下梅村位于南平市武夷山市武夷街道，三面山环，一面水抱村。被评为福建省历史文化名村，被评为中国历史文化名村，被评为中国传统村落。下梅村清代是武夷山重要的茶叶集散地，被称为“万里茶路第一站”。境内有省级文物保护单位——下梅花，大夫第邹氏家祠堂，水别业方式参军第，施政堂，陈某儒学关上正堂，邹氏绣楼女人，程某有的化为隐士居等文物古迹保存，国家级非物质文化遗产——武夷岩茶(大红袍)的制造技术等特色工艺。
兴起于清代中期至后期的武夷茶市下梅，该村建筑更注重商业区的合理布局。这个武夷茶贸易主产区繁荣了200多年，建于清乾隆(1736-1795)嘉庆(1796-1820)时期的镇国庙和邹氏家祠，形成了强烈的宗教文化磁场。镇国庙和邹氏家祠堂的“国家”,“家”的符号是磁性强烈，人们的精神活动不断拍摄，村野的百姓敬祖思宗中华传统的礼，屡战屡胜，俗的自觉意识，传承了商人，为旅人的忠烈拜见，并询问，祖先和维同根源的要求和文化提供了空间。
镇国庙位于下梅当溪北。砖雕阴刻门匾“镇国庙己金猪年，隆吉，阂郷左转立”。这座寺庙为什么冠以“镇国”?据史料记载，古代皇帝让大臣们论功，将宗室爵位分为镇国公、镇国将军等。下梅镇国庙崇祀的忠烈对象是获得唐朝镇国公爵位的薛仁贵、获得镇国将军爵位的薛丁山。薛仁贵、薛丁山父子是山西绛州人，开国天保大将军、平东安西两辽王、征西大元帅，其子薛丁山随父驱逐外虏，保家卫国立功，封为镇国将军。薛丁山的夫人也被封为一品镇国夫人。薛家父子忠义勇武的品格受到历代统治者的推崇，守卫卫国有功的薛家父子在山西家喻户晓。
来武夷山卖茶的山西榆次常氏崇拜故乡的忠义英雄。于是常氏来到武夷山下梅村，与邹氏景隆号茶庄庄主建立贸易伙伴关系后，为表达对自己家乡镇国将军的尊敬，经常种植下梅。武夷山山脚建造梅花镇国庙后，山西商帮当地的商业帮和忠义共同信仰，忠义对信仰更是一心同体，茶叶贸易和巩固，结合晋的商常某一以贯之“持义如崇山，仗信相似介石”(《山西榆次车常某家谱》)荣获了的商业道德。崇安一邑地方官认为，在本土祭祀薛家父子为神，符合宗庙的信俗规则，冠以镇国庙之名，形成了南北信俗融合的和谐局面。
下梅镇国庙对忠义的叩拜，如今已不表现出爱国主义的人文热情。实际上，为村野的民众实践提供了“家事、国事、天下事都要关心”的精神参拜场所。镇国庙的建筑方向选择严格遵循《礼记·祭义》中“建国神位、右社稷、左宗庙”的规定。下梅村中心线以本溪为界，镇国庙位于本溪以北。
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