谢邀，一篇长文，仅供参考。
看得心有戚戚焉，让我想起了过去的自己。
首先说一点题外话，其实在很多情况下，我们对一些日常接触到的概念、理念、做法都是一知半解，或者说是似是而非的。这种似是而非会带来一些影响，那就是我们其实很难区分自己是否适合，或者说我们容易走极端，好的坏的一起上，而没办法做到精细的区分和把握，在享受好处的同时，尽量规避负面影响。
自我管理是对的还是错的，应当说，从抽象意义上，它是积极的，甚至可以说有巨大的价值，可以帮助人实现巨大的进步。但落实到具体的情景中，则必须看情况，或者说，看你如何使用这种工具。
与之类似的，还有自律、自省等等。（比如自省在很多人那里被变成了自我攻击）
无法做到精细的区分和把握，就会导致负面的影响，或者无法真正发挥这种理念、做法的积极作用，或者带来的负面影响更大，得不偿失。
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1、象与骑象人
这里面首先要明确的，是人不是机器，不可能靠单一的指令就能实现持久、有效的行动。
笼统一些说，人是价值观、心智、情绪（情感）、本能、身体状态等等的复合体，理智只是其中的一项，而其他的各项因素所发挥的作用，都很大。
曾经有人将这种划分做了一个不够严谨但更为形象的比喻：象与骑象人。
我们这里可以利用这个比喻来分析和说明这个问题。
我们可以把人的理智和思维能力比作骑象人，而把情绪（情感）、本能、身体等等因素比作大象。
骑象人：理智
大象：情绪、情感、本能、身体
理智善于分析和规划，但并不善于具体的行动，甚至有思虑过多、难以抉择的缺点，如果它要发挥作用，需要依赖情绪、情感、本能等因素提供巨大动力。
就好比骑象人虽然善于辨别方向、分析问题、提高效率，但是，ta本身力量不大，走不了远路，搬不了重物。而大象本身有巨大的力量，可是没什么方向和目标，满足于短暂的本能满足，缺乏分析能力和理性思维。
两者的配合，才能发挥出巨大的威力。
这时候，如何配合，就成了关键的问题。
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2、奴仆还是朋友,攻击还是友好
骑象人把大象看做什么？
是奴仆还是朋友？
是鞭打还是香蕉？
过度的自我管理也好，自我攻击也好，其实都类似于一种理智的霸权主义、大棒鞭子主义。
希望通过一种绝对化、不允许分辨只需要执行的指令系统来解决人生中遇到的问题，它忽略了理智之外的其他因素的影响，自然会招致反抗。
反思和反省已经成为了理智的鞭子，让自己的身体状态、情绪状态都受到了巨大的压抑。
疲累是身体的反抗，情绪失控是情绪的反抗，越追求控制情绪，情绪越失控。
本身就是南辕北辙，又岂能达到目的？
而这样的组合，理智与情绪分离，大脑和身体对抗，配合度太差，很难实现高效、持久的合作。
事实上，太多的精力和时间，都花在了处理内部矛盾上，所谓内耗。
这就是把情绪、本能和身体当做奴仆的代价。
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3、背后的东西
这一段，只是我个人的感触。
我的未婚妻是我的高中同桌，她不是很喜欢学习，更喜欢玩儿。不过她每次说起我高中时学习的刻苦和自控，都是很夸张的语气。
她对我能够从早上六点一直学习到晚上十二点（除了吃饭和午睡）这件事极为佩服，觉得好厉害。
曾经的我也对这种自控力非常自得，只是后来的经历让我明白，事情没有那么简单。
我确实成绩不错，但背后却苦不堪言，直到今天我都不是很愿意回忆高中时的生活，没办法，太苦了。还有，其实我的午睡只是闭着眼，根本无法入睡的，大脑里面就像灌注了水泥，冰冷，僵硬。
后来，我经历了两次心理危机，经历了多年的调整，现在才变得不错。
这都是背后的东西。
过度的自控和自律，出现在一个人身上，我们不要只看到它高效率的一面，而要绕到背后，看看其他的东西。也许，我是说也许，你会发现有一些叫做焦虑、恐惧，甚至是神经症的东西——理智对本能的压制，超我对本我的压制。
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4、高度的自我管理是很高的要求
——你说的这么可怕，难道高度的自我管理是错的？你不是说它有巨大的价值吗？
是的，它不是错的，甚至具有巨大的价值，但是需要前提条件。
即，你首先要尊重它，进而能够精准的认识它，把握它。
我们要认识到，高度的自我管理是难度很大、要求很高的一种行为，我们的一些认识，将它认为是简简单单就能实现的境界。
低估了自我管理的难度，高估了自己的承受能力。
举个例子，仁，是一种很高的境界，孔子说他最欣赏的颜回可以做到三月不违仁，其他人都最多坚持一个月，甚至几天。（子曰：回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。）
除了颜回厉害些，其他孔子的弟子最多只能坚持一个月的高水平境界，何况你我这样的凡人？
既然是很高的境界，就不要过度自我攻击，好像自己做不到就是废物，就没有价值，就无法进步。
事实上，我们无法做到100分，但能够长期坚持60分，就能够超过绝大多数人了。
给自己犯错的空间，停止绝对控制的幻觉。
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5、友好与耐心：让自我管理慢慢生长到很高的水平
回到象与骑象人这个话题。
骑象人与大象的关系，是可以达到很高的配合度的，但这里，需要友好的关系，以及时间、耐心锤炼出的默契。
不控制，交朋友，积极引导，耐心等待，提升默契。
换句话说，理智要尊重情绪、本能、身体的要求，不要提出不切实际的命令，更不要在出现错误的情况下自我攻击。理智要学会妥协，学会接受自己的定位，放弃绝对控制的幻觉。
然后，在长久的相处中，施加柔性的劝服和积极的引导，让大象接受骑象人的理念和想法，慢慢建立高度的默契，这种默契发展到一定程度，是可以达到很高的境界的。
这需要时间去达到，孔子老先生说，他已经从心所欲不逾矩，不过这是他七十岁时的境界。
而且，真正成熟的默契，是允许一定的波动和失误的，这并非放松要求，而是对现实的尊重。
这种理念，是一种生物的生长理念，而非机械的规划。
从小到大，从低水平到高水平，慢慢生长，点滴改进，不疾不徐，润物无声。
生长，而非规划。
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6、一点个人经验，仅供参考
放弃过度自我管理的过程中，会出现对于失控的恐惧。
要是不控制了，我难道不会堕落吗？我还怎么实现进步呢？
在放弃过度的控制之后，我曾经有一段时间过得似乎很颓废，因为放松了对自己的要求后，似乎有些失控了，也导致生活中出现一些问题。
务实一点看，这种状态是很大概率会出现的，但这时候不要害怕，保持底线，避免出现无法挽回的错误，但同时，平心静气地看待这种情况。
这就是友好，不攻击。
之后，我开始反思这种失控状态，觉得这样下去确实不是个事儿，于是开始提高自控，慢慢改变。
这时候，我发现这种自我管理是非常扎实的，可以取得很好的效果。因为非常尊重我自己的情绪、本能和身体，这次改进，可以说，是全身心都在说：你丫快改改吧，我们都看不下去了。
所以改变来的很扎实，很稳定。
最关键的是，它没有高度的自我管理带来的一系列问题，比如自我攻击、情绪失控、身心疲累等问题。
所以你可以减少内耗，以绝大部分精力面对外部世界的问题，实现进步。而且，这种进步会非常稳定，只要我达到一个水平，我就稳稳地站在这个地方，而不用担心哪一天自己会崩溃、摔落。
不需要过于担心，因为我们其实都是自我要求很高的人，我们无法忍受自己长时间处于低水平的状态当中。我们自我实现的需求，可以提供这种兜底和不断向上的力量。
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啰啰嗦嗦说了很多，其实就是在强调一点，放弃过度的自我管理，追求自然而然的提升和进步，尊重情绪、情感、本能和身体的力量，选择依靠它们，与它们一起前行。
做一个高水平的骑象人，善待自己的大象。
不攻击，而是友好。
不暴躁，而是耐心。
耐心劝服，积极引导，静候时间带来不断提升的默契程度。
自然而然，其实也可以进步，而且，进步来得更加扎实、稳定。
道德经说，圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私。
莫文蔚说，也许放弃，才能靠近你。
我觉得，这些话，给了我们一个新的思路。
