07月21日 08:25凤凰网
导语：众所周知，伊朗是一个一夫多妻制的国家，在伊朗，许多女孩子上初中高中的时候就会有媒人前来提亲。而与此形成极端对比的是，伊朗社会同时存在着大量的剩女。
伊朗存在剩女问题
大部分的伊朗女孩子都希望自己早早的嫁掉，这有两方面的原因，一个是希望趁着自己年轻美貌的时候找一个情投意合或是家境殷实的婆家，因为年轻是一个找好婆家的资本。另一个原因就是伊朗许多家庭都生活一般，早些嫁掉也会给娘家减少一些压力。
在伊朗有两种女人最容易找到好婆家，一种就是拼貌的，另一种就是拼爹的。拼貌的就是长的漂亮，漂亮年轻是嫁人的首要资本，如果具备了这个优势，这个女孩如果再有些文化的，即使家庭条件不好，上门求亲的小伙子也绝不会少。另一种拼爹的不用说，就是家里有钱，伊朗人如果家里女儿多的话，都会不顾一切的拼命赚钱，给女人做为嫁人的资本，因为越富裕女儿就是嫁的越好。
伊朗女人数量相当的惊人，男女比例失调严重，女人嫁的好成了不太容易实现的事实。如果即不美丽又没钱又没文化，这样的女人就很容易被剩下了。被剩来的大龄女人的生活并不好过。一个伊朗朋友的妹妹，三十二岁，长相真的不敢恭维，而且身材一般，没上过大学，女人一旦过了三十岁，在伊朗就是个不折不扣的大龄剩女了，她的婚事成了一家人的心病，不断的相亲失败也使她逐渐的心灰意冷。他哥哥偶尔见到了我弟弟，就上赶着不断的把他妹妹介绍给我弟弟，说他妹妹的优点，多么的心灵手巧之类的。但我弟弟真是看不上她呀，最后以语言不通为理由婉言拒绝了。我很能理由这女人的失望的心情，她每天都看着家里人不断的张罗自己的婚事的那种无奈甚至自责。但没有办法，大龄剩女出嫁难确实是伊朗存在的一个很现实的社会问题。
另外认识的一个女人，她有一个女儿，三十岁的样子，也是没有结婚，她女儿上过大学，长相一般般，由于相亲不成功也是天天呆在家里，找了几份工作都没有做长久，因为伊朗由于经济不稳定，工作难找已经是社会问题。她现在就在家里呆着，平时的生活就是看看电视，帮她妈妈做家务之类的，如果换成是我一定会被逼疯。可我看她根本没觉得什么，倒是生活的也逍遥自在。对于很多伊朗家庭来说，如果女儿一直嫁不出去，在开始的几年会非常的抓狂，如果时间久了也就慢慢的淡了，女儿不出嫁，父母就有义务一直养她，如果父母去世，那哥哥会继续履行这个义务。但无论谁养她们，如果自己不能养活自己也会是一件很辛酸与无奈的事情。
Kiana Hayeri自小在伊朗首都德黑兰长大。在这个国家的公共场合你的行为是要有所限制的。17岁的Hayeri离开伊朗，去了加拿大的多伦多，在当地的瑞尔森大学攻读摄影专业。
Hayeri重返伊朗，探索那些年轻女孩子们的双重生活。这些女孩在公共场合必须穿着保守行为谦逊，衣服必须要遮住她们的头发胳膊和腿。但回到家里，她们也像Hayeri的那些加拿大朋友一样，约会、唱歌、学跳芭蕾甚至游泳。
今年24岁的Hayeri说，“被政府禁止的一切其实都在进行着，只是没有在公共场合而已。我们这一代通过卫星和互联网接触了很多西方的东西，政府根本阻止不了我们这代人。”
她所拍摄的女性大都来自中高产阶级信奉伊斯兰教的家庭，但她们之中有些人并不信教。其中一些女性的父母自己也是在公共场合穿着保守，但回家之后就换掉那些衣服了。
Hayeri说她的项目并不代表整个伊朗，但在伊朗的大城市里有很多的年轻人都渴望相对宽松的公共生活。“这是一个很多美国人都忽视的世界。如今大家都在讨论战争、制裁和核武器，都快忘了普通伊朗人的生活，人们关注的只有政府局势而已。”
在1980年革命之后，伊朗政府将公共场合行为的宗教限制纳入伊朗法律体系，并由道德警察强制实施。Hayeri拍摄的那些女性如果在公众场合卷起了袖子或是头纱没有盖住头发，一旦被道德警察发现，就会被拦住要求改正。
Hayeri 自己去年就因为道德警察认为她穿的黑色紧身裤太过性感而被扣留。警察要求她的家属必须将适合的衣物拿给她换上她才能走，但是她的近亲都离开伊朗了，所以她就被扣留了一段时间。
Hayeri 在进行的项目《面纱的战争》不仅仅是希贾布(穆斯林妇女戴的面纱或头巾)在公共场合对伊朗妇女头和面部的遮盖，还意味着对她们个人生活的掩盖。Hayeri 还研究了这些女性选择何种方式在公共场合来呈现自己。
在这组照片中，Hayeri 拍摄了这些女性穿衣和未穿衣，妆前和妆后的样子。她说这些女性通过希贾布的不同材质的选择和化妆来对自己在公共场合的形象有所控制。“她们使用不同的颜色和时尚元素使得自己在人群中更为耀眼。当她们戴上希贾布并化了妆之后，她们就更强大了。”
虽说Hayeri 现在已经是加拿大公民，但是她却生长在伊朗这片土地上。这里还有很多比她更年轻更向往自由的伊朗人，她们也希望将自己戴上面纱和摘下面纱的生活形成一致。“这些人才是在生活的各个方面打破传统的主力军。”
