读了，上面两则材料，你对“崇高”有怎样的思考与认识，写一篇文章谈谈你的看法。
[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄装、套作。
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02
名师解题 读懂材料
“什么是崇高”
“有人说，现实中你会看到很多庄严的仪式，看到这些庄严仪式中一些滑稽的味道；如果你不断放大这种滑稽感，你就会把所有崇高的东西都消解掉”这则材料告诉我们崇高可以被消解，尤其是一些过于形式主义的流程仪式。当崇高只是流于形式，就像是官僚的形式主义作风，看似有为，实则不作为，让崇高失去了原来神圣的意义，变质变味。
“又有人说，忠实于理想，这是崇高而又有力的一种感情：如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感；如果自身崇高，任何工作你都不会觉得渺小”这则材料告诉我们崇高不被消解的途径：苦难、忠诚、理想、深刻、自身崇高。生而为人，只有当你有自己的理想信仰，经历过人生的风雨，让自己变得优秀而强大，才能让崇高持续而稳定。坚守自我，才能成就自我，进而守护崇高。
综合两则材料，出题者题图是想引导我们去肯定“内心强大、坚定的意义”。因此立意其实不会很发散，但选择的切入点可不一样。
03
审题立意——指导写作
①不畏“滑稽”遮“崇高”
②体悟生活，坚守崇高
③生活的仪式感：坚定对崇高的信仰
04
示范标题——开拓思路
1、《平凡贵长，崇高在久》
2、《自爱自强有梦，最崇高仪式感》
3、《理想火炬，燃亮崇高》
4、《崇敬 原则，山坚才高》
5、《打磨苦难，铸就崇高》（文末附满分范文）
6、《理想越崇高，生活就越纯洁》
7、《崇高是一种价值追求和自我超越》
05
时事热点——链接现实
时事热点1：
1951年，25岁的于敏从北京大学物理系毕业后不久，调入中国科学院近代物理研究所开始科研生涯。在研制核武器的物理学家中，如果说邓稼先代表“海归”，于敏几乎是唯一未曾留过洋的人。用他自己的话说：“‘土专家’不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须回国再给国家做点事儿，而且不要到老了才回来，落叶归根只能起点肥料作用，应该开花结果的时候回来。”在追求科学和真理的漫漫征途中，于敏致力于原子弹和氢弹研究的攻坚克难。他与合作者提出了原子核相干结构模型，填补了我国原子核理论的空白；于敏经过无数次计算，率领大家发现了热核材料自持燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术路径，形成了从原理、材料到构型究整的氢弹物理设计方案……于敏为我国科技事业做出了巨大贡献。
于敏是大科学家，而事实上，他给人的印象就是一位普通的老人。面对国家机密，他能在28年的时间里对妻子守口如瓶。有一天，他们夫妻同乘一辆公共汽车下班回家，妻子惊诧地问他现在在哪里、干什么工作，于敏始终没有正面回答。于敏的卧室里是那种特别简陋的铁床，房间不大也没太多东西。“淡泊以明志，宁静以致远”，于敏一直在用自己的言行诠释着这种境界。“计利当计天下利，求名应求万世名。”于敏是一本厚厚的教科书，更是一面光彩照人的镜子，他默默无闻追求科学辉煌的人生经历昭示我们：不管时代如何变迁，全心全意为人民服务的宗旨和为党为国家勇于牺牲奉献的理想信念，永远不能变。
时事热点2：
1946年8月，程开甲赴英留学。新中国成立后，程开甲放弃了国外优厚条件回到中国，1960年，加入到我国核武器研究的队伍，从此消失20余年。从1963年第一次踏进罗布泊到1985年，程开甲一直生活在核试验基地，为开创中国核武器研究和核试验事业，倾注了全部心血和才智。
程开甲设计了中国第一个具有创造性和准确性的核试验方案，设计和主持了包括首次原子弹、氢弹，导弹核武器、平洞、竖井和增强型原子弹在内的几十次试验。
时事热点3：
从1962年确定研究方向到1976年杂交水稻大面积在全国推广，袁隆平的研究过程整整经历了十二年。这十二年，用他自己的话来说，基本上是处在“水深火热”中。研究三第杂交水稻主要是顶着太阳到田里去寻找不育材料，结果老是晒太阳，可谓“火热”，搞两系和超级杂交水稻研究，主要是掌握不育材料在不同温度中的生长变化，特别是在阴雨低温中的变化，老是要淋雨，可谓“水深”，正午时分农民都会休息，研究人员却要在田间，因为那时水稻花开正盛，有利于观察分辨，打雷，刮大风，下大雨的时候，更要到田里面去看，看秧苗倒不倒，看哪些品种能够经得起几级风。
对于这一切，袁隆平的体会是乐在苦中，因为有出好品种的希望，在太阳下，在探亲假城的一切苦和累，就都变成了乐趣。这种生活他一过就是十二年。袁隆平套用巴尔扎克的名言来形容自己的日常生活：“我不在家，就在试验田，不在试验田，就在去试验田的路上。”
时事热点4：
你和孔圣是不一样的，你不曾站在高位上俯视众生教化学生；你和孟子也是不一样的，故你不曾发出“生于优患，死于安乐”的厉声呐喊；你只是庄子，不同于任何一位先秦诸子。当他们无法像苏秦那般叱咤国政，只能把自己的政治抱负在民间传播，令自己的车辙辗转于士家大族门下时，你手握鱼竿平静地说：“吾将曳尾于涂！”这是真境界，也是真性情。
我时常猜想你那时的模样，是不屑地看着唾手可得的官位，还是为来人惊扰了水下鱼儿而叹息？你时常奔走在田间小径，和虫鱼对话，看飞鸟留痕，和最普通的庶民畅谈。看似平凡得没有任何闪光点，你的飘逸情怀却能穿越时空，影响现世。
06
名言佳句——联想生智
1.要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。——孩子
2.世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。——康德
3.人都是平庸一辈子，崇高一瞬间。——周国平
4.理想越崇高，生活就越纯洁。——[爱尔兰]伏尼契
5.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
6.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
07
满分范文——名师评点
《打磨苦难 ，铸就崇高》
（安徽毛坦厂中学 高三学生）
秦砖汉瓦，经过历史风雨的吹打，成为今世的宝物；林中走兽，因为天敌的追赶，身体越来越强壮。 这世上，每个人都会面对磨难，磨难也会铸就我们崇高的灵魂。（对称句式，以秦砖汉瓦、林中走兽引题，亮眼开篇，点出论点。）
阳光下，风雨中，紧闭双眸，内心涌起阵阵激流，不经意间触碰到时光掩盖下却光芒依旧的 崇高，它不是流于模式的仪式流程，是自我，是无我，是灵魂。（以诗化语言，简析对于崇高的独特理解）
是谁，用自己的诗行，盛开在唐繁荣岁月里，力士脱靴、贵妃研墨，他不曾以卑躯姿态迎合朝中权贵，不曾让自我之心遭受世俗凌虐，他毅然骑马奔腾，举杯邀月，吟诗行遍天下间。“绣口一吐，便半个盛唐。”是他至高地位的再现。而如今追名逐利的人群熙熙攘攘，奴颜婢膝地围绕着利益奔跑，有谁真正认识到内心的宁静，敢于抛弃功名利禄的纠缠，去寻求真正的自由去畅快，是李白，教会后人自在，宁静与尊严，倾吐遨游山水的欢乐，那大山一般的胸襟，那大海一般的胸怀，正是世俗之人对崇高的向往与追求。 崇高者，认清自我，放手追求，活得一世潇洒与轻松。（常用素材人物“李白”，却能重新解构，以凝练整齐的句式呈现细节，边叙边议，耳目一新）
是谁，如天使者，悄悄飘落于凡间，歌唱着善与爱的悠美歌谣。奥斯卡影后，奥黛丽·赫本不仅有出色的演艺技能，更有一颗博爱的心灵。她将自己的爱播洒在战火纷飞，饥贫苦地的国度里，她到过非洲，索马里，中亚等多个国家，去帮助那些失去父母命运悲惨的儿童。临死前，疼痛中的赫本依旧不能忘怀那些第三世界的儿童。跨越国度与民族，翻越肤色与语言的爱诠释了人性的善良与崇高，这种自我崇高，惠及他人，将人类最光辉闪耀的灵魂本性展露世人眼前，是一种无我而揽天下的境界。 （以“奥黛丽赫本”论证“苦难、自我崇高”的含义，详实有料，却不停滞于叙事）
是谁，用坚毅的品格，重塑自我命运，绽放幸福的花朵。贝多芬—一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄。他以不朽的创作和不屈的人生经历，给世世代代的人留下了宝贵的财富。他是人类史上最伟大的音乐家之一，他集古典音乐之大成，开创了浪漫主义音乐的先河。他所创作的《第九交响乐》是乐坛的巅峰之作，是人类对光明和欢乐的伟大赞歌。但他的一生坎坷多难，天生的禀赋和后天的勤奋，使他从8岁起就登台演出。成年后，厄运却突然降临—他的双耳失聪了，但坚强的贝多芬受住了这致命的打击，最终战胜了不幸，用“磨难”铸就了崇高灵魂。 （“是谁……”三个同类素材的运用句段，形式整齐，层层递进，论述有力）
草长莺飞，杨柳依依，花开花落里，亘古不变的是崇高的情怀，也许是一种自爱抑或他爱，总能沉淀出人生价值的意义，抬头仰望，崇高如这般美丽而圣洁的姿态。 （结尾富有诗情画意，且蕴含深意哲理，升华点题）
名师
阅卷评点
本文以秦砖汉瓦、林中走兽引出本文的观点：磨难铸就崇高灵魂；采用并列式结构，用李白、奥黛丽·赫本、贝多芬的事例证明观点。
三个事例使用准确，说服力强，从不同方面证明磨难与崇高之间的关系。文章以诗化的语言进行结尾，满怀一种昂扬的情怀，让人读来有美不胜收之感。
总之，本文层次清晰，论证充分，是一篇典型的考场好文。
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