来源：燕赵传奇
上一回说到, 扁鹊周游列国、行医问药，成为百姓心中的神医，可是天有不测风云，这“神医”的名头却为扁鹊招来了杀身之祸。扁鹊究竟被何人所杀，他死后又葬在了哪里呢？
扁鹊周游列国最后到了哪儿？就是咸阳。据《战国策》记载，秦武王头部患有疾病，一发病就会耳鸣眼花，头晕目眩，寝食不安。他听说扁鹊医术十分厉害，就请他来给自己看病。
秦武王身边有个御医李醯，他医术平庸，一直治不好秦武王的病，作为同行，李醯当然知道扁鹊的厉害，担心扁鹊治好了秦武王的病，自己会失宠，就向秦武王进谗言，说道：“大王您的病是在耳朵前面，眼睛下面，以您尊贵的身份，如果请一个江湖郎中来给您治病，万一治坏了，让您耳聋眼瞎，那可如何是好！”
秦武王把这话告诉了扁鹊，说不吃扁鹊开的药。扁鹊听了非常生气，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗，就凭这，可以了解到秦国的内政。你与有识之士共事可以得天下，治天下；与无知之辈同谋，将会失去天下。如果再这样下去，秦国随时都有亡国的危险！”
扁鹊心直口快，他的话批评了秦武王，同时也得罪了一些近臣，更让太医令李醯恨得咬牙切齿。果不其然，扁鹊治好了秦武王的病，李醯败下阵来，恼羞成怒，派了两个刺客，准备刺杀扁鹊，没料到行凶之前被扁鹊的弟子发觉，扁鹊暂时躲过了一劫。扁鹊沿着骊山北面的小路走，想要离开秦国避难，可是李醯再一次派杀手扮成猎户的样子，在半路上杀了扁鹊。
秦国的老百姓恨透了李醯。有一次，李醯乘着马车从咸阳近郊经过，一群人认出了他，就一齐挥舞棍棒将他团团围住，高呼着要为扁鹊报仇伸冤。李醯吓得浑身哆嗦躲在车帷中不敢出来。如果不是随从拼死护卫，李醯当时就被众人剁成肉泥了。尽管李醯暂时逃过了老百姓的惩罚，却永远被钉在了历史的耻辱柱上。
神医西归，鄚州百姓如何建造衣冠冢？
感念恩德，乾隆皇帝怎样重修扁鹊祠？
扁鹊被刺杀以后，家乡人十分怀念扁鹊，在鄚州为其他建造了高数丈，方圆盈亩的衣冠冢。元朝时，人们在衣冠冢前建造了扁鹊祠，到了明世宗嘉靖年间，任丘知县周佑、王齐重修扁鹊祠。
另外，据《御州重修鄚州药王庙碑》和《敕建三皇殿碑》两碑文记载，明朝万历十二年重修了药王庙，万历十九年八月又添造了三皇殿，直到万历二十一年十月竣工。竣工后，神宗皇帝又敕令兴办鄚州庙会，召天下人前来赶会。起庙第一年，大太监魏忠贤曾陪伴皇太后和皇姑前来降香，有了名人效应，鄚州庙会一下子火了，千百里以外的善男信女也来这里烧香。
到了清朝，鄚州大庙好几次都毁于火灾。据《任丘县志》记载，康熙年间着过两次火，乾隆五十三年又着火了，那一次的火势很猛，把大庙烧得不像样，后来，乾隆帝下令重修扁鹊祠。
说到这儿，还有一个小插曲，据《京畿志》记载，有一次乾隆生了病，久治不愈，冀国太长公主推荐沧州大夫许希给他治病。许希用银针治好了乾隆的病，得到了很多赏赐，叩谢皇恩之后，他又朝南恭恭敬敬的叩首，乾隆有些纳闷，就问他为什么。许希说：“我的针灸之术，都是从神医扁鹊的《难经》八十一篇中所学，岂敢忘本？现在扁鹊祠被大火烧了，望圣上能够修复它！”乾隆一听这话，立刻下旨重修扁鹊祠。
乾隆曾经到山东登泰山祭拜孔子，还曾经南巡江南，路过任丘时即兴赋诗。在他的《河间道中咏古》留下了很多关于扁鹊的诗，其中有一首这样写道：“脉理在乎不在奇，存亡那得望而知。神医既有回生术，鄚北何来故宅遗。”
到了1928 年，国民政府倡导“拉神像，废私塾，兴学堂”，将十大名医全部拉倒，不过在百姓请求下，扁鹊的塑像得以保留。1936 年，山东军阀韩复榘到扁鹊祠还愿，又重新塑像彩画一次。不过，到了1938年，排场的庙宇被日本人一把大火烧的干干净净。一张老照片清晰地记录下当时惨相：三个孤零零的山门，并排屹立于旷野，四周一片荒凉。
到了1992 年，任丘市重修鄚州大庙，新建的扁鹊祠位于鄚州城北约2公里的古州村西, 毗邻风景秀丽的白洋淀，扁鹊祠恢复了昔日的风光。
鄚州安葬的是扁鹊的衣冠，那么扁鹊的遗体究竟葬在哪儿呢？话说扁鹊死后，他的第二故乡内丘蓬山的百姓也很难过，就和他的弟子们商量如何将扁鹊的遗体运回蓬山安葬。
虢太子率领众弟子去见秦武王，秦武王一开始倒还挺客气，亲自领着他们去偏殿拜奠扁鹊。扁鹊被盛殓在一个巨大的红柏木棺材内，头戴金冠，身着龙袍，看来秦武王是打算以国礼厚葬。众弟子扶着棺材痛哭，虢太子向武王请求说：“感谢大王对师傅的厚爱，只是师傅生前曾经嘱咐过，百年之后要安葬蓬山，还请大王允许我们将恩师遗体运回蓬山安葬……”
没等太子说完，秦武王已经变了脸色，“神医在我秦国遇害，寡人在天下人面前已经失去一次信誉，如果我大秦再不厚葬神医，岂不失信在前，又失礼于后，被天下诸候嘲笑吗？神医的后事寡人已经安排妥当，你们不必多言！”
武王话说得这么绝，大伙都愣住了，还是虢太子反应快，赶紧上前请求道：“既然大王不肯将恩师遗体归葬蓬山，那就请大王恩准我们今夜为恩师守灵，以尽孝心。”
秦武王不想节外生枝，可是转念一想，皇宫戒备森严，谅他们也玩不出什么花样，不如做个顺水人情：“好，本王就准许你们今夜守灵！”
秦武王一走，众弟子把虢太子好生埋怨，只为师傅守灵，运不回师傅的遗体，怎对得起恩师一生教诲？怎么向蓬山的乡亲们交待！可是虢太子却说，咱们不能强夺，只能智取，你们只管听我的安排！那么，虢太子究竟想出了什么法子呢？
弟子们为师傅点灯烧纸，跪拜哭灵，一直哭到了深更半夜，侍卫们见他们诚心守灵，也就放松了戒备，一个个溜到暗处打盹去了。一连几天高度戒备，侍卫们早就累坏了，不一会儿睡得死沉死沉的。
众弟子们趁机打开师傅棺材，可是运全尸目标太大，根本出不了秦宫，大伙儿又犯难了。虢太子狠了狠心，含泪说道：“师傅乃是天下人的神医，运回蓬山，秦武王还会派人追赶。我们取师首，留师身，这样容易脱身，也对得起秦国人对恩师的一片情意。”众弟子将扁鹊的头取出来，用孝布包裹好，悄悄混出了秦王宫，骑着马一路向蓬山奔驰而去。
第二天一早，秦武王的侍卫发现大事不妙，神医的头竟然不翼而飞，就要骑马追赶。秦武王拦住了他们，说：“难得神医弟子和蓬山人一片苦心，就让他们去吧！”
秦武王命人铸了个金头，与身子合为一体，选定了吉日，为扁鹊举行了国葬，还在咸阳城为扁鹊修建了高大的陵墓。如今咸阳城的扁鹊墓仍然存在，每年三月初一扁鹊蒙难那天，当地人照样举行庙会来纪念这位神医。
尸首分家，鲁班爷如何妙手刻木身？
两村合并，神头村怎样感念办庙会？
蓬山的百姓盼星星，盼月亮，盼来的竟是神医一颗孤零零的人头！扁鹊生前在蓬山行医几十年，救活了成千上万的老百姓，这么大的恩德，死后却落了个尸首分家的下场，蓬山的老百姓心里咋过意得去呢？
众人正犯嘀咕，这时从人群里走出来个干巴瘦的老头，长得挺不起眼，头发、胡子稀稀落落的，这一片的人谁也不认识他。老头开口说：“我知道你们愁啥，不就是不忍心神医没个全尸吗？这好办，咱们给他雕个木头身子！”
大伙都觉得这主意不错，可方圆百里的木匠师傅都不敢接这个活儿，都怕做不好，对不起神医。眼瞅着乡亲们又发愁了，那老头一拍胸脯：“这事我全包了！”
乡亲们置办了一桌酒席，什么鸡鸭鱼肉，山珍海味，平常过年过节都吃不上一口的好东西全端出来了。那老头也不客气，闷着头胡吃海喝起来。吃饱喝足，拍拍肚子、又打了几个饱嗝，这才开始工作。他让人去蓬山顶上砍来一根几十年的大楠木抬进灵房，又让人把灵房的窗户全部封死。然后手拈三根香，恭恭敬敬地朝扁鹊灵位鞠躬，口里念念有词：“你是神医，我是神匠，楠木刻身，以表敬意！”敬完了香，老头把人全赶了出去，说：“只须三个时辰，我就能给神医配好躯体，你们瞧好吧！”说完，就把门给插上了。
屋门外，蓬山的乡亲们围了好几圈，竖着耳朵听，刚开始还能听到刨木头的嚓嚓声，没一会儿，屋里就没动静了。有人沉不住气要往里闯，老人们给拦住了：“人家师傅说了等三个时辰，咱们不要太性急，碍了师傅的事！”大伙儿耐着性子等呀、等呀，眼瞅着三个时辰过去了，那里面还是嘛动静也没有。人们沉不住气了，就去撞门。怪了，插得严严实实的门一碰就开了！
进去一瞧，那老头早就没了影子！这时候，眼尖的人指着灵床嚷开了：“快来看呀！神医的身体配好了！”众人上前一看，那身量，那手，那脚，和真人没啥两样，不就是扁鹊在世的样子吗！谁能有这等好手艺！
有个木匠师傅想起了老头上香时念叨的话“你是神医，我是神匠”,恍然大悟扑嗵跪下，“是祖师爷显灵啊！是鲁班爷给扁鹊神医配的身啊！”众人这才知道是神人相助，鲁班爷为神医扁鹊雕刻木身的故事就流传了下来。
人们选了九龙山与凤凰岗交口处的一块平地，将神医安葬。为了让子孙后代铭记扁鹊的业绩和恩德，蓬山人将焦子村和郎家庄并为一村，取名为“神头村”，每到三月初一扁鹊遇害的日子和十月初一扁鹊下葬的日子这两天，方园数百里的人都来祭奠扁鹊，形成了神头村的传统庙会。
在邢台市内丘县城西北22公里处，还有一个占地3700平方米的扁鹊庙。据《内丘县志》记载，扁鹊庙汉唐时期就有了，历代均有修葺，现存的是元代建筑，是河北省重点文物保护单位。由于扁鹊对医学发展的重大贡献，2002年8月20日，国家邮政局发行“中国古代科学家”纪念邮票一套，共四枚，其中第一枚便是名医扁鹊。
这正是：
医术高超被人妒，骊山小路遭埋伏。
魂归故里身安在，医者仁心留史书。
（张瑞静主讲 韩伟解说）
作者简介
梁勇：人文学者。河北省人民政府文史研究馆馆员、省政府参事室特约研究员，河北师范大学、河北经贸大学、河北科技大学等多家高校客座教授，燕赵文化研究会副会长，河北省中山国文化研究会副会长，河北广播电视台特约评论员，大型历史文化广播节目《燕赵传奇》总撰稿、主讲人。
作品还包括：《文化资产价值论》《京津冀挽起一带一路》《燕赵文化史·秦汉卷》《京津冀文化一脉概论》《大美雄安》等专着。
