每一个人都会有自己的习气毛病，及早发现尽快除掉，这是修行的秘诀，更是做人的诀窍。如果发现自己的习气毛病，掩掩盖盖，不能尽快的改正过来，这是人生的一大祸患。就如同人的身体长了大病，不能及时治疗，等到病不可救的时候，自己还是死在不治疗的病上。明白的人有病要早治病，没病要防病。真修行的人，发现自己的缺点习气毛病要提前改正，没有发现的要尽自己最大的能力尽早发现。
能发现自己的缺点习气毛病叫觉悟，能够尽快彻底的改正自己的缺点习气毛病叫实修；没有发现自己缺点习气毛病的人叫迷惑颠倒，发现了自己的缺点习气毛病的人不能及时改正叫刚强难调，又叫罪恶累累，又叫罪业深重。真修就是把发现知道的缺点错误尽最快的时间改正过来，决定不能把自己的习气毛病延续下去。对自己的错误习气毛病，既不回避，更不诡辩，而是发心彻底的改掉。
农历7月18日晚上仁德恩师在极乐大家园观音堂撰
◎若见诸相非相，即见如来，如来即是本来。
诸佛见性不着相。众生着相不见性。见性无性无增减。迷性不知性不少。真性如如常灵知。一旦着相难见性。做到见相不着相。一切幻相即实相。实相无相无不相。见相离相名实相。知幻离幻当下知。了了常知即真相。认知不着真相空。真空无着显万相。一切幻相当体空。空心认知不着相。着相之我烦恼生。认知不着烦恼空。烦恼生死本空幻。只因着相性不见。佛性不来更不去。了了常知时时见。正见性时性体空。真空妙知相全现。即相离相不着相。当下认知佛现前。灵知是佛莫疑惑。认知不着烦恼断。烦恼皆因私心生。自私自利罪滔天。罪性本空福本幻。皆因着相动妄念。当下认知不动妄。妄即是真法身现。法身无身常灵知。常知常觉生死断。要了生死不着相。罪福本空生死幻。知幻离幻认灵知。了了常知即佛天。人人具有灵知性。认知无我佛现前。
农历7月15日上午仁德恩师在极乐大家园观音堂撰
