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彭剑品艺术之我国音乐和舞蹈艺术的起源 远古的音乐与舞蹈

时间:2022-04-21 01:48:03

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彭剑品艺术之我国音乐和舞蹈艺术的起源 远古的音乐与舞蹈

从婴儿摇篮曲里,音乐就已经走进了我们的心灵,音乐就献给了我们最早的启蒙。

或许在那时。我们不禁询问。音乐究竟是什么?人为什么要跳舞?音乐以及舞蹈到底是从什么地方来的呢?在很久很久以前,音乐以及舞蹈那究竟是什么样子的呢?

让我们翻开音乐与舞蹈那浩瀚的历史画卷吧!我们发现:人类的历史有多么悠久,音乐和舞蹈的历史就有多么悠久。在人类漫长的旅途中一路留下了歌声,一路也留下着舞蹈者的印迹。

舞蹈和音乐,比之诗歌、绘画、雕塑等艺术更难

单独完整的保存,所以,想了解他们的起源,只能从地下考古发掘的各种残缺破碎的遗物中追索,并要凭借着想象力寻找那早已飘散的乐音和早已消逝的舞影。在漫长的在漫长的历史长河中,我们灿烂辉煌的华夏古文明就闪烁着音乐与舞蹈文化的华丽光彩。

我们中华民,自古是一个能歌善舞的民族,从远古氏族社会到奴隶社会,音乐以及舞蹈始终是人们生活中不可少的一个组成部分。

1973年秋,在我国青海大通县出土了一只制作于,5000多年前的彩陶盒,上有一幅舞蹈的图,它表现了在头上和臂下饰有鸟语的舞蹈者,我们五人一组,手牵手儿舞的场面。这只是彩陶盒的证明。在扑朔迷离的原始氏族氏族社会,我们的祖先就有了舞蹈这种行为,而且它已发展到祖先们有审美艺术来表现的程度。?音乐以及舞蹈,如同其他的艺术一样起源于劳动,起源于生存斗争。在狩猎为主的原始劳动生活中,吭唷吭唷的呼叫的劳动的号子,收货后,篝火旁边的欢呼跳跃,就此,渐渐露出了我们人类文明的晨曦。

由于原始社会中狩猎去,是先民们维持生存的主要手段,因此音乐以及舞蹈中就会再现狩猎的场景,反映狩猎劳动中欢愉和庆贺狩猎的收获,以鸟羽兽皮为装饰,模仿,禽兽的动作和狩猎时的姿态,我国古代文献《尚书·益稷》上,所记载的,"箫韶九成,凤凰来仪。击石拊石,百兽率舞。"则反映了这样的传说,我国古代三位贤明的帝王,尧、舜、禹都喜欢音乐和舞蹈,其中,舜在做帝王之时曾就编排了很有名的九韶音乐,合奏时乐音清脆婉转,好似百鸟唱歌,连凤凰都飞来了。

我国古代先民们信奉原始宗教,反映在作为本部保护神灵的图腾标记上,他们多以鸟兽为图腾,在《左传昭公》中所记 以凤鸟氏,玄鸟氏,青鸟氏和丹鸟氏名来代表某一氏族,并以此来编排各种乐舞,我们可以想象,那时人们打扮成狮子、老虎、大象等野兽模样,敲磬、吹奏箫、笙,纷纷起舞。这种崇仰图腾,模仿鸟兽的舞蹈,就是原始人的宗教舞蹈。当原始人逐渐从游牧生活转入农耕生活时,出现了农业耕种方面的各种舞蹈。

《吕氏春秋·仲夏记·古乐篇》中的记载“总禽兽之极”,赞扬农耕,希望丰衣足食的多种舞蹈。随着原始氏族社会为奴隶社会所代替,原始祭祀求神的舞蹈发展成了“巫舞”,并开始出现专职舞蹈者--巫人。商王们喜歌舞,供养大批的专业舞人。到了西周,乐舞制度逐步完善,周公旦亲自制作礼乐,确立了宫廷雅乐体制和乐舞的教育制度。

《云门》、《大韶》、《大章》、《大护》、《大夏》、《大武》是周王朝主要乐舞称为“六大舞”,它用于各项祭典,歌颂帝王的功德。教育用的乐舞有“六小系”,就是《羽舞》《皇舞》《精武》《旌舞》《妭舞》《人舞》。周朝还开始有了相当系统的音乐理论。《管子·地员篇》记载了宫、商、角、徵、羽五声的确立。欧洲最早的五声音阶的理论是毕达哥拉斯奠定的,管仲则早于他140多年。

到了春秋时期,产生了我国古代一部专论音乐方面的《乐记》,当然,它的意义远不限于音乐,可以说是我国古代的一部美学著作。相传《乐记》是孔子弟子公孙尼所著,书中写道:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”

关于音乐的形成,书中也有一段传颂千古的说法“言之不足,歌之,歌之不足,舞之蹈之。”我国春秋战国时期,城市逐渐兴盛,音乐也深入普通百姓中,反映了这一时期人民的音乐生活非常丰富的故事,脍炙人口的莫过于《列子·汤问》中记载的,伯牙善鼓琴,钟子期善听。钟子期曰,善哉,巍峨兮,爱上若泰山,志在流水,曰“善哉,洋洋乎若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

春秋末年,出现了一位著名的舞蹈者--西施。相传,现在的江浙一带的吴越两国争雄,互相征战。公元前491年越国战败,吴王勾践则被迫到吴国服侍吴王,后来,勾践被吴王夫差释放回国,就设计在国内寻找美女献给吴王,以乱其政,进行复仇。

美丽出众的村姑西施便被挑选进宫,经过三年的歌舞训练,成了才貌倾国,武艺超群的绝世美人。勾践便把她送到吴国,献给了吴王。昏庸好色的吴王夫差由此中了勾践的美人计,整日沉湎于欢宴喜悦之中,不理朝政。他还为西施专门建造了一所及其豪华的表演舞蹈的“娃娃宫。”西施擅长一种“响屐舞”,就是穿着木屐、裙系小铃,踏在铺在大缸上的木板上跳舞。吴王宫里歌舞升平,而民不聊生,怨声载道,勾践立即出动大军,一举攻灭了吴国。

勾践利用西施灭了吴国,而西施以其才貌名扬天下,民间一直流传着许多关于她的传说。她的舞姿多是后来艺术家的雕塑、绘画的题材。明代大戏剧家《梁辰鱼》所写《浣沙记》以西施的故事为主题的。我国京剧大师梅兰芳先生的京剧《西施》中也表演了西施“浣纱”等优美的舞段。

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