清虚观，今为济南道教协会所在地，坐落于济南的西郊。而今山门重辟，虽远未恢复历史上的辉煌，在广大信众的努力之下，已经初具规模。眼前的清虚观，似乎刚刚在历史的浩劫中苏醒，虽然元气未复，但终于重现在省府的地平线上。走入清虚观，依然可以看到大明万历和清朝乾隆年间的碑刻，而引起我注意的是，大殿上供奉着鼎鼎有名的六十太岁之神，原来都是历史上的先贤，因毕生的修为，实现了从人到神的蜕变。拜读神像下关于神灵生平的介绍，原来神鬼之间，善恶殊途，一者爱人，一者害人。及盖棺之日，天堂地狱，于是乎在。
历史上的清虚观，始建于宋，兴盛于明清，直到近代毁于战火。明朝时，曾是“后七子”李攀龙的读书之所。在文化断裂的当下，它的身世与存在，在济南已经鲜有人知。中国道教源远流长，博大精深，滥觞于汉，唐宋已降，曾长期作为国教，深刻影响着时代的面貌，深入国人的内心。乃至鲁迅先生以为：“中国文化根柢全在道教。”千百年的时光里，道教文化与它宏伟的宫观建筑一道，在历史的长河中历尽兴衰运劫，而今又在现代化的历史跨越中，与国民的精神一道处于迷失之中。唯有山门外的马家庄人，千百年来与之世代相守，终于以一己之力使其浴火重生，成为济南道教文化重新发展的基地，可谓功德无量。
我对宗教一无所知，也许不为物欲所汩，则清；不为尘俗所累，则虚——乃超然的人生态度，与生命本体之观。既然宗教关乎灵魂之事，我想无论科技如何发展，技术如何进步，人类不能没有灵魂，不能失去自己的内心，不能舍去我之所以为我。我虽不信教，但我相信，在千百年的积淀中，中国道教一定承载着东方文明的精髓，愿它与传统文化一道走向复兴，在未来的历史航程中，继续点亮我们民族的心灯。
胡春雨，天桥作协副主席，济南民革文史研究会、南充抗战历史文化研究会理事，天桥新阶层联谊会建言献策委员会、山东鹊华律师事务所主任，文化学者、作家、诗人、时事评论员，中国诗词研究中心暨中国诗词研究会、山东省散文学会、济南市作家协会及新阶层联谊会会员，少陵诗词文学社澳门总社常务理事、舜网文学驻站作家。
从事律师十八年，承办各类案件七百余起，多起案件成为省市区示范性案例，被中央和省市媒体广泛报道。做好本职工作同时，撰写了大量游记散文、历史随笔和山水诗篇。寻访名山大川，感悟历史文化，留下思想足迹。
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