忠彻，叫时兴儿换仆人衣服，照样来送水。金员外与袁忠彻谈笑正欢时，兴儿上来添水，袁忠彻看着仆人说：“金带将军怎屈身在此。”金员外说：“这就是命运多舛，妨主的时兴儿。”袁忠彻：“以前没说错，现在也没有说错，他做了积阴德之事，或救人性命，或归还拾物，骨相改变了。”时兴儿大惊失色：“袁相士，神人也。”金员外设宴，三人把酒畅饮，尽情尽言。
时兴儿临走时，袁忠彻留下玄机：“你兴于庙，盛于庙，又败于庙，子孙切记庙塌则衰，庙旺极品。”时兴邦在朱棣造反时领兵南下，建有功勋，被封岭南总兵官职，封地在都庞岭下，建有庞大的庄园，首先，遵循袁忠彻的玄策，建有后山庙，香火极旺，岁月如歌后，时氏家族的子孙并没记住先祖的遗训，致使后山庙无人维护，最后倒塌，不知后辈是否会想起袁忠彻的玄学之奥秘，重修后山庙。这是后话，后话了。
#环卫工找到走失男童拒收感谢金# 四岁男孩的确是走失的，从家长见到孩子的反映就可以明白家长是多么的担心和焦急。
孩子走失了，家长已经报警了，那就说明家长已经寻找了很久而无功，警方也已经开始行动了。
环卫工人能够及时找到孩子，说明这个环卫工人一定有过人之处，这个聪明而机智的老人一定有不平凡的人生，他能够在年迈之际还依靠最纯粹的体力劳动来实现人生的价值，这个人就是一个脱离了低级趣味的高尚的人。
高尚的人生活中社会底层，从事最普通的劳动，却有着最美丽和珍贵的灵魂，令人敬佩。
环卫工人的语言简短而富有哲理，救人的事情从古至今都不是一蹴而就的简单事情，举手之劳是帮助捡垃圾或帮助他人提一下重物之类的事情，救人的事情是责任重大，而且勇于担当，近乎于勇也！
第二句“任何一个人都会这么做”，在现实社会中真的“任何一个人都会这么做”吗？应该不一定吧，但这位环卫工人老大爷就这么相信和倡导社会风气，那我们的社会就一定会变成人人都是摒弃金钱至上的充满着人性光芒的美好社会。
平凡的劳动者才是我们这个社会里最可爱的人，他们的社会价值比肩富豪，他们的高尚情操让腐败的老虎苍蝇无地自容，他们的人性光芒永远绽放。
