诗写到这里，王勃已经算成功了。估计在写《檄英王鸡》时的王勃，最多也是写到这里。剩下的也只是技巧上的炫耀。诗的最后一环，熔情入景，景就是情，情就景。水乳交融，不分彼此！
但现在的王勃想的决不止这些，读万卷书，他做到了，行万里路，他也做到了，监狱训练营，他也进去了。生死离别，他也经历了。对王天才这样的人来说，经历了那么多还靠技巧讨生活。那也太浮浅，哥自己就是生活。左手道，右手佛，心中儒，双眼看四季变迁，心中感千年沧桑！文字已是近仙的边缘。
王勃同学如航拍的直升飞机，带我们一睹荆楚大地的奇山异水，美物人杰。又在如雄狮展翅的腾王阁周围绕上一圈。最后终于脚步轻轻的踏上新铺的条石，站在崭新的腾王阁上，微闭的双眼略微回味了一下，然后睁开，看向腾王阁。
披绣闼，俯雕甍，
山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
曾经我读过苏轼的《水调歌头，明月何时有》，词的后半阙很自然的用：转朱阁，低绮户，照无眠。很惊叹东坡先生这三句上下衔接的天衣无缝。后读《腾王阁序》才明白出处来自这里，同样的笔法，同样的拟人，同样的以动写静。
腾王阁雕刻精美的窗户和门，就象薜宝琴在雪中披着她的名贵披风。而屋顶飞檐上的可以称为艺术品的精美雕刻，如一头雄狮，俯视着阁前的青山碧水。
眼前的美景你能看得过来么？王勃的回答是不可能。无论你从任何角度，任何地方，大量的美景如现在膨胀的信息一样挤进你的每一个细胞。当然被美景挤入是好事。而大江小湖线条怎么美，怎么繁杂怎么走，走到你无法想象的惊讶为止。
每当我看到这两句，我就想，王勃肯定是吹牛，腾王阁真的那么好么。他写的不是腾王阁吧，是瑶池仙境吧！
直到这时，阎都督是真服了，这还是人么。你吹牛的本领也太强大了。你比房地产开发商还牛啊。阎都督心里那是真心疼他那个八斗女婿，你可真生不逢时啊，你怎么能这样的人生在一个时代呢，这不是人，这是仙啊！
有心出去看看吧，脸面还是磨不开。自己好歹也是封疆大吏啊，再等等，我就不信，你还能吹的更高。难道你真能吹上天！
王勃一看，呵，老王八蛋，还不出来，还真能沉得住气。看来不出绝招不行了，今天我就是让你服，让你知道什么是天才。
王勃此时就如《斗破苍穹》中萧炎与古妖的巅峰交手。两个天才底牌尽出，面对古族最牛的天才之一，萧炎打出了一生所有的不屈和傲气。在古妖底牌出尽后，用四种异火生成的火莲，直接威胁到古妖的生命。萧炎最后痛快淋漓的一番话，也是王勃想说的。
萧炎面对古妖的藐视，扬起冲天斗志：我从加玛帝国走出，闯荡大陆，遇敌无数，生死之间徘徊了不知多少回，我所付出的，远比你这种所谓的天才多出无数倍，斗帝血脉，我不稀罕，但想要杀我，你也得要有付出血般代价的准备！
而古妖怎么说：你经历了多少苦难，那又怎样，老子是富二代，老子有权有势。
其实王勃跟萧炎一样，身负绝世之才，却一直被打压，还美其名曰：磨炼。没办法，封建王朝是绝对垄断企业，要的不是帝国的强大，而是王朝的延续和苟延戏喘，你有才又怎么样！
初唐四杰都是天才，但除了诗歌千古流芳。政治上都没有太大的建树。原因就是把他们培养出来的天可汉李世民已经死了。李世民用才不拘一格，又费尽心机的让人尽其才。是人才的伯乐。所以中国的人才也仅仅是在李世民时代度过了他们的快乐时光。也用了短短几十年时间，从一片废墟上重建了一个绝无仅有的大唐，这是李世民的功劳。更是大唐那些傲娇的人才一起努力的结果。
所以后世那些垃圾朝代真没什么好可怜的。祟祯仅有一个袁崇焕还杀了。赵构仅有一个岳飞也杀了。老天为什么不灭他。大唐的天才们至少上升的通道还宽松一些。毕竟李世民的余威还在，大宋仅有一个苏东坡，看他们是如何对待，我就不信，他们举国上下没有一个意识到老苏的价值的。明代就更不用提了，张居正不也是九死一生，生生把一个少年天才锻练成一个老官僚。至于大清，那是垃圾中的垃圾，你敢说话么。文字狱可以杀得你血流成河。
我记得一个前辈认真研究历史后说：中国有才华的人几乎被大清杀光了，没杀的也洗脑洗成白痴了。我悲哀，我是哪一个庸人的后代。说完放声大哭。当时我还不太懂，只觉得他伤心我也跟着垂泪！
真是啊！我悲哀，我是哪一个庸人的后代！
虽然李治还算可以，但比他爹那是万里之遥。所以王勃蹩屈啊，他投胎本是奔着李世民来的。象《红楼梦》中众仙掐指一算，是个繁华盛世，所以纷纷到红尘历劫。王勃可能当时也掐指一算，没算好，晚了几年，还是马周精明，死在李世民之前。所以投胎是个技术活啊！
所以王勃也是一肚子不平，老子六岁能文，九岁作书指出颜师古的错误。十六岁进士及第，写《杜少府之任蜀州》名垂千古，本着娱乐大众的精神写了个《檄英王鸡》，却被李冶认为不学无术。又被人冤枉杀官奴，连累老父亲千里受苦。老子今天叫你李冶看看，我王勃到底不学有多无术。叫老阎头看看，你女婿学了多有术。庸人居高位。智者隐山林，还谓之盛世，那些更差的垃圾国家要糟蹋多少人才才混成现在的样子呀！老子要爆发！
