说起《将苑》这本书，可能很多人不少很清楚，但是如果说起他的作者诸葛孔明来，想必大家就十分清楚了。作为历史上唯一一位同时列为武庙跟文庙的三国谋士，虽然在《三国演义》中有过多夸张的成分，但是还是十分接近历史当中的形象的。他不但流传下来一本如果教育子女的《诫子书》，更是流传下来一本《将苑》，这是一本教我们如何识人、辩人、用人的智慧之书。
1、夫知人之性，莫难察焉。——《将苑·卷一·知人性》
大意：每个人的善恶程度都不同，世界上没有比真正了解一个人的本性还困难的事。
2、善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。——《将苑·卷一·将刚》
大意：一个好的将帅应该具备性格是刚强、刚烈，同时又不固执己见，温和、柔和但是给人的感觉又不是软弱无力，就是我们经常说的刚柔相济。
3、将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。——《将苑·卷一·兵权》
大意：为将帅者，如果失去了这个权利，就没有办法指挥军队。就好像鱼儿、龙离开了河水、海水，如果想要跟在海洋当中一样自由的遨游，在浪涛中嬉戏，这也是不可能的。
4、将之器，其用大小不同。——《将苑·卷一·将器》
大意：为将帅者的气质跟气度有所不同，那么他的本领跟作用也有大小之分。
5、兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。——《将苑·卷一·将志》
大意：武力是一种凶器，统帅兵马的人是一种很大的责任。如果过于刚硬的话，就容易出现折损，那么统帅任务重大所以就会有风险。
6、夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——《将苑·卷一·兵权》
大意：什么是兵权，兵权就是将帅统率三军的权力，它是将帅建立自己的威信的关键，也是取得胜利的关键。
7、美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——《将苑·卷一·知人性》
大意：每个人的善、恶程度不同，本性与外表也是不一样的。有的人外貌温良但是行为却奸诈，有的人情态恭谦但是却心怀欺骗，有的人看上去很勇敢可是实际上却很怯懦，有的人似乎已竭尽全力但实际上却另有图谋。
8、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。——《将苑·卷一·将骄吝》
大意：做为统帅三军的将领，一定不能骄傲自大，如果骄傲自大，在待人接物就会有不周道的地方，这样往往就会有失礼的地方，一旦失礼就会众叛亲离，人心愤懑相怨。
9、夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。——《将苑·卷一·智用》
大意：身为统帅的将领，如果想要领兵出征，并想取得胜利的话，就必须要考虑到，天气、战机、还有人这几个方面的因素。要顺天候，得战机，具有相对的战斗力。
10、夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。——《将苑·卷一·腹心》
大意：身为统领，应该有自己的心腹可以咨询商量事情，有能够给自己通风报信、侦查消息的耳目，还有就是服从自己命令的爪牙。
