时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
古人将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”
一候时分，喜阴的螳螂在上一年深秋产的卵破壳生出小螳螂；
二候时分，喜阴的伯劳鸟开始鸣叫着出现在树枝头；
三候时分，喜阳的反舌鸟却因为感受到阴气而停止了鸣叫。
“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”
芒种的“芒”字指的是大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，需要抢收归仓；
“种”字则指的是晚谷、黍、稷等夏播作物，需要抢时播种。“芒种”取“忙种”二字谐音。
“芒种”的到来预示着农民开始忙碌的田间。所以是一年中农事最忙的时候。
《豳风七月》，将古人的生活用长卷的形式一一地展现在我们面前。
何谓《豳风七月》?
画作名称为《豳风·七月》，《国风·豳风·七月》是《诗经》中的一首诗。豳地在今陕西旬邑、彬县一带，在当时还是一个农业部落。《豳风·七月》反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，有重要的历史价值，也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗。
画作《豳风七月》里都画了什么?
场景一：春耕
画面的主要场景是春耕。田地旁一株柳树尚未发芽，可以看出是早春时节。农人挥锄劳作，旁边有妇人和儿童送来饭菜。一位主人模样的人站在田边观看耕作过程，似乎非常关心情况如何。
场景二：采桑
桃花初开，柳树已绿，女人们种桑采桑正忙，有的拎着水桶走在桥上互相打着招呼，有的一边劳作一边照顾孩子，有的忙着采集桑叶。
场景三：织布染布
蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。七月伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。
场景四：收割与狩猎
农人在田间，忙着用镰刀收获作物。猎人带着猎叉到郊野去打猎，再将猎物的毛皮取下，交给妇人们缝纫成衣物。
场景五：修房子、斗蟋蟀
五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。
场景六：采瓜、吃瓜与打枣
画面左侧，两个人正在蹬着凳子、踩着梯子爬高上低地从瓜架上摘瓜。上方两个人又在挥杆打枣，一小童似乎正兜起衣襟接落下的枣子。再往上乃一群“吃瓜群众”坐在屋里痛快吃瓜，似乎能听到吸溜吸溜吃瓜的声音，旁边的妇人正在将一个大西瓜切开。古人的夏天似乎和我们的也没什么差别。
场景七：打谷入仓
九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。
场景八：宴饮与凿冰
十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。
可以看出，我们从在画中似乎没有感受到诗经《豳风七月》所抒发的凄苦之情，而是浓浓的生活之趣，农人之间的交流、妇人们之间的耳语、孩童之间的嬉戏，仿佛把我们拉到了另一个时空中，在那里有和我们一样充满着喜怒哀乐的人们。
