时代在进步，社会在发展。随着生活水平的不断提高。人们在“尽孝”方面也有了各自不同的认识。
生养我们者，父母也！为他们养老送终，给他们一个晚年的幸福生活，这是我们每个做子女应尽的义务。可是有些人却歪曲了尽孝的真正意义，在父母去世后，葬礼操办的非常热闹。
近年来有些农村地方出现了一种怪象，而且这种怪象各家都有攀比的迹象出现。具体有以下几个方面：
一、丧事操办的像喜事。
家里去世了人，本该是一件伤心的事。可是有些人为了扩大葬礼的影响力，竟然请来戏曲班，或者是歌舞小乐团。把原本悲伤的气氛搞得热闹非凡，这就让人非常难以理解。
难道家里去世人后还要庆祝不成？今天东家搞了，明天西家有这种事也要跟着搞，从而形成一种陋习。而且一家比一家搞的声势大，甚至都超越了婚礼的热闹程度。
有句古话叫人死为大，入土为安。还是别折腾了，让逝者安息吧！
其实老人想要的就是在他们晚年时，能有子女在身边，享受天伦之乐。所以在父母的有生之年，大家有空时还是多抽时间陪伴老人。
二、请人助阵，造就声势。
这些年来，有些农村人外出经商，或者在城里生活有了钱。在给老家的父母办丧事时，竟然请人哭丧。
请问自己的父母去世了，请别人来哭丧，这起的是什么样的一种作用？如果自己真对亲人的离去感到悲伤的话，就应该自己去哭才对。这样既能显出你的真孝，也能通过哭丧来化解你心中的伤痛，可是请别人哭的意义呢？
说白了这样的尽孝毫无任何的意义，还有点欺骗死者感情的成分。你自己的亲人，自己不去哭，难道不是吗？
父母在世时，多做实事，别留遗憾，去世后哭与不哭你仍然还是孝子。
三、虚张声势。
人死后必须要有一个安身之处，这一点无可厚非。可是有些人花钱买地方，给死者建造坟墓，而且花的还不是小钱，从而便有了网上所报道的豪华坟墓一说。
有些人在老人活着的时候，根本不去善养。死后建造这些有用吗？所以有孝心要用在父母健在时，而不是虚造声势。
以上虽为个例，但这种风气不好，不值得提倡，更不能仿效攀比，在农村形成一种陋习。
“孝“是什么”古人解释为，一个小孩搀扶着长着长须的老者。也就是今人的你养我小，我养你老的意思。可是在孝道文化的大背景下，有些人歪曲了孝字的真正含义。
老人所要的是在他们的有生之年，能享受幸福的晚年生活。有些人老人活着的时候，根本没有体现出他做为子女的孝心，而是在老人去世后，搞一些为自己面子争光的事情。
以上几项，无非就是在向其他人证明，你看我多有孝心，你看我在外面混得多好。这是一种虚伪，说白了就是一种假孝。
所以说尽孝在当下，应该在老人活着的时候，有空多陪伴他们，力能所极的为他们多做事，让他们度过一个快乐的晚年，而不是等着他们去世后，做一些他们根本享受不到的事。
大家觉得我说的对吗？
