【出处】《资治通鉴》第12卷 汉纪4
【原文】上击布时,为流矢所中,行道,疾甚。吕后迎良医。医入见,曰:“疾可治。”上嫚骂之曰:“吾以布衣提三尺取天下,此非天命乎!命乃在天,虽扁鹊何益!”遂不使治疾,赐黄金五十斤,罢之。
【译文】高帝刘邦进攻黥布时,曾被流箭射中,行军路上,病势沉重。吕后请来一位良医,医生入内诊视后说:“病可以治。”高帝却破口大骂:“我以一个老百姓手提三尺剑夺取了天下,这不是天命吗!我的生死在天,即使扁鹊复生又有什么用!”于是不让医生治病,而赏给医生黄金五十斤,让他回去。
【解析】没有人,不怕死;没有人,不想多活几天。那些手握重权的帝王更是,真的还想再活500年,秦始皇为了长生不老,寻求海外仙人,唐太宗为了能多活几年,也是不断的让人炼丹吃药。为什么刘邦这样的千古一帝非但不寻求长生,连自己的有病都不诊治了?作为一个中国历史上最为成熟的政治动物,刘邦临死前的反人性的做法,其实就是他留给这个世界最后的权谋遗产:
1、尊严的需要
如何让老人有尊严的走完人生最后的时刻,可以说是现代医学界一直探讨的伦理问题。而刘邦走到了人生最后的一刻,他明白自己活不了几天,还要自己脱个精光,作为一个帝王,在医生面前会毫无尊严,这样的人生不是刘邦需要的,他需要的是帝王最后的一丝尊严。当然,还有另外一种猜测,那就是刘邦伤在隐私部位,不想让人知道他太监了,传出去,会损坏高大上的形象,为了面子,他宁可死了。
2、神化的需要
刘邦是个善于利用神秘现象自我神化的领导人物,出生就有异象,他老妈梦与神遇,蛟龙在其身上,而且刘邦腿上有72颗黑子,照应天象。然后还打造出了赤帝白帝的神话故事。刘邦作为第一个平民皇帝,他必须给人非常人的形象,不然谁都来一句“王侯将相,宁有种乎。”都有野心,岂不乱了秩序?所以,到人生最后的时刻,刘邦也不愿意让人知道他只是个普通的老人,必须强调自己的天命。
3、权力的需要
面子、尊严,难道真的就比自己的命重要?刘邦作为最现实的权谋家,利益计算的那么深,会做出不要命的选择?其实,医学界一直就有救病不救命的原则。人生走到了最后一切谁都没有办法,但是,一旦你的个人生命的倒计时被人知道了,很可能就被人控制,而篡权了。刘邦把医生打发走,没有人知道他到底还能活多久,对周围人都是一种震慑,他把权力牢牢的控制到了最后一刻。
很多人会想,刘邦是皇帝,就是病了,谁敢怎么样?其实历史上是有例子的,武则天觉得自己老了,人生时光不多,放松了对权力的控制,立即就发生了政变,被逼下位。而隋朝的开国皇帝,隋文帝,有病在弥留之际,被自己的儿子杨广给控制了,还当着面玩了隋文帝的妃子,把老爹气死。所以,人生不到最后一刻,对权力就不能有一丝的放松。只有高人才能做到,权力伴随自己到咽气那一刻。本文源自“权谋智慧”微 信 公 众 号