文学文化常识专题训练3高中语文教和学

文学文化常识专题训练31、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。根据分管事务的不同，有不同的掾史，如户曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、仓曹掾史等。B．征士指的是不就朝廷征辟的士人。可见，魏晋以后，选择人才方面虽有九品官人法，但自汉代起存在的征辟制还有保留。C．宗庙是祭祀祖先的专用房屋。宗庙制度规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人不准设庙。D．崩，古时指皇帝死亡。古代等级森严，天子之死谓“崩”或“驾崩”，诸侯、皇室成员等之死谓“薨”，士之死谓“不禄”，庶人之死谓“卒”。

2、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．“讳”，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是“讳名”不“讳姓”，即在死后的君主或尊长的名前加“讳”字，以示尊重。B．“进士”，是指在中国古代科举制度中，通过殿试考取后进入会试的读书人，是古代科举殿试及第者的统称，意为可以进授爵位之人。C．“参知政事”，简称“参政”，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”；宋代以参知政事为副宰相。D．“谥”，是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒贬意义的称号，以总结他一生最主要的功业成败和品德的优劣。

3、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“乾道”为年号，汉代武帝继位后始有年号，始创年号为元狩，追称“元狩”以前年号为“建元”“元光”“元朔”，此后形成制度。B．“进士”，通过殿试者称为进士，进士一甲称“进士及第”，二甲称“进士出身”，三甲称“同进士出身”。C．“教授”是我国古代的学官名称，宋代除宗学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县均置教授。D．“丐闲”文中是指请求辞官归家，类似的提法还有“乞休”“乞骸骨”等，而“致仕”是指出来做官。

4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （3分）A．幼年丧父称为孤，老而无子称为独，老而无妻称为鳏，老而无夫称为寡。B．除、拔、擢都有授予官职的含义，但是拔是授予本无官职的人。C．谥号是人死后，朝廷根据他的生平事迹与品德修养，评定褒贬，给予一个带有评判性质的称号。D．孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。

5、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A. 燕，周朝诸侯国国名，在今河北北部和辽宁南部。燕王，中国古代王爵之一。B. “役”的本义是服兵役，戍守边疆。如《归去来兮辞》中的“既自以心为形役”的“役”就是它的本义。C. 节，符节，是中国古代君主派出的使节所持的凭信，用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重大案件、出使外国等重大事务的证明。D．郡，形声字，形旁“阝”表示“郡”与行政区域有关。本义指古代的行政区域。

1.D 庶人之死谓死，大夫之死为“卒”。

2.B（“通过殿试考取后进入会试”错，“会试”与“殿试”互换）

3.D“致仕”也是指请求辞官归家。

4.C（“谥号”不仅仅是朝廷给予的）

5.B（“既自以心为形役”的“役”是“役使，奴役”的意思）