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事物发展是波浪式的前进
某冬，天寒微雪，唐代颇有点名气的三位诗人王之涣、高适、王昌龄在旗亭饮酒。忽见穿着华丽的妙龄歌伎数人也登上楼来，她们唱的皆是由当时名诗谱写的曲子。于是，他们三人私下相约：我等皆有诗名，但谁的诗最好不知道，这次听听就比试出来了。
先听到歌伎唱起王昌龄的，接着又昕倒唱高适的，王、高两人十分高兴。最后轮到其中最漂亮的一个女孩子唱了。王之涣指着她说：她一定唱我的，如果不是，我算输了;如果是，你们两人得拜我为师！界见她开口唱道，“黄河远上白云间，一片孤城万切山。羌笛何须怨杨柳，春风不度王门关，”三人听罢，大笑不已。
诗人王昌龄画像
这首诗不仅在当时很有名气，而且历来脍炙人口。不过，围绕它却引起过一番文字争论哩！有人说：第一句“远上”二字不妥，应该写成黄河“直上”白云问才好，因为黄河在地上，白云在天上，要上去只能直上呀！谁对谁错？聪明的读者会说：逐望水天，浑然一色，自然是微茫曲延而上的阿！
“上”与“直上”之争，为诗坛增添了趣话。但是，仔细琢磨，这争论不仅有趣，而且提出了这样一个哲学问题：世界上的一切事物到底是怎样运动发展的呢？是直线上升，还是曲折前进？生活实践告诉人们：一切事物都是在曲折之中向前运动发展的。这一点，许多优秀的古代诗人都具有共同的认识。
黄河
无论他们对自然山水草木的吟咏中，或对人生社会的议论中，或对做好学问的经验之谈中，写下了不少优美隽永、富有哲理的警句，一直成为后人的宝贵思想财富。让我们先来介绍一下诗人们对自然界运动的看法吧！唐代柳宗元是当时的名诗人，又是一位有进步思想的哲学家。他参加“永真革新”失败后，被贬谪任广西柳州刺史。他怀念志同道合的远方故友，登上城楼纵目远眺，发出这样的感慨：岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
曲折
相隔三百年后，宋代诗人陆游寄爱国忧愤和希望于山水之间，写下这样的名句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句诗道出了一个普遍事实：山峦，总是重重叠叠，起伏连绵，乍看仿佛“无路”，然而实际上它向着远方逶逦伸延；江河，总是弯弯曲曲，百回千转，乍看“曲似九回肠”，然而实际。上它不停息地向前奔流。这就是说，它们既曲折。
弯弯曲曲的河流
又前注，在曲折之中向前运动发展。不仪山水草木，飞禽走兽又何曾两样？站在枝头的苍鹰仰望碧空，双翅一伏才能奋然冲上云霄；蹲在地上的雄狮眈视高处，四足一曲才能跃然登临山坡。千里马疾驰一千里，它总要停息下再跑，不能永远疾驰呀！“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，九万零一里总要停息下来再飞，不能永远展翅呀！这就是在曲折中前进。
还有许多天天目睹，习以为常的现象：太阳的光射来叫光波。无线电台发出的叫电波，声音的传播叫声波。在一定意义上讲，走路，总要走完一步再走一步，一步一步走就是起波；写字，总要写完一个再写一个，一个一个写就是起波，你不能一笔写上几百个字呀！这就是事物矛盾运动的曲折性。
大漠孤烟直，长河落日圆。
或有人不以为然，问道，“大漠孤烟直”，不是诗人描写边塞风光的名句吗？可见烟是“直”的呀！不是的。这是艺术的描写，因为在辽阔原野上用狼粪烧起的浓烟形似直冲云霄之故。实际上，任何烟柱总是袅袅上升。我们只要观察一下农村中家家做饭时升起的炊烟，哪一股炊烟是笔直上升的呢？是盐旋而上。
认知与实践
我们每个人生活在世界上，总得和周围事物打交道，先认识它，然后才能谈得上改造它。那么，人对客观事物的认识是不是直线的呢？是不是象一碗清水摆在面前，一眼可以看到底的呢？不是。我们认识任何事物总是一个“实践一认识一实践”的循环往复的过程。
边塞风光
不然的话，为什么要不断总结经验，吸取教训呢？正是经过往复的循环，人的认识才能不断深化，提到更高的水平。拿诗坛巨匠杜甫写诗来说吧，他的诗都是一写就成的吗？不，首首是呕心沥血之作呵！据说，有一次李白碰到杜甫，发现杜甫消瘦许多，便关心地问道，“为什么你瘦得这么厉害呀？”杜甫回答说，“近来写诗太伤脑筋了！”李白听了，不禁赋诗称赞他：借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。苦，就苦在思维的曲折性上。
不妨展开我国古今诗卷来看，那些优秀的激动人心的诗词，没有那一首不是经过反复思量，千锤百炼才达到好处的。古诗中，着名的事例有：王安石的“春风又绿江南岸”，“绿”无论鲁迅的“且看朋辈成新鬼，怒向刀边觅小诗”中，“且看”改为“忍看”，“刀边”改为“刀丛”；或是毛泽东的“金沙浪拍云崖暖”中，“浪拍”改为“水拍”，都反映了写诗者苦下功夫，在反复修改之后使思想升华到新的高度。
诗人王安石
道得人人意中语，千回百折费寻思。经历千回百折的思索，作出人人满意的好诗，这就是认识过程中的前进性与曲折性的统一。同样，读别人的东西也不是一读就透彻的，也有一个曲折过程。苏轼曾说，读陶渊明的诗，“初视若散缓，熟视之有奇趣。”宋代另一诗人黄山谷说：他儿时读过一首《冈游诗》，一直不体会其意，自谪峡川，时已过五十八岁，春晚忆此诗方醒悟。
在科学研究中，这个规律表现得也很明显。例如对于光的本性研究，十八一十九世纪，微粒说占支配地位;十九世纪，波动说获得了胜利；到二十世纪，光的量子性质被发现并被证实了，这时方知光既具有波动性，又具有微粒性，认识才变得更为深入、全面、完整。科学研究中不是经常出现这样的情况吗：眼看就要成功，又失败了，眼看就要失败，但经过一番深思苦想以后，又呈现出新的希望，可谓“柳暗花明又一村”。
参考资料《古诗哲理趣谈》
