说到修道，唐代很多大诗人都曾有过这样的经历。修道和参禅似乎是唐代诗人们在面对不如意时候的退避之所，一如隐居终南山，今天看来，倒显得格外有意思。不过，真正懂得佛道精髓的诗人，或许并不多，更多的时候，修道也好，参禅也罢，躲进山丘林间，无非是为了躲避一时失意，一旦有机会飞黄腾达，大部分人都会高调出仕，所以这些人多少显得有些假。即便是孟浩然、王维这样的大诗人也不例外。而譬如元稹说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”就更加显得儿戏，不过是用修道来表达所谓儿女情长罢了。
但是有一个诗人，留存诗作不多，却篇篇经典，如“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”堪称得自然字妙趣。而所谓“道法自然”，不懂自然，焉能悟道？这个诗人就是韦应物！韦应物的五言绝句写的极好，其中有一首写给故人的作品，短短20字，字字深情，最后一句写出道之至高境界！
《秋夜寄丘二十二员外》
唐代：韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
诗的大意是：在这个秋意寒凉的夜晚，我多么怀念你。我独自散步，遥想空山之中的松子静静掉落，无声无息。而幽居求道的老朋友，你一定心有所悟，为此仍未安眠吧。
道的最高境界就是“道法自然”，而作者的老朋友对待自然的万物，皆有感悟，可谓已经开始悟道。而对作者而言，除了自然的万物，内心的情感也是修道悟道所必须体会的。这首诗便是一首既言友情，又指修道的佳作。“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”这个“苏州”正是韦应物，后来的王维，孟浩然，都算是继承者，可见韦应物的非凡笔力。
韦应物这首怀人诗，淡淡着墨，语浅情深，言简意长，韵味绵长。诗的前半部分写怀念友人；后半部分写正在临平山学道的丘员外。首句“怀君属秋夜”，点名时时间为秋夜，这是肃杀、萧瑟、悲凉之时，最容易激起人的想念。在“秋夜”“怀君”，显得真挚而真实，不突兀，很质朴。而次句“散步咏凉天”，化静为动，因为思念，就无法静坐，所以闲散步。然而阵阵秋意袭来，寒凉刺骨。这激起了作者的丰富的联想，从而启发下句。
“空山松子落”这是全诗最富有机趣和道之意境的诗眼。空山，极言山谷之空灵，寂静，这正是感应自然，修道悟道的最佳场所。而已松子落去烘托山谷之静，可谓以动写静，笔力老练。而空山松子落又暗含了“道法自然”中自然的规律，让人有无限的遐想，心灵受到涤荡而变得澄澈。
最后一句呼应开头，遥想自己的老朋友的情况。之所以写空山，乃是因为老友正是在山中修道。诗人想象自己的老朋友一定有所感悟。第一，能够感悟到自然规律和“道法自然”的至高境界；第二，可以感悟到这个寒凉之秋夜，朋友之间的相思和情谊。可谓一语双关，妙绝古今。作者还把友人的感悟具象化为行为，那就是“应未眠”，这未眠的状态，恰是思念故人，潜心修道应有的状态，或者说最佳态度了吧。
