7:17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。
7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼。有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。
7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么。只要守神的诫命就是了。
7:20 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。
7:21 你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。
7:22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人。作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。
7:23 你们是重价买来的。不要作人的奴仆。
7:24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。
——哥林多前书7：17-24
哥林多前书7章的结构很简单，内里有三次近似重复的教导，分别是17、20和24节，而其中夹着两个例子——割礼和奴仆。
三次劝导的重点都是「守住身份」。第一次劝导强调信徒要按着上帝分给我们的份和召我们而行。「上帝所分」就是上帝命定给各人原来的位置：你的历史、家庭背景、过去的遭遇。信主以后，我们只需与不讨上帝喜悦的恶习划清界限，却不可与过去的事情一刀两断。同时，我们需要做的是从信仰的角度重新诠释自己的过去，为成败得失整理出一条信仰的线，认定上帝在我的历史中仍有拯救、恩惠。基督徒若真的割断了他的过去，就无法正视他的现在，计划他的将来。
「上帝所召」就是上帝给予的新信仰与使命。你在哪里蒙拯救、被呼召，你的使命就在哪里。你的群体关系和责任，就是你被呼召去活出你的信仰的地方。所以第二、第三次劝导特别强调「这」字，指的是当下的处境，不是昨日，不是明日，乃是今日。保罗最后又加上「在上帝面前守住这身份」，强调你至终只需要向上帝负责、交代，当我们尽力守住身份，结果如何，上帝都会负责，衪是我们生命的核心。
在三次劝导中，保罗引用了两个例子——割礼和奴仆。保罗指出割礼是表面的信仰标志，信徒更重要的是一种内心渴望顺从上帝呼召的心。多次出现的「算不得什么？」，提醒我们过去的辉煌或失败都算不得什么，最要紧是守住今日上帝给你的身份。另外，保罗说作奴仆的「不要因此忧愁」，意思是「不要让你的处境成为阻碍你活出信仰的因素」。今日，信徒是自由的又是作奴仆的，保罗提醒信徒不要受制于「个人恶习」和「他人牵制」，同时，我们又要成为基督的奴仆。
经文带出一个重要的教导：「认命才有召命」。今日不少基督徒缺乏了「认命」的信念，太想做一个无拘无束的自由人，不受任何既定的关系和责任所辖制。「认命」是对现存的事物无条件地接纳，认定今日的岗位和责任是上帝所「分配」给自己的，我们没有别的岗位与责任。惟有这样，我们才会努力地做好一切本分，并积极地正视现存的问题，寻求各样解决方法。
我们不要以为上帝会三心两意，又或者老眼昏花；衪已将我们的份给了我们，在这里召我们成为他的见证人。基督徒在既有的关系与责任里，寻求上帝的心意及面前该走的路，才是实际和有意义的。召命不是将来的事，乃是对当下的回应。认命带来的不是消极的忍受，而是积极的奋斗。基督徒寻找上帝的旨意时，往往只期望上帝神迹地将他们抽离于真实的生活。
不肯认命，就难以活出召命。上帝在你的处境中拯救你，亦使用你将福音传给与你同一处境的人。当你在工作上感到辛苦时，你是最明白身边同事苦况的人，因此你也就是最适合在那里带出上帝福音的人。你怎样在上帝面前呼求、怎样勇敢面对、怎样持守以信望爱来咬紧牙关生活、怎样在难关中感恩……当你肯认命，你会发现任何在你生活中遇上的人，就是上帝给你的具体使命和要求。
默想：活在当下的信仰才是真实的信仰，你选择守住你的份吗？
End
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这家是永生神的教会
（提前3:15）
教会的异象
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