一、“泉州承天寺”简介
泉州承天寺位于福建省泉州市东南部，是历史悠久、名气响亮的名胜古迹之一，也是全国重点文物保护单位之一。承天寺是隋朝大厦建筑技术，唐宋艺术精华的代表。寺内主殿被称为“列国殿”，多尊金身大佛造像极为精美。
二、“泉州承天寺”历史沿革
泉州承天寺始建于唐玄宗世宗天顺二年（公元627年），历经千余载的繁华日子与历史变迁。唐代，著名历史学家耶律楚材曾出任寺院住持，宋代，大文学家苏轼曾多次赞叹承天寺之美，每每经此大感触深。明清时期，寺内金银元宝，珍宝玉器不计其数，让大朝主公无不赞叹。
三、“泉州承天寺”建筑特色
承天寺建筑特色一派清明的的质朴，中宗殿和北宗殿主殿均为五层,圆栏边框，卷檐拱穹，其高大、宽敞和壮丽的建筑形态。寺内大佛供奉精美，其中以“全身不容尘埃侵销”的《正盘罗汉》、“极好护法”的《六度众生大悲佛》最为著名。
四、“泉州承天寺”景点特色
泉州承天寺有著浓郁的古代文化氛围，内有大量的宝藏历史文物。每到节日庙内总是吸引众多游客前往参观，游客在泉州承天寺可以参观禅宗香火满目、佛香扑面、古木参天、环绕听法等景观，也可以游览其他景点如如拱桥一把手寨、释迦殿、赤衣殿和济度桥等。
五、“泉州承天寺”文化意义
泉州承天寺是泉州城风俗文化的重要蕴藏地，也是多少位历史文化名人的创作和学习之地。承天寺的精湛建筑，雕塑及文字艺术，拥有丰厚的文化内涵，是文化传承的精彩珍藏。另外，承天寺每年经历大量佛教徒及香客们前往参拜，还主办许多普及佛教知识的宣讲活动。
一、佛教建设在泉州的起源
1、汉代：汉武帝元狩元年（公元136年）有记载，泉州就有佛教活动，当时唐太宗李世民派遣逊士江陵（今泉州）教训佛法。
2、三国时期：《无藏目录》记载，荆州刺史项燕（公元224-263年）受授任用，入安陆（今泉州）诚斋慈祥，广教众生，为安抚兵不作乱。3、隋朝：隋成帝高祖（公元581-6）崇德四年（公元595年），派遣大理国沙弥、普贤和尚入安抚马关（今泉州），原来已有佛像的荆州佛院，上五日祀庆菩萨（当时记做麾灯会），把泉州定为都统道教地位。
4、唐朝：唐玄宗开元年间（公元7），大理国僧道普贤寺（今泉州）受到尊重，唐代朝廷御赐优奖，北至京城，释道普贤佛师得力庇佑，使佛教在泉州得以传扬。
二、泉州承天寺的建立
1、五代十国时期：五代时期，安南国王宋星居派张皆海法师进驻泉州安抚马关，在西连山之东立了“三聚宝觉寺”，沐浴佛法的光彩。元至清初，寺院更名为“承天寺”，建有大殿供佛像，并不断拓建佛塔，以供礼拜。
2、明代：明仁宗朱翊钧元年（公元1424年），朱公派张木卿、张审等十位高僧，带头维修承天寺，重修山殿，扩建佛室，建有配殿，新建护国佛殿，重新施行佛法，从此佛教昌盛发展。
3、清代：清顺治二十九年（公元1672年），乾隆帝全国进项修建佛寺，乾隆十四年（公元1749年），乾隆皇帝下诏，将承天寺定为“极顶福地”，正式步入正义佛教大宗。
4、近代：清末民初，承天寺经历了很多折腾，革命前夕，承天寺的宇宙大殿面积曾达到了一万三千多平米，有百余处佛像供信徒礼拜。
5、新中国：新中国成立后（1949年），承天寺仍然继续存在，其历史仍然贯穿着历代，延续着中华民族优秀的佛教文化。
