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成长 | 基督徒的十字架与十字架道路

时间：2023-11-21 14:53:21

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成长 | 基督徒的十字架与十字架道路

基督徒的十字架与十字架道路

马世光

十字架是基督信仰的标志，因为我们的主曾背着十字架走向各各他山，为全人类的罪被钉死。因此，十字架成了基督救赎的象征。

然而，十字架与基督徒的生命成长有什么关系？这是每一个基督徒都应知道的重要问题。圣经教导我们：基督徒应当背起十字架来跟从主。对此，不少基督徒仅是似懂非懂、不求甚解，甚至是误解。

十字架不仅与基督徒得蒙救赎有着密不可分的关系，也与基督徒的生命和生活有着极为重要的关联。换句话说，十字架是信徒生命除旧换新的基础，又是基督徒生命成熟的重要因素。

然而，基督徒的十字架与基督被钉的十字架截然不同。基督的十字架是救主为我们赎罪的手段；而前者（基督徒的十字架）则是信徒生命更新的工具。主耶稣从未叫我们背祂的十字架，因为这救赎的十字架太“重”，被造的人类无人担负得起﹗主只叫我们背起自己的十字架来跟随祂，这个十字架是我们的“旧人”──老亚当之生命的终结（罗6:6），是“新人”──末后亚当之生命（重生）的起点（林前15:45-49）。这就是为什么主耶稣说，“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒”（太10:38）的原因。

一个基督徒的新生命是起始于基督的十字架下。我们的“老我”与基督一同钉在十字架上，旧造的生命在这里被判处死刑，向世界宣告“旧人”的结束、死了﹗从此，一个复活的新生命──照着神的形象所造的新人开始了、活了。

对于基督徒来说，十字架的意义是彰显“死”与“生”的两个层面：“身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”（林后4:10）“死”使我们脱离犯罪的倾向，“生”使我们获取得胜的能力。这就是十字架的功效。

有些基督徒有一种不正确的观念，以为受洗就是基督徒生命的顶峰，已达到终极目标──拿到了天堂的“入场券”，从此可高枕无忧，仅仅满足于十字架的赦罪平安。于是在十字架下筑起自己的安乐窝，原地不动，裹足不前，享受“安息”。久而久之，失去了原先蒙恩时的新鲜感，虽然仍有“吗哪”充饥，却时时追忆已往在埃及地“坐在肉锅旁边”的饱足（出16:3），想念“黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜”的滋味（民11:5）。他的心就从“向往迦南”渐渐坠入“思念埃及”的可怜光景中，情不自禁地产生抱怨、烦躁、不平等情绪，一些“基督徒”就这样因贪爱世界而离开了教会。

其主要原因，是基督徒不懂、不肯“背起自己的十字架”，当然，更不能走“十架窄路”了。这就是为什么主耶稣再三强调，跟从他的人必须“舍己”，并“背起他（自己）的十字架来跟从我”（太16:24；可8:34）的原因。

“舍己”就是否定自己。这里所说的“否定”，乃是十字架上的否定，是因认清了那个犯罪的“老我”一无是处，已经无可救药，无法改造。因此，我们不再留恋它，不再维护它，甘心把它交出来，求神把它治死。不论是蒙恩时间有多久的信徒、教会同工、传道人或牧师，他的灵命光景不是反映在他的话语多属灵，而是看他日常生活行为所表露出的“舍己”程度，看他的“老我”治死的程度。

使徒保罗说：“……就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14b）这就是主耶稣所说的“舍己”。唯有背起十字架跟随主，我们才能真正舍己。

在基督徒的生命中，“背十字架”是进行时的动态的行动。基督向我们所要的不是单纯“背十字架”的心志，还要我们天天背着自己的十字架“跟从祂”──走十字架的道路，这才是更重要的。

有一首诗歌很能反映基督徒的生命状况：“你若不压橄榄成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入醡，它就不能变成酒……”遗憾的是，现今时代有不少基督徒（甚至包括一些牧师）不愿经历十字架的“破碎”，只求“保全”自我，以致他们在面对“破碎”功课时，做了逃兵或举手投降，在属灵争战中打了败仗。请我们牢记，十字架的“破碎”是基督徒生命的必经之路，是既实际又无情的，不随自己的意志而转移。在这场考验中，只有两种结果：得胜或失败。

基督徒的经历是与基督同死，基督徒的生命是与基督同活。一个不肯“与基督同死”的生命，必然保留着天然人的旧造形像，绝不能彰显那死而复活之新生命的荣耀。这种“基督徒”与世人无异（甚至在品德上还不及世人），不论他“做”基督徒多久，不管他在教会中担任多高的职位，也不管他如何把圣经倒背如流，在他身上始终有一种不变的特性──依旧散发出肉体私欲的气息。

在基督徒的“十架之路”经历中，有一个极为重要、也是基督徒生命不可缺少的，就是不见一人，只见耶稣。许多事奉主的人缺乏这种经历，以致跟随人、按人的意思做事……最终走了歧途，落入失败的地步。主的忠心仆人应当有单一的眼光──注目于基督。

基督徒之所以产生“无力”的感觉，说穿了是因为我们淡漠了那位复活的主，忘记祂升天时所交付的使命，没有背着自己的十字架跟随主。我们只顾自己的生计，只看到自己的小天地，只盘算和计较个人的得失……竟没有想到自己长年陶醉在自我里面，早已被仇敌的迷魂箭射得遍体鳞伤﹗

这一切的一切，都向我们指明：基督徒应当竭力走十字架之路﹗弟兄姊妹们，如今你在何处？是否已经照着主的吩咐背着自己的十字架跟从主？抑或依然蜗居于自我中心的安乐窝里？主再来的日子近了，我们若不预备自己，怎能在主面前站立得住？！

是什么阻碍麦子长出子粒？

陈终道

既然麦子外壳的破裂，是麦子能长出子粒的根本原因，那么，禁制我们的新生命，使我们的新生命不能彰显的“外壳”是什么？那个“外壳”就是旧生命的罪性。例如：骄傲是旧生命本性之一，会使基督徒失去受教的心，自高自是，停止长进。不少信徒只在初信时长进了一阵子，就骄傲起来，一直停了十年二十年还是老样子，除了“骄傲”在继续“长进”之外，没有一样在长进中。不冲破这个壳，就活不出主的样式。为什么愈来愈多人是你看不顺眼的？愈来愈多事会使你心灵受创伤？因为你愈来愈骄傲了，旧我愈来愈大了！

嫉妒也是禁制新生命的“外壳”，会使你看见别人强过自己时，内心恼恨不安。为什么扫罗王要到处追杀大卫？因为嫉妒！为什么你会千方百计恶待你的媳妇或婆婆？因为嫉妒！为什么有时你会不自觉地喜欢挑剔别人的不是？也是因为嫉妒。

贪图虚荣权势是带着罪性的另一层硬壳，使人完全落在虚伪里看不见自己，这种罪会使基督徒在教会中贪求名誉地位，还要想赚得热心爱主的美名……。无论是哪一种“外壳”，它的作用都是一样的：使你活不出基督丰盛的生命来。这样的基督徒虽然有生命却不是会发芽生长的生命，是困在小壳子里的生命。

主耶稣已经指示我们怎样突破那个外壳作个能结出子粒的基督徒，就是要“落在地里死了”。祂是“……反倒虚己……存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓２：６－８）照样，我们也要藉十字架的对付，使我们旧生命外壳裂开，活出新生命来。要经历与主同钉死，不是凭我们自己的修养工夫，而是把自己柔顺地放在主的手中，让圣灵在我们生命中作工，使我们顺服并接受神藉着环境、人或物所给我们学习的功课，治死我们的旧生命，活出新生命来。就像麦子埋在泥土里，麦子的外壳自然会破裂，内里的生命自然按时冲破泥土，发芽生长了。

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