【陋室铭原文】
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
【文章正文】
山水文化源远流长，不知有多少文人墨客在其间漫游悠然。眼前所见的这一幅陋室却能让人忍不住驻足，陶醉其中。或许它没有山高水深的威势，但具有一分清高迥然，一分雅致清静。
翻阅古籍，可以发现风雅之士住于陋室大有人在，林则徐曾在《赴戍登程口占示家人》中感慨：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”家贫室小似乎也成了文人雅士一种聚会的桃花源。这样的陋室，就像现代背包客们喜欢住宾馆的感觉，舒适度略有不足，但蕴含的文学气息却令人陶醉。
令人惊喜的是，这幢陋室竟然是一个藏书之所。如今，我们海量的网络资源让人眼花缭乱，文献资源更是丰富，但别有一番风味的藏书之所又何其珍贵。草色入帘青，绿阶如砌，鲜花簇锦，散发着书香味，令人不由自主地想起《红楼梦》，想起宝黛、黛玉她们的琴棋书画，想起贾宝玉的“笑呀笑呀，梦中笑呀”。
陋室虽然陋，但并不孤单。谈笑有鸿儒，这里不乏高雅的文人雅士。他们或许年少华丽，或许年过半百，但热爱生命、热爱文学的心境却都是年轻的。他们对着阳光、对着书本谈天说地，甚至会在这破败的陋居里嬉笑打闹。
在陋室中，没有喧嚣，没有吵杂，没有琳琅满目的物品。这里的人或许没能在物质上得到丰厚的回报，但心灵获得了熏陶。陋室最终带给人的，是一份超脱尘世然后融入其中的美感，是心底深处的惬意，是读遍天下名著之后在这里感悟生命的真谛。
“何陋之有？”，孔子曾这样问过。他当然不是在为陋室做广告，更多的是在传承这份文化、深化这份文化。同样地，在这陋室之中，许多文人也留下了千古传颂的作品，也无疑是一种传承，将这份荒凉的文化深深地继承了下来。
在眼前，这个陋室也许是平凡无奇、不值一提的。但它却静静地告诉我们：尘世之造，生命之真，原来只需要一份文化的气息，一份内心的安静和知足常乐的心情。
【陋室铭原文断句及翻译】—— 用心打造生活
作者：洛阳男儿
前言
作为一篇描写住宅的短篇文学作品，清代末期陈维崧所著的《陋室铭》蕴含了隐逸生活的哲学思想，不仅被誉为文学经典，更成为人们崇尚简朴生活的代表作之一。本篇文章将以原文断句及翻译为标题，对《陋室铭》所探讨的人生价值和生活体验进行深入探讨，帮助读者更好地理解其中寓意。
正文
陋室铭
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以托大名，不必卖文翁。
这间小屋虽然狭窄简陋，但我内心的品德和生活方式却洋溢着馨香。石阶上布满了绿苔，屋内青草与窗帘融为一体。我宁可和文人雅士谈笑风生，也不与白丁黄口小儿往来。我的名望可以依靠自己的能力和功绩来获得，而不必在文人的笔下卖弄才情。
江淹说得好：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”衣若云裳，不加修饰；面若桃花，自然明媚。如若从书中得到了些许真谛，也当孜孜以求；倘若生活中逐渐失去自我，便自噬其身。
屋漏偏逢连夜雨，铁马冰河入梦来。会当凌绝顶，一览众山小。就算屋漏雨淋，即使铁马冰河也能进入梦境。当我处于绝顶之上，才能一览众山的渺小。在自己心灵的至高点上，才能领悟世间至真至美。
所以，入门见山，才是读书思考、生活实践的最终目的。不过，良好的生活环境也是必不可少的。居住的房子，除了有户型合适、自然采光好等特点外，更重要的是心灵和生活品质的体现。
结语
《陋室铭》表达了一种清新、自然、淳朴和人文的生活态度，也是互联网时代向往简单生活的人们对高品质生活需求的呼声。希望本篇文章能激发读者打造良好的生活环境，用心去感受生活，用生命去追求美好，成为一个善于生活的人。
