说到修道,唐代很多大诗人都曾有过这样的经历。修道和参禅似乎是唐代诗人们在面对不如意时候的退避之所,一如隐居终南山,今天看来,倒显得格外有意思。不过,真正懂得佛道精髓的诗人,或许并不多,更多的时候,修道也好,参禅也罢,躲进山丘林间,无非是为了躲避一时失意,一旦有机会飞黄腾达,大部分人都会高调出仕,所以这些人多少显得有些假。即便是孟浩然、王维这样的大诗人也不例外。而譬如元稹说“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”就更加显得儿戏,不过是用修道来表达所谓儿女情长罢了。
但是有一个诗人,留存诗作不多,却篇篇经典,如“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”堪称得自然字妙趣。而所谓“道法自然”,不懂自然,焉能悟道?这个诗人就是韦应物!韦应物的五言绝句写的极好,其中有一首写给故人的作品,短短20字,字字深情,最后一句写出道之至高境界!
《秋夜寄丘二十二员外》
唐代:韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人应未眠。
诗的大意是:在这个秋意寒凉的夜晚,我多么怀念你。我独自散步,遥想空山之中的松子静静掉落,无声无息。而幽居求道的老朋友,你一定心有所悟,为此仍未安眠吧。
道的最高境界就是“道法自然”,而作者的老朋友对待自然的万物,皆有感悟,可谓已经开始悟道。而对作者而言,除了自然的万物,内心的情感也是修道悟道所必须体会的。这首诗便是一首既言友情,又指修道的佳作。“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”这个“苏州”正是韦应物,后来的王维,孟浩然,都算是继承者,可见韦应物的非凡笔力。
韦应物这首怀人诗,淡淡着墨,语浅情深,言简意长,韵味绵长。诗的前半部分写怀念友人;后半部分写正在临平山学道的丘员外。首句“怀君属秋夜”,点名时时间为秋夜,这是肃杀、萧瑟、悲凉之时,最容易激起人的想念。在“秋夜”“怀君”,显得真挚而真实,不突兀,很质朴。而次句“散步咏凉天”,化静为动,因为思念,就无法静坐,所以闲散步。然而阵阵秋意袭来,寒凉刺骨。这激起了作者的丰富的联想,从而启发下句。
“空山松子落”这是全诗最富有机趣和道之意境的诗眼。空山,极言山谷之空灵,寂静,这正是感应自然,修道悟道的最佳场所。而已松子落去烘托山谷之静,可谓以动写静,笔力老练。而空山松子落又暗含了“道法自然”中自然的规律,让人有无限的遐想,心灵受到涤荡而变得澄澈。
最后一句呼应开头,遥想自己的老朋友的情况。之所以写空山,乃是因为老友正是在山中修道。诗人想象自己的老朋友一定有所感悟。第一,能够感悟到自然规律和“道法自然”的至高境界;第二,可以感悟到这个寒凉之秋夜,朋友之间的相思和情谊。可谓一语双关,妙绝古今。作者还把友人的感悟具象化为行为,那就是“应未眠”,这未眠的状态,恰是思念故人,潜心修道应有的状态,或者说最佳态度了吧。