每当他人遇到危难，总有英雄出现，奋不顾身、舍己救人，这是社会共同倡颂的高尚品格，体现了文明社会的进步与共通德行。然而，人们的赞誉声中，经常会出现“救人一命，胜造七级浮屠”，这是什么意思呢？
浮屠，亦作浮图，休屠。即佛陀之异译。古人因称佛教徒为浮屠，佛教为浮屠道，后并称佛塔为浮屠。
“救人一命，胜造七级浮屠”不是佛经中的原话，而是佛教在中国的产物。
浮屠观音为中国民间人士所创造。中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。佛塔汉译“堵波”，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。
佛塔又称功德聚。古代修建佛塔费时、费力，投入巨大，被看作大功德，因此，救人一命的功德超过建造一座七层高的佛塔，就是无上的功德。
救人一命，真的功德无量吗？有个着名的佛教故事流传至今，可以说明其中因果。
在古印度的恒河边，生活着一只美丽的鹿，她身上的皮毛有九种奇妙的颜色组成，鹿角洁白如雪，因此人们叫她九色鹿。九色鹿与乌鸦结为好友，互相帮助，饮食着丰美的水草，过着无忧无虑的生活。
一天，九色鹿正在河边悠闲的散步，突然听到一阵急促的呼救声，原来是有人掉到了河里，即将被水淹死，九色鹿便奋不顾身跳到水里把溺水人驮上了岸。
溺水人为了报答九色鹿的救命之恩，跪在地上愿做奴仆，终生侍奉九色鹿，九色鹿谢绝后说:“我不需要你的任何报答，只希望你保守秘密，不要向任何人泄露我居住的地方，因为人们都贪得我美丽的皮毛、犄角，要是他们知道了我居住的地方，就一定会来杀害我的”。溺水人满口答应着回家去了。
一天夜里，这个国家的王后做了一个梦，梦见了漂亮的九色鹿，醒来后就要国王捕捉九色鹿，用美丽的鹿皮做大衣，用雪白的鹿角做拂柄，并说:“如果得不到九色鹿，我便会死去。”
于是国王布告悬赏:若知道九色鹿住处者，就分国土和财产的一半作为赏赐。
溺水人见到布告后，心生恶念、见利忘义，来到宫廷向国王告密，并带领国王和军队浩浩荡荡的到恒河边捕捉九色鹿，当时，九色鹿正在山中睡觉，她的好友乌鸦叫醒了她，但太迟了，整个山都被国王的军队重重包围，九色鹿一眼就认出带人来捕捉自己的正是被她搭救的溺水人，于是九色鹿大胆无畏，理直气壮的向国王诉说了搭救溺水人的经过，国王听后，十分感动，怒斥溺水人贪图富贵，忘恩负义的行为，并下令从今以后任何人都不得伤害、捕捉九色鹿。那个溺水人因为失言，浑身长满了毒疮，口中发着恶臭，遭世人厌恶。
这个国家的王后也因贪欲落空了，又失去了国王的宠爱，最后悲愤而死。
文：济仁
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