黄财神[祈祷]
藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。
藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神祇，诸财神之首
黄财神因为布施的功德而积累了无量的福德和财富。
柬埔寨，沉水级，19.3克，此款雕件凉韵十足！带奶香。
【国内首个藏文版办公软件发布，藏文版WPS正式发布】
10月22日消息，近日架科技桥梁·助创新发展——信息技术应用创新产业发展（西藏）峰会在拉萨举行，在会上，金山办公发布了国内首个纯国产化藏文版办公软件“藏文版WPS Office”，金山办公现场宣布为米林县教育系统捐赠WPS办公软件，并与西藏大学联合成立了“语言技术发展实验室”。
据官方介绍，藏文版WPS全面适配Linux生态，支持藏文汉语混排、藏文翻译、藏文字体和藏文模板资格核心特色功能，藏文版WPS采用标准编码，兼顾了显示和排版效果，同时根据藏语的语言习惯，设计了藏语字词数统计等本土化功能；产品支持藏语公文AI排版，满足公文版式要求两端对齐、间隙均匀分布的需求，解决文印排版“瓶颈”问题，大力加强国内各个民族之间的文化交流，推动民族地区现代化建设。
[赞][赞][赞][赞]新市场佳作，景色美，壮观#怎样才能活的不累#//@灰朵:云南茨中村，位于梅里雪山和碧罗雪山交界处的澜沧江峡谷地带。村中有一座茨中教堂，哥特式的钟楼、十字架及拱廊礼拜堂，顶部外形却是中式亭阁式飞檐构造，始建于清朝同治六年（1867年）。每年的圣诞节，信徒们聚集在教堂，照着藏文翻译的圣经，向神祈祷。笃信佛教的藏族，为什么建了个天主教堂？其历史渊源应该追溯到100多年前，那场西方列强的入侵吧！#冬日生活打卡季#
灰朵
云南这个藏民聚居的小村庄，每年都过圣诞节
01:01
1900年，敦煌莫高窟藏经洞出土的纸质藏文历史文献，被后人所翻译。一代唐朝名将曾经以1000人大破吐鲁番8万人，一战之威使唐朝领域直通中亚诸国......
公元657年，唐高宗李治任命60多岁的苏定方为伊丽道行军大总管，出征西突厥沙钵罗可汗阿史那贺鲁。
两年后的公元659年，苏定方顺路平定西域诸国时，唐朝西北的吐鲁番不服气，吐鲁番首领大论东赞命令副相达延率领8万之众出击。
吐鲁番副相达延在乌海东秘密的设下重重埋伏，只待唐兵和苏定方进入包围圈。当日，苏定方率领1000骑兵在乌海边上查看地形，不知不觉进入吐鲁番的埋伏。
两军交战，吐鲁番副相达延本来以为胜券在握，毕竟他是8万人，苏定方只有1000骑兵。还中了他的埋伏，无论怎么看，苏定方和他的唐兵都插翅难逃了。可谁料想刚一交战，吐鲁番这边兵败如山倒，苏定方这1000骑兵个个都跟随他出征入死多年，都是精兵强将，身上穿的都是防御力极强的明光甲，手里拿的是极致杀伤力的槊和横刀。
苏定方带兵更是老辣无比，在中了吐鲁番8万人的埋伏下，稳如泰山磐石在军中指挥自如。退是不可能退的，而且退路已经被敌人堵死，他一眼就看见吐鲁番副相达延的中军帐所在，一招“擒贼先擒王”上了心头。苏定方长剑一指，1000骑兵早已了然主帅的想法。
1000骑兵闪耀着金色的光芒，如猛虎下山般直奔吐鲁番副相达延而去。唐军的训练有素，报团在一起的力量，如一把锋利的尖刀，生生的在8万人的包围圈中打开一条血路，片刻之间就突破吐鲁番副相达延的中军帐，达延还没来得及逃跑就成了唐兵的刀下之魂。
吐鲁番的士兵看见他们的主帅被杀，也被唐兵的无与伦比的战力所震撼。吐鲁番的前兵撤退而不知情的后兵还在往前冲，顿时溃不成军，被回马过来的1000唐兵如秋风扫落叶般横扫整个战场，吐鲁番一战之下元气大伤，再难成气候。
这场仗只是苏定方人生中不起眼的一个小插曲罢了，在吐鲁番的历史中自然是个大事件，而在强大的盛唐历史中，都懒得去记载这场战争，因为苏定方的其他战绩更加的亮眼。
公元630年，跟随名将李靖出征东突厥，苏定方率200人直袭东突厥可汗大营，俘虏敌军近万人。
公元657年，65岁高龄的苏定方作为唐军主帅，灭掉拥有数十万士兵的西突厥，只用了4个月的时间。
公元659年，苏定方1000人大败吐鲁番8万人后。这年冬天，葱岭（今帕米尔高原）以西多个国家联合反唐，结果还没出兵，就被苏定方打得全军覆没。
公元658年，66岁的苏定方又率军，在一个月内灭掉在唐朝东边的百济（如今的朝鲜等地），俘虏了百济国王。然后再顺路教训了大败高句丽的主力，打得高句丽国王困守平壤，不敢出战。
67岁到去世，苏定方就是唐朝西北的定边石，压得西域几十个国家不敢对唐朝有非分之想。比如曾经号称“战神”的吐鲁番论钦陵，被苏定方压得大气不敢往唐朝这边喘一下。
@史海一叶归墟 当我们遗憾，汉朝名将霍去病的英年早逝时，我们不妨把唐朝的苏定方看成是老年版的霍去病，两人的战法基本一致，都是用兵如神。
苏定方既可以在万里的大草原上冲锋陷阵，也可以在浪涛滚滚的大海上击败敌军，他的足迹贯穿了唐帝国的南来北往。他的功绩堪称定国之功，将唐朝的疆域向西拓至中亚的波斯一带，向东延伸到朝鲜半岛南部，他对华夏版图的基本形成，所做出的贡献不亚于中国历史上任何一位名将。
可悲的是，民间中流行的小说《说唐》把苏定方描绘成了十恶不赦的唐朝的敌军主帅。这也是苏定方在历史中名声不显的原因。
苏定方，本命烈，真实姓名苏烈。李靖是唐朝战神，如果再评一个唐朝战神，这位置就留给苏定方吧。唐朝另一个名将薛仁贵是将才，那么苏定方就是将将才。
昨晚露宿在登嘎绒叶古山下的一个桥洞里。
早上起来，在洞口俯视金沙江，橙碧如墨。
很奇怪，金沙江到了这个位置，由原先的奔腾迅猛一下子变得温柔宁静了起来。
上网搜索了一下，这个地方属于香格里拉范围。
再搜索了一下这个词的来历，是这么说的：
美籍英国作家詹姆斯·希尔顿1933年出版了一本小说《失去的地平线》。小说的情节是：主人公康威等人因飞机被劫持，降落在万古苍凉的雪原上。在“蓝月山谷”，他们遇到了能说英语的土著居民，把他们领进了一个叫“香格里拉”的地方。这里有神圣的雪山冰川，草茂花放，流水潺潺，倒映着蓝天白云，草原上牛羊成群，各民族世代杂居，相融共处，没有士兵，没有警察，也没有罪恶。就像是人们梦想中的伊甸园，美丽、明朗、安然、闲放、优游、知足、宁静、和谐。
藏语中也有香格里拉一词，翻成汉语的意思是“心中的日月”。
于是大半个世纪以来，全世界都在寻找这片与世无争的人间净土。按照小说中的描述，香格里拉的景色特点是：蓝天、白云、雪山、峡谷、草原、湖泊湖泊、冰川、森林、寺庙、经幡、青稞架、玛尼堆、牦牛、藏獒、狼毒、酥油茶、土掌房……等等，这些在现实中就是中国的云南、四川、西藏交界一带的景色。
于是云南省迪庆藏族自治州和四川稻城几乎同时提出申请改名为香格里拉县，最后还是迪庆州稍快一点，抢先一步，经国务院批准，2001年12月迪庆州中甸县正式更名为香格里拉县。
当然，四川省也不甘失败。于是2001年，四川省政府只好将稻城下面的日瓦乡更名为香格里拉乡。
我呢，其实对于“香格里拉”这个词也一直不陌生，十多年前就知道这个词了。
十多年前，我一直在南宁市流浪。
提到南宁，大家可能会想到，这里是“电瓶车之乡”，而且由电瓶车之乡诞生了网红，叫“窃瓦拉格周”。
“打工是不可能打工的”，这句话就是他讲的。
其实，我跟窃瓦拉格周也有一些渊源，但有些东西我也不好公开说，你懂的。
其实，只要是南宁“电瓶界”的那些绿林老前辈们，对“香格里拉”这个词，一定都不可能会陌生。
因为呢，从南宁的市中心，到西大东门那边的明秀秀灵路口，一定会经过一个叫做“香格里拉”的大酒店。
南宁高大的城市建筑极多，为什么名不见经传的“香格里拉”酒店，能在“电瓶界”前辈们的眼中成为一个不可忽视的地理坐标？
因为，电瓶好汉们路过这里的时时间，基本都会是在深夜。
白天繁闹的南宁，到了深夜，所有的店铺都差不多关门了。因此这就导致了，24小时通宵营业的香格里拉县酒店，特别的醒目。因为在酒店的楼顶，有一个巨大的霓虹灯，上面的“香格里拉”四个字彻夜光芒四射。
南宁市街道很多，就算是老南宁，有时候也可能会迷路。这个时候，大家都会借助一些醒目的坐标，来分辨路途。
彻夜不息的“香格里拉”大霓虹灯，就成了电瓶车好汉们深夜辨别道路的依据。因为只要你是从东边南边进入明秀路，必须要经过这。
为什么好汉们都要去明秀路呢？
在明秀路，有一个路口，叫秀灵路口。当然，在普通市民眼中，这个路口并没有什么出奇之处。
但这里却是“电瓶界”的绿林好汉们心中的圣地。
白天，这个路口一切如常。但一到晚上十一二点，夜幕深深的笼罩入这个城市，这个路口，就跟白天彻底不一样了。
路口开始出现各色各样的人，他们都其貌不扬，跟平常路边的那些大叔大妈并无二致。他们或站着，或蹲着，或走着，但无论在做什么，他们都环绕在这个路口。
如果深夜的这时候有人骑电瓶车停在这里，不到三秒钟，这群人立马就都会都围上来，检查成色，询问价格。
听大叔大妈们的口音，都是北方一带的。只能说，北方人会做生意。
至于那些骑车过来的人，多数情况下，口音也比较特殊，类似于“打工是不可能打工”的这一类南宁本地普通话。
说到这里，懂的都懂了，我不能说太多。这个江湖路口，最后也消失在了江湖里。的时候，我半夜过去，这里已经恢复为一个普通路口了。
有很长的一段时间，我深夜或凌晨，都会从香格里拉大酒店的霓虹灯下路过。
夏天的深夜，冬天的深夜，“香格里拉”都会绽出不一样的光芒，我无数次站在这个霓灯下仰望。
一些入行的新人，找不到路的时候，会打电话给前辈。通话那头一定会这么说：“你到香格里拉了没有？你赶快去找这个地方，不懂就问人，到了的话，你往##处转就行了……”
而那边收货的电话，也会这样跟送货的讲，“我在香格里拉的##处，你赶快过来……”
今天我才知道，“香格里拉”从藏文翻译过来，是“心中的日月”，藏人心中的圣地。
但是很久以前我就知道，“香格里拉”是南宁“电瓶界”的好汉们心中的圣地，每当走到这里，他们会长长吁一口气，庆幸自己一路安全，成功抵达。
不知现在，南宁的香格里拉还在不在。
1951年，藏北阿里守军粮草告罄，宰马充饥。眼看着军队就要饿死了，小士兵宫保做了一件事，救了军队的命，他面临着惩罚。
公宝是青海省的一个藏族孤儿。12岁时，他流浪到兰州陆军基地当兵。
1949年，中华人民共和国成立了，但仍有一些边远地区没有解放。西藏就是其中之一。
1950年8月，先遣队进入藏北阿里地区，公宝也在其中担任藏文翻译。
先遣队面临两个问题:高原反应和食物供应。
十月，阿里，大雪封山，士兵们只能靠野牛和驴来养活自己。
食物的缺乏、高原反应和医疗治疗使许多士兵浮肿发亮，几天之内他们的皮肤就会破裂并出血。在不到8个月的时间里，先头部队的136名士兵中有一半阵亡了。
先遣部队没有食物了!
食物供应迫在眉睫!
为了运输粮食，上级领导试图在和田地区征用数万头驴、马、牦牛等，打算将粮食运入阿里。
但一次又一次，这些动物没能穿过宾达班恶劣的天气，它们在那里倒地而死，有时只有一两头动物能到达阿里。
时间快进到1951年，阿里解放了，但食物供应仍然是一个大问题。
我们的食物又没了!眼睁睁地看着士兵们饥肠辘辘，连倒在地，支队队长含泪命令:杀了马!
马是骑兵的沉默战友，除非绝对必要，否则不会受到攻击。
宫保见马摔倒，很不舒服，擦着眼泪跑开了。
但即便如此，能持续多久呢?
当地省长普兰宗本是一个顽固分子，他不允许下层人民接近解放军，也不允许向军队出售粮食。他准备战斗到底。
后来，连长和公宝十多次到宗本家里，把党的政策讲给他听，提出以十倍的价格买粮食，宗本奇怪地说:‘你没有银元吗?然后把银元煮了吃!”
这一天，阿一回到公司，想起恶宗这事，宫保恨得牙根发痒。
到了晚上，公宝看到饥饿臃肿的战友，横下一颗心，脱下制服，换上藏袍，抓起枪，便偷偷溜了出去。
战友们说:‘不杀人，不能违纪!’
公宝对他的战友说:“别太在意了!如果明天早上我还没有回来，你就告诉连长，让他去本的家把我的尸体收走，但现在你必须保守这个秘密!”然后他一头扎进黑暗中消失了。
宫保熟悉西藏，摸黑来到这个家里住，守在门口。一大早，看门人一开门，他就冲了进去，掏出枪，对准索莫托的后脑勺，把他扭了出来。
半路上，他遇到了来找他的连长。连长见宫保扭了宗本，非常着急和生气。他对公宝大吼道:‘你出事儿了!让他走!”宫保一脸平静，但宗这一打孟，他问宫保:“你给他们吃的，查总督还打你吗?”
宫保眼睛一转，计划就放在心上，司令和宗本不懂对方说什么，还有比这更好的机会吗?
公宝瞪着团长的眼睛说:“连长问我怎么不直接开枪打你!你为什么这么挑剔?”
宗本吓得站不起来了。司令员好心地请他坐下来，告诉他党的政策和军队的实际困难。他说他可以出高价买粮食。
可宫保把宗本的话翻了一遍又一遍就有了意思:连长说不卖粮食就开枪打你!
宗这吓得冷汗直流，脸色发白，司令员也很好奇，平时的队长宗这一下子变了个样，这到底怎么回事?
于是，连长又找到了一个藏兵，要明白公宝说的话，他既感叹公宝的勇敢，又担心他的鲁莽。
搞清楚情况后，宗本也深受感动，如果宫保固执地‘威胁’自己，他一定会把食物拿出来。
但是连长并没有用武力威胁他，只是对他彬彬有礼，一直用政策来影响他。宗本突然明白了为什么解放军在下层藏民中如此受欢迎。
公宝的“莽撞”，不小心融了宗本 冰”。他当场签了字，愿意以原价卖给军队大麦和豌豆。
公宝做了这件“出格”的事，轰动一时，名震大西北。士兵们终于吃饱了，但他因为违反规定被单独关押了几天。
宫保知道他这样做是违纪的，但他的选择是:宁愿受到惩罚，也要让战友们有饭吃。
后来，公宝迅速成长为军队的中坚力量，带领部队常年在西藏作战，平叛，公宝又多次遭遇土匪谋杀，还以高价将他抓获。
后来，公宝升任阿里军师副师长。
军部领导让他去内陆城市工作，公宝却说:同志都在高原，我哪儿都不去。
贡保守卫阿里边境已有47年之久，这是高原军队的最高纪录。
他曾说:我死后，请把我葬在高原石泉河，和那些牺牲了自己的同志永远在一起。
宫保是个孤儿，军队是他的家，他的心一直紧紧地依靠在这里。
他为边疆的和平奉献了一生，无怨无悔。
这样的人，是最可爱的人，向英雄致敬!
1982年，青海省考古研究所的许新国和同事，来到热水乡鲁丝沟调查岩画。当地藏民达洛告诉他：“在河北岸，那里有一座九层妖塔！”
出于职业的敏感，许新国和同事涉水渡河，确认了达洛口中的“九层妖塔”是一座罕见的封土大墓。
研究人员随即展开考古发掘工作，4年之后，热水血渭一号墓和周边的近百座吐谷浑墓群被揭开神秘面纱，震惊世人。1996年被评为年度十大考古发现。
其实当地人之所以叫血渭一号大墓为“九层妖塔”，是因为这座古墓共有上下九层。
因为吐谷浑是被吐蕃所灭，因此历代的藏民对于吐谷浑的称呼都是妖魔化了；当地传说千年之前这里有一个魔国，魔国的魔王死后就葬在这座九层大墓中，因此称为“九层妖塔”。“九层妖楼”的名号最早在民国时期就已出现。
而现在考古的名称中血渭一号大墓中的血渭二字，也因为有血字而听上去就似乎很可怕，但其实血渭二字来源于当地的血渭草原和血渭山，只是一个普通藏语翻译的地名。
后来，在各种小说和影视剧中，也有了“九层妖塔”的概念，比如著名的《鬼吹灯》系列就有九层妖楼的故事。
得益于现代影视艺术工业的发展，《鬼吹灯》系列作品也被改编成了影视剧，以前我们只能在脑海中想象的各种神奇场景，如今都能在屏幕上看到了。
如今根据《鬼吹灯之昆仑神宫》改编的电视剧已经开播，原著中让人赞叹不已的食罪巴鲁、雪弥勒、白毛狼王、达普鬼虫、斑纹蛟、白胡子鱼王、火蜥蜴等神奇动物或者恐怖怪物都已经被现代特技具象出了实物；
而潘粤明饰演的胡八一，张雨绮饰演的Shirley杨，姜超饰演的王胖子三位摸金校尉将再次给大家带来神奇的昆仑神宫之旅！目前豆瓣评分7.3，在国产剧中评分尚可，不知道你喜欢这部剧吗？#鬼吹灯探宝解说大赛#
现在网上一些文青总喜欢搬弄一些鸡汤文，嫁接到名人身上，成为“ 至理名言 ”，其实就是一些不痒不痛的废话。
下面这句广为流传，多半是一些文化水平不高的半吊子在朋友圈发的文案，烂到大街了都，相信我，我查阅很多资料，释迦摩尼佛没有说这样的话，汉传佛经都是古文写的，不会有这种大白话，藏传佛经虽用藏文书写，用汉语翻译过来也没有类似的句子。最后相信我，佛祖不会说这么肤浅的话。
11月的一天，在英国伦敦佳士得秋季拍卖会上，一串被标注为“南宋末帝御用”的带3颗九眼天珠的沉香佛珠以1.02亿港元天价成交，最终花落一个美国军火制造商兼收藏家手上，从遥远的英伦半岛流落至北美大陆。然而最关键的是，所谓“南宋末帝”指的正是临安失守前最后一位南宋皇帝，宋恭帝赵㬎，而这串沉香佛珠是他留存后世的唯一一件遗物，见证了赵㬎在国破家亡后被迫出家直到被元朝处死颠沛流离的一生。
作为宋度宗赵禥的次子，赵㬎出生在临安南宋皇宫，两岁就被任命为左卫上将军，受封嘉国公，过着衣食无忧的生活。但在1274年7月，34岁的赵禥因沉溺酒色猝死，年仅3岁的赵㬎奉遗诏即位，朝政则由祖母谢太后和宰相贾似道把持。
随着新帝登基，南宋面临的内忧外患不但没有缓解，反而是愈演愈烈，先是连绵不断的暴雨引发洪灾，导致临安和余杭一带的百姓被淹死者不计其数，紧接着闽中地区又发生地震和旱灾，令朝廷粮食储备亮起了红灯。
更糟糕的还在后面，1275年春，伯颜率领的蒙古铁骑在降将吕文焕带路指引下攻克鄂州城，至此南宋长江防线全面破防，蒙古铁骑一路势如破竹，直捣建康城下即今天的南京。眼见亡国灭顶之灾在即，谢太后急命贾似道代赵㬎亲征，而贾似道只得抽调出南宋全部家底10万精兵和3500艘战舰，装载着无数金帛财宝和妻妾美女，离开临安开赴战场。
与此同时，赵㬎母亲全太后则派人将安南即今天的越南进贡的一块沉香木打造成一串共108颗的佛珠，每串之间用锡兰即今天的斯里兰卡进贡的猫眼石隔开，整日吃斋念佛，为南宋祈福，期待所谓的战场奇迹。
面对蒙古大军，贾似道依旧整日斗蛐蛐和吃喝玩乐，把战舰和士兵如一字长蛇阵般停放在今天的安徽池州丁家洲江面上，幻想通过割地和称臣纳贡退兵。但是这次元朝就是为了灭掉南宋，没有任何商量余地，伯颜下令发起总攻，南宋全军在毫无准备的情况下集体覆灭，鲜血将丁家洲江面染红。
当贾似道惨败的消息从前线传来后，南宋各地官员纷纷逃命和投降，根本不理谢太后以赵㬎名义发出的勤王诏书，只有文天祥变卖家里所有祖产，组织义军到临安救驾，成为南宋最后的中流砥柱。1276年正月，5岁的赵㬎在谢太后主持下向元朝投降，元世祖忽必烈下旨册封赵㬎为开府仪同三司和瀛国公，转移至大都城即今天的北京。而文天祥得知后痛哭失声，和张世杰等人另立赵㬎兄弟赵昰为帝，是为宋端宗，在广东福建沿海继续抵抗。
宋端宗早夭后赵㬎另一个兄弟赵昺被立为帝，是为宋少帝，伴随着文天祥被俘和崖山海战陆秀夫背着少帝跳海殉国，标志着南宋彻底灭亡。为了收买人心，忽必烈将黄金家族孛儿只斤氏一个女儿许配给赵㬎为妻，并让他劝降文天祥，面对着昔日君主的身影，文天祥在跪拜赵㬎后吟唱正气歌，让赵㬎羞愧不已。
当文天祥就义和南宋帝陵被元朝官方毁墓后，失去利用价值的赵㬎虽然和孛儿只斤氏育有一子赵完普，但很快全家又被迁往上都即今天的内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗。1288年看破一切的赵㬎请求出家，忽必烈大喜，下旨赐予百锭银钞和三百多亩田地，将赵㬎安置在西藏萨迦寺。临走前全太后将沉香佛珠递给赵㬎，这也是他们母子最后一面。
抵达西藏以后，赵㬎刻苦学习藏文和梵文，成功翻译出藏传佛教经典《因明入正理论》，《百法明门论》和《业力果报经》，并被其他僧人尊称为合尊，意为来自皇族的出家人。忽必烈死后赵㬎还被推举为萨迦寺住持，前往雪域高原四处弘法，一次他在雪山周围捡到3颗九眼天珠，这在藏传佛教中属于吉兆，于是赵㬎将其镶嵌在沉香佛珠之中。
13，已经52岁的赵㬎前往今天的甘肃张掖大佛寺弘法，由于这是他降元后第一次返回内地，心情复杂的他吟下了一首诗：“寄语林和靖，梅开几度花？黄金台上客，无复得还家。” 没想到一位叫苍央嘉错的僧人立即告密，元英宗大惊，下令将赵㬎处决，死后赵㬎的鲜血突然流出奶白色结晶，这在藏传佛教里象征着冤屈。不久元英宗也后悔，下令用黄金经文为赵㬎超度，同时从轻发落赵完普，将其安置在今天的敦煌莫高窟附近。
赵完普利用在莫高窟期间，开凿了第256窟，绘制了以父母为原型的佛教壁画，更借着题字“即是大宋国至正十三年六月”怀念故国。明朝建立后，明太祖朱元璋找到了赵完普的后人，赐予大量田地和金银珠宝，而赵完普的子孙也将沉香佛珠献给朱元璋，恭祝他“日月重开大宋天”。平定西藏后，朱元璋又将沉香佛珠赐给当地法王，直到五十年代流失海外。
“听青春迎来笑声羡煞许多人，那史册温柔不肯下笔都太狠，烟花易冷人事易分，” 历经700多年的岁月洗礼，至今这串沉香佛珠都有一股暗暗的淡香，而它的主人宋恭帝赵㬎和隐藏其中的亡国之恨，却渐渐被人所遗忘了。
本文参考资料:《宋史》,《汉藏史集》,《萨迦寺史话》
敦煌二字的来历-S1E01
[玫瑰]大家都熟悉的信息（有可能是错的）：
“敦煌”一词，最早见于《史记•大宛列传》，张骞出使西域归来，告诉汉武帝说“始月氏居敦煌、祁连间”。汉武帝元鼎六年（前 1），汉朝正式设敦煌郡。
后世对敦煌的解释，如东汉应劭注《汉书》中说“敦，大也。煌，盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》说：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”
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[玫瑰]学者们的争论（有可能是对的）：
1.（英〕贝利：古于阗塞语专家
敦煌一词来自于塞语、中亚粟特语等所网之东伊朗语族的语词druvana（或者也可能是经压缩的druva-pana)，翻译为“坚固的城堡”
2. 岑仲勉：历史学家
“敦煌”为译名，而Taugas(即〈长春真人西游记〉中所谓“桃花石”）为其对音。而“敦煌”究克是大月氏语、何奴语或其他中亚语，不得而知。
3.（日）藤田丰八：日本东洋史学家
“敦煌”是都货罗（即吐火罗，Tokhara）的音译，指大月氏民族。
4.王宗维：少数民族史、历史地理学者“敦煌”一名在汉代以前作“敦薨”，都源于吐火罗(Tokhara)一词的第一音组。敦煌一名是吐火罗的简译，是中原王朝战国时期居住于今敦煌地区的一个西北民族之名。
5.李得贤：青海民族学院学者
“敦煌”是译名，为古差语“朵航”的对音，在现代藏语中为 “消经地” 或“诞经处”之意。
[撒花]综上所述，敦煌二字最初应是居住在敦煌附近的少数民族的语言，敦煌应是当地语言的音译，可惜当地少数民族没有文字记录，我们无法佐证。
#敦煌##莫高窟##壁画#
