佛光禅师在参禅的生活中，经常忘记自己。一些从各方前来参学的禅者，要求拜见禅师，面请教益，侍者通报时说，某位学僧从某地来，想见禅师问禅。
佛光禅师总是自然地反问：‘谁是禅师？’
有时，佛光禅师在吃饭时，侍者问：‘禅师！你吃饭吃饱了吗？’
禅师也像茫然地问道：‘谁在吃饭？’
一次，佛光禅师下田锄草，从早到晚，都没有休息一下，寺里大众见到他都慰问说：‘禅师！你辛苦了！’
佛光禅师礼貌地答道：‘谁在辛苦？’
‘谁在辛苦？’‘谁在吃饭？’‘谁在经行？’‘谁在说话？’佛光禅师经常忘了自己这样回答别人，也反问别人。
不少的禅者学人，因佛光禅师的话而寻回了自己，认识了自己。
世间上的人，有时肯定自己的思想、自己的知识、自己的拥有，反而失去真正的自己；有时候什么都不认同、不肯定，又迷失了自己，像行尸走肉，没有灵魂，没有立场。如果一旦有了禅，虽然否定了一切，其实拥有了一切；虽然肯定了一切，其实解脱了一切。
所以，禅者的语默动静，都另有一番深意；禅者的生活作息，都另有一番境界。他们的机锋崄峻，言行虽然朴素单调，但妙味无穷；他们的警策虽然严厉，但风度亲切，达观超凡。‘谁是禅师？’其实，这就是禅师了。
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