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现在流传着这样一句话：“陕西遍地是文物，一砖一瓦都有故事”。而著名诗人孟郊及第之后所作七绝“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，说的正是陕西西安。众所周知，陕西西安在古时被称为长安。长安与其他古都相比，是中国历史上建都最多，时间最长的城市。早在周文王时期就在西安定都，只是最开始并不叫长安，到了汉高祖时期，才取名为长安，取“长治久安”之意。之后有十三个朝代在长安建都，这些朝代都为陕西留下了数不清的传奇故事和历史文物，早年间就常有媒体报道一些施工队发现汉唐古墓。
▲落日余晖下的长安
在我国古代文物中占据重要地位的印章，现如今也成为我们的生活用品。与现在相比，印章的用法在古代却有不同。古人用章时，需要讲究礼仪，晚辈向长辈致函写信，则用名章；平辈间互相往来写信用的是字章；而长辈写给晚辈的书信，用别号章即可。如果弄反了，则会贻笑大方。除此之外，还有书法家用的闲章。关于印章上雕刻的文字或花纹也有讲究，花纹和文字凸出来的被称为阳文，与之相对的，凹下去的则为阴文。
▲古代印章
在古代，关于印章的叫法也有区别：文人墨客使用的被称为“章”，臣子佩戴的则为“印“，皇帝、皇后、皇太后则称“玺”。而玺在中国古代文化中具有非常特殊的意义，不仅可以用于皇权更替职中的传位仪式，还象征着统治者的权力与地位。玺最开始在周朝出现，到了秦朝才开始有玺和印的区别。相传秦始皇用和氏璧雕刻成玺，刻“受命于天既寿永昌”八个大字，为“天子玺”，又称“传国玉玺”。拥有“传国玉玺”者，即可登大宝，而凡是登大宝之位却没有此玺者，则会显得名不正言不顺。南宋末年，宋、元两军在崖山进行海战，当时南宋大势已去，丞相陆秀夫为了不让元军得到传国玉玺，把当时腰间佩戴着玉玺的九岁小皇帝缚在背上，便双双跳了崖。
▲南宋传国玉玺
1968年，咸阳市韩家湾一位叫孔忠良的小学生，在其回家路上，途径高祖陵旁的水渠时，看到一块发出光泽的白色石头。出于好奇，他把这块石头捡回了家。回家之后，孔忠良把这块石头拿给父亲看，孔父发现其形状和纹路不像凡品，遂带着这枚玉印去找专家。令人惊奇的是，这块“白色石头”竟是一件无价之宝。专家发现，这玉印上刻着“皇后之印”四字，再加上其发现地点为汉高祖陵墓附近，猜测这是吕雉之物。而吕雉，乃汉高祖的皇后，也是中国古代第一个临朝称制的女性，后世一般把她与武则天并称为“吕武”。也正是因为吕雉，才开启了外戚专权的时代，为西汉的毁灭埋下了种子。西汉末年，外戚王莽篡汉，导致西汉灭亡，想必熟悉历史的朋友都知道。
▲吕雉剧照
在东汉卫宏撰写的《汉旧仪》中，对于这枚玉玺有过这样一段记载：“皇后玉玺，文与帝同，皇后之玺，金螭虎钮。”此印玺玉质皎白，宛如山上雪，毫无瑕疵。玺体则呈方形，其上的雕刻精美且细致，玺钮雕有凶猛螭虎之型，极尽生动。玉玺整体玉质坚硬，对研究当时的历史有着极其重要的价值，可以说甚为珍贵。由于这枚玉玺被发现之时正值国内十年动荡时期，再加上皇后之玺象征着女性统治者的权力。所以对当时叱咤风云的江某来说，完全可以凭此大做文章。
▲皇后之玺
江某打着小算盘叫人把这枚玉玺从陕西调到了北京，直到八十年代初期，皇后玉玺才从北京重新回到陕西，并于陕西历史博物馆向世人展出。如今，这枚玉玺已成为与其他文物齐名的镇馆之宝。不过史学界对于此玉玺到底是谁的，还一直存在着争议。有学者甚至认为其归属可能另有其人，而不是吕雉，并认为玉玺出现在汉高祖陵墓附近只是一种偶然，毕竟尚无明确的考古学证据。不过专家据该玉玺的雕刻工艺和字体，判定其是在汉初至武帝前后进行制作的。
▲孔忠良近照
一般来说，像这种象征权力的宝物，极有可能立国之初就进行制作，之后再被汉朝历代皇后所传承，因此说此玺是吕雉的也有很大的可能性。捡到国宝的孔忠良如今过得如何呢？在其无偿上交国宝之后，他就再也没有看到这枚玉玺。当然，也没受到什么表彰。唯一的表彰就是当时陕西博物馆拿了20块钱让他当路费。此后的他一直在家务农，直到，迟到45年的表彰终于到来。
参考资料：
《汉旧仪》《国宝档案》
