欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。（杭州涌金门藉香居茶室联）
这一联化用“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，而化用后对仗工整，比喻精妙，又突出地域特色，而坐在茶室里看西湖看佳人，人应景，景应人，相看两不厌。
如此湖山归得去，诗人不做做茶农。（西湖民间流行联网）
中国文人不高居庙堂之上，就想退江湖之远，归隐山林，做个淡薄自在的老农是心中隐念。此联即写了文人心态，又妙赞西湖之美。
座畔花香留客饮，壶中茶浪拟松涛。（杭州吴山茶室联）
此联前一句白描写实，江南的暖风熏得游人醉，春花亦懂把客留，后一句壶中茶浪把茶放大，亦是茶的作用在茶客生活中的放大。
客上天然居，居然天上客；人来交易所，所易交来人。（上海“天然居”茶楼联）
这一联为回文联，反读亦可。更鲜明生动的体现了人们为营生奔波在茶馆里的情景。茶馆也作为一个信息的集散地，所有每天泡泡茶馆也并不是偷闲。
处处通途，何去何从？求两餐，分清邪正；头头是道，谁宾谁主？吃一碗，各自西东。（广州长三眼桥茶亭联）
此联写出了乱世人民的奔波和动荡。难能可贵的是世乱而心不乱，道德不乱，正邪善恶不乱。
试第二泉，且对明亭黯窦；携小团月，分尝山茗溪茶。（无锡惠山二泉亭）
此联又是一个地理位置的应景之作。第二泉，小团月，暗喻二泉映月的典故。
禅榻常闲，看袅袅茶烟随落花风去；远帆无数，坐盈盈酒水从罨画溪来。（宜兴杜牧之水榭）
此联，颇有杜牧诗作的风格，娴静淡雅，安宁开阔。花开花落，云卷云舒，都以一颗平常心泰然处之。
何须调水置符，苏髯竹筒；自有清风入座，陆羽茶经。（福建罗源圣水寺茶楼）
此联大气洒脱，颇有竹林雅士之风，不拘小节的同时透露着十足底气，胸有成竹的自在掌控一切。
山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，下马相逢各西东。（福州古茶亭）
古茶亭作为打尖歇脚的地方，下马喝口茶，有缘分的拼桌说几句胡话，吹吹小牛，谈谈奇闻，然后各自上马，各自天涯。
剪取吴淞半江水，且尽卢仝七碗茶。（上海半淞园一集句）
吴淞的半江水且做了这七碗茶，可见茶的分量。亦可以理解为吴淞的半江水都不及七碗茶来得重要，是嗜茶如命的茶客心态的真实心态。
小住为佳，且吃了赵州茶去；回归可缓，试歌陌上花来。（杭州九溪村海亭）
陌上花开，可缓缓归矣，是写的一位君王对妃子的宠爱。而这一联除了写出对茶的喜爱，更写出了对生活的喜爱，以及对自己的宠爱。
自古未闻“屎”上税，如今只剩“屁”无捐。横批：再接再厉
这一联出自民国时期，生动的反映了苛捐杂税让民众苦不堪言。在诙谐中透着无奈，是世态炎凉的真是写照。
