作为“我爱朋友：与99位艺术家品茶系列沙龙展”活动的组成部分，策展人王鸿陆续与参展艺术家在云堂茶室品茶论艺，昨天（8月12日）的艺术家为陈鸿志先生。
展览海报
陈鸿志与云堂王鸿品茶论艺
陈鸿志与云堂王鸿品茶论艺
傍晚，陈鸿志迎着暴雨淌到云堂茶室，喝完茶，已是子夜，雨停了，天空一片漆黑。
鸿志在他工作室专门辟了个空间，用作一间茶室，茶品多是武夷岩茶和正山小种，器具有些是宋元时代的，他十多年前在福州的古董鬼市上摸黑淘得。
茶喝多了，便成了习惯，每次与鸿志见面，少不了聊几句茶，谁家的，做得怎样，性价比如何。艺术家王五龙下午带来茶艺师乔影女士所藏的一款“梅占”，剩下一泡，刚好跟鸿志一起喝掉。
五龙明天启程，与央视某摄制组驱车南下，准备再拍茶叶，我提出建议，可以重点记录一下正山小种，茶叶国际化过程中的重要品种，原产地福建干坑（光泽县）和桐木（武夷山），种植生态、加工技艺，尤其是国际间传播，都值得拍。
与鸿志喝茶的时候，接到艺术史学者钟瑜萍从格拉斯哥打来的电话，说是为明年初在洛杉矶的一个国际研讨会提交了一篇论文，主题是“正山小种”。
鸿志近两年的创作再次显示出高亮度，与他早期作品的亮度类似，不同的是，前期亮度大致平均分布，投射出类似自然的散光，近期的则显示出单一光源，形象中的投影或者背影成为形象本身，在俯视般的宏观角度下，群体的人暴露出趋光的动物性本能，趋光者的背后带着自己黑暗的影子。
亮度的连续与转换，也是从自然主义的牧歌与神话向理性的沉思转换，前者是充斥着快乐与享受，后者，带着明显的质疑。
《流散地2 》 布面综合材料 180cmX140cm
在“中庸”的自我平衡力日趋丧失其动能的今天，人性的趋光聚焦到泛宗教，微观而言，类似商品拜物教，其中有趣的注脚，就是在基于民间信仰的传统节日外，新增了专门的商品（购物）节，与爱情、亲情相关的节日，其内涵也由商品填充。
从柏拉图到阿伦特，从古诗十九首到贝聿铭的桃花源，闪耀着智慧、理性与美丽的光，发生着裂变与聚合，形成光的宗教与极权，各样各业的教主教父应运而生。
让人目盲的短暂闪电终究会过去，安然的柔光还将普照，这是梦中的境遇？
艺术的幻像不就是梦，除为人织梦，艺术何求。
与鸿志品茶间，无光的黑色也成为话题，追逐黑色几乎成为过去千年中国艺术的最大主题，黑色和被它尽染的山体一样，早已超越了自然观，纯化为了权力的艺术话语，在这种结构下，对“墨分五色”、“笔精墨妙”之类群体性、巫术般的穷就，几乎书写出一组组图像文本般的“厚黑学”，或者，一部超长的“厚黑史”。
至少，在陈鸿志充满色彩的作品中，摒弃黑色是一个重要主题。
陈鸿志与部分邀请嘉宾及参展艺术家合影
陈鸿志和朋友们在云堂茶室品茶
陈鸿志的参展作品
《合群》40x50cm 布面油画
《共地》46x55cm 综合材料
《非域之域》80x60cm 布面油画
《流散地4 》 布面油彩 200cmX150cm
《拟像》 布面油彩 250cmX200cm
《圭臬》 布面油彩 250cmX200cm
《共同生活》 布面油彩 250cmX200cm
《窄门1 》布面油彩 140cmX180cmX4
《窄门2》布面油彩 140cmX180cmX4
《莫比乌斯》 布面油彩 250cmX300cm
《光明之迫》182×273cm 胶片油画,宣纸水墨,灯箱
《黑教堂》240x800cmx4 亚克力板 丙烯
陈鸿志在工作室
陈鸿志工作室
陈鸿志工作室
陈鸿志的纸雕作品
陈鸿志
1979年出生于福建仙游，
1999年毕业于福建师范大学美术学院油画专业，现为职业艺术家。
个展：
，花镜—陈鸿志个展 贤空间 北京
，谜光II——陈鸿志个展，福建省美术馆，福州
，谜光——陈鸿志个展，今日美术馆，北京
，平行世界——陈鸿志个展，铸造美术馆，北京
，五夸克——五个个展，多伦美术馆，上海
，迷墙——陈鸿志个展，圣东方画廊，上海
，游戏，圣东方画廊，北京
