禅让，指统治者生前活着的时候就把大位让给别人，“禅”意为大力推荐，“让”指让出大位。
禅让又分“内禅”和“外禅”，“内禅”是将大位让给同姓人，“外禅”是将大位让给同姓人。
三皇被认为是上古神仙，神仙的事谁又能说得清楚（可能有，也可能就是瞎编的）。
直到黄帝的出现，历史才算多少有了些史实记载，有点靠谱了。
黄帝时期，实行的是“父死子继、兄终弟及”继位制，和封建王朝我们熟悉的帝王世袭制并无区别。黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。可见当时的姓不是想有就能有的，现在多好，生下来就有姓。十四人得姓，还有十一人未得姓，这就很惨了，姓都没有。
（知识点哦，十二个姓为姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣）。
而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、都是黄帝的子孙，全是自家人嘛。
具体传位情况为：
黄帝禅位于少昊；
少昊禅位于黄帝的孙子颛顼；
颛顼禅让给喾（黄帝的曾孙）；
帝喾禅位于自己的儿子挚；
帝挚禅位于异母弟尧。
禅来禅去，全禅在黄帝自己家。
重点是看尧舜禹之间的所谓“禅让”。
尧“禅让”给舜：
尧在位七十多年，老了该找接班人了，但他是个老实人，也是个爱惜自己羽毛的人，先问问别人自己这五十年干的如何。问身边的人和文武百官，竟然都不愿回答。尧只能微服私访，到民间去问问，就听到有儿童唱：“立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝不则。”前面一句是夸尧的工作干的不错，为人民服务；后半句却是在暗示尧，你已经什么都不知道啦，顺其自然的把权力交出来吧。尧大吃一惊，问儿童，谁教你的？孩子不会撒谎，说是士大夫教的。尧顿时一身冷汗，他虽是微服私访，士大夫却把他要遇到的儿童都安排好了，而且借儿童的口，逼尧禅位。尧明白了，他的权力已经被架空，人身也被监视了。舜已经掌握了大权，尧保命要紧，赶紧把位子“禅让”给舜，而不是自己的儿子太子丹。
尧为何会被架空呢，最后如此落魄呢？有几点原因：
一、尧的儿子丹没什么本事，而舜有；为了拉拢舜，尧还把女儿嫁给了舜。
二、尧考察舜，考察了将近三十年之久，凡是有点本事的人，基本都有点脾气，舜可不是没脾气的人。忍了三十年（不是三年），早就够够的了。
三、尧年龄大了之后，开始寻找仙丹妙药，精力已经不在权力掌控上了。
四、人心向背。谁都愿意跟着一个有前途、能干的人，比如舜。
帝尧
舜“禅让”给禹：
舜从尧那儿得到大位后，立刻开始清除尧在位时的股肱之臣，共工、欢兜、三苗、鲧（注意这个人物哦）等人，先是被流放，然后一个一个的被舜杀掉了。舜的位置这才坐稳了。
不巧的事，天下洪水泛滥。舜也尝试了治水，但他治水不行。术业有专攻，鲧的儿子禹就很会治水（家族世世代代都会治水，有这么个一技之长，这回派上大用场了），舜不得不启用禹，但也一直防范着禹。禹更是个聪明人，对舜是毕恭毕敬，可以说大气不敢喘，只是用心治水。（牛人都是如此，该猥琐的时候一定要猥琐。）常听说什么大禹治水三过家门而不入，不是不想入、不能入，更不是没空入，而是不敢啊，落下个治水不利、私自回家的罪名，舜可能因此杀了他和他全家。
禹治水需要人和物，没有权力使唤不动人、也调不动物，那就没办法治水。舜不得不给了禹一定的权利，甚至是比较大的权力。禹一个绝顶聪明的人，有样学样呗，就学舜当年，培养自己的势力，把舜架空。舜也想传位给自己的儿子太子商均，怎奈禹早就把太子圈禁，而且让下面的人逼迫舜“禅位”给禹，舜只能照办。
禹和舜有仇啊，杀父之仇，不共戴天。禹大位在坐、大权在握，自然不会放过舜，明着杀不好，就放逐荒野、不让回家，让舜自生自灭去。果然，不久后，年迈的舜就死掉了。
帝舜
综上所述，哪有什么“禅让”，都是被逼的罢了。原意，都是想传给自己的儿子。
为何会出现“禅让”一说呢？可能和封建社会的儒家思想需要宣传和普及有关。
从黄帝到尧，都是子承父业的世袭制，为了发扬儒家思想，聪明的孔子灵机一动，翻翻历史书，咿，惊喜的发现尧舜禹三人不是世袭制，以孔圣人的智慧，制造一个“禅让”的传说，轻而易举——孔圣人也不过是为了自己的儒家思想罢了。
夏禹
