现代人要理解老子的思想，其实，已经比老子之后的古人要容易得多了，现代人已经拥有了那一段古人所无法拥有的知识背景，包括甲骨文这种更为远古的文化，甲骨文估计连老子都没有见过，而他所用的字意却都来自于甲骨文。
但是，现代人要认识老子的思想，存在着一个巨大的认知障碍。
这种认识障碍就是世界观的不同。
这里说的世界观，是物理学意义上的世界观，也就是真正世界是什么样的？
现代人的世界观是由牛顿经典力学所描绘的，是一种「单一结构的世界」。
可是，在老子的认知中，「完整的世界」并不是这样的，而是一种「重叠结构世界」。
「重叠结构世界」：完整的世界由两个完全不同的世界重叠而成，其中，一个是显性世界（人感觉到的世界），还有一个是隐性世界，人的感官感觉不到这个隐性世界的，但是，这个隐性世界却是这个「重叠结构世界」的主体。！
也就是说，世界万物的主体，并不在于显性世界中，而是存在于隐性世界中。
老子在《道德经》中对这种「重叠结构世界」有着非常详细的描述，「道生一、一生二、二生三，三生万物」。
孔子所说的「道」包含着两层意思，这里的「道」是一种「大道」，也就是吕祖吕洞宾所说的「大道视天地如泡影」的「大道」。
我们人类存在的「重叠结构世界」只是一种小的宇宙时空，在这个小的宇宙时空之外，还存在着另外更大的宇宙。老子这里说的「道」，就是指这个更大的宇宙。
「一」这里是指小宇宙时空中隐性世界部分，这部分，在古代被称为「天」。「二」这里是指我们人能感觉到的显性世界。「三」是充斥在隐性世界与显性世界中间的「真气」。
现代人其实已经拥有了可以体验「重叠结构世界」的技术手段：虚拟现实技术。
人类社会从结构上来说，就像是一种「极度沉浸式」虚拟现实游戏，大家体会一下，可以帮助我们认识「重叠结构世界」。
如果大家理解了老子的世界观，那么，我们就可以来解读《道德经》里的「道、德」了。
老子在《道德经》中，所说的「道」，除了上面提到的，是一种「大道」以外。其他的「道」都是指小宇宙时空中的「道」。
那么，这个「道」现代人怎么理解呢？
这个「道」的内涵，并不存在于显性世界中，而是存在于完整世界的主体—那个隐性世界中，我们在显性世界中所感受到的一切都有受制于隐形世界，人的主体本身也在隐形世界中。
所以，这个「道」借用现代知识背景中的「虚拟现实游戏」来说，「道」就是一种「程序」，这种「程序」决定了人所能感觉到的一切，以及人所能做的事情。
我们还可以借用现代知识背景中的「系统、关系」的概念来看，「道」就是一种「系统」以及系统中的「关系」。
「系统、关系」都是存在于人的意志之外的独立存在，人类的创造性活动，都不是真正意义上的创造，而是对「系统、关系」的发现，在发现「系统、关系」的基础上，物化所发现的「系统、关系」，这才有了人类社会的创造。
所以，人类的所有行为，从本质上来说，都是受制于「系统、关系」的。从这个意义上来理解，「道」更偏向于「系统、关系」的属性。
而顺应「道」所发生的行为，就是「德」。
于是，就有人会问，既然人是受制于「道」的，为什么，还会有不顺应「道」的行为呢？
我们在玩电子游戏的时候，只能完全按照游戏中的设定进行游戏。但是，人世间这个“极度沉浸式虚拟现实游戏”要高级得太多。
人在人世间这个“虚拟现实游戏”中，可以随意改动其中的「关系」，但是，只是暂时的改动，而不能彻底改变。被改动的「关系」，之后，总会恢复原样。在这种过程中，就形成了非「德」的行为。
发生非「德」的行为，人是要付出代价，大的是「人祸」，小的是挫折、失败……
所以，老子在《道德经》中告诉人们，要懂得认识「道」，并顺「道」做事，就是「德」行。
更多内容，请阅读「心智玩家」的头条号文章
收藏、转发、点赞的头友们顺手关注：心智玩家——揭秘重叠结构世界、还原中华源头文化、体验心智系统转换
