为什么六大名着变成了四大名着
在很多人的印象中，只有四大名着的存在，而并没有六大名着这种说法。而且每每提及前者的时候，大家都会立即想到《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》和《水浒传》。可实际上，在很久以前，我国是存在后者这种说法的，而且能进排行榜前四名的名着也并非是这四本书。如此一来，明显就涉及到这样一个问题，即曾经的六大名着，到如今为何只剩四大名着？那两本名着是啥
一、明朝最开始时界定的“四大名着”
早在明朝时，一位叫王世贞的文学家就已经提出了“四大奇书”的概念。只不过在那个时候，他觉得能够有资格被选中的名着只有《史记》、《庄子》、《水浒传》和《西厢记》罢了。如此看来，这与我们现在熟知的那四部名气很大的着作的具体书目存在比较大的差异。
二、四大名着的初步形成过程。
虽然王世贞先行提出了“四大奇书”的概念，但是冯梦龙的人给出了一个能为大部分人所接受的界定，这才初步形成了四大名着。冯梦龙认为，既然要选择四大名着，怎么也得讲求一个统一的标准。不能任何性质、内容和形式的书，都能得到入选的机会。所以他后来才会将《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《金瓶梅》这四本名着算入其中。可是《金瓶梅》内容有些少儿不宜。在《红楼梦》出现以后，大家便自行用它替换下了《金瓶梅》
三、有关六大名着这一说法的介绍。
既然在明朝早期阶段被界定的名着就只有四个名额，怎么又会冒出来一个六大名着的说法呢？其实是在清朝中后期的时候，社会上曾涌现出一大批小说来。其中最为出名的小说主要有两部，一部是《儒林外史》，而另一部则是《聊斋志异》。因为这两部小说在当时太过出名，所以清朝的很多学者便干脆将它俩跟先前界定好的那四部名着归到一起了。于是，算上后加入的这两部名着，便有了六大名着的说法
四、六大名着又变回四大名着的原因。
原本六大名着定型以后，一直被延续了一百年之久。按理来说，我们在传承古文化的时候，怎么也该遵循一下它们的发展历程，即依然沿用六大名着的说法。可谁也没有想到，在传承的过程中，竟然发生了一个小插曲。
原来，为了便于大家阅读这些名着，新中国成立后便将这些名着以白话文的形式刊印出版。只不过当时最先刊印的名着中没有《儒林外史》和《聊斋志异》，所以时间久了，人们更乐意接受的就是这种名着只有四部这种说法，而非六大名着这种说法。
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