遇见，听见，看见，
《华语诗歌》再发现。
好诗六人行第33期（总第520期）
♜樱桃
游金（浙江杭州）
人人都应该栽下一颗樱桃树
每天伺候它，给它浇水
等待它长大，在初夏的浓荫中
樱桃由青变红，樱桃成熟了
我们就可以带着，每一年积攒下来的绝望
在夜晚来临时，爬上樱桃树
我们尝到了柔软多汁的水果，一整夜
都呆在自己种的这颗树上，所有人都品尝了
樱桃的滋味。在太阳升起之后
有的人，带着一兜樱桃回了家
另一些如愿，在自己的树上吊死了
♜井水谣
周西西（浙江嘉兴）
搬运粮食的人在晚上回家。
月光一点点填补白天掏空的力气，
他关心云朵，风和照耀。
在院子里，在井边。
把绳子慢慢放下，从水里提出水，
湿哒哒的声音传递上来，
又落入深不见底的黑。
满满一桶月亮，被水挤破形状。
直立的水，
微缩的湖泊，潦草的浪潮。
坚硬的水，激动的水，泼出去的水。
空旷的水。
九月木槿，朝开暮萎，关上唱歌的喉咙。
有一个用得很旧的月亮，被井水
晃碎了心，
又像一张粗糙的人脸，仰望着天空。
♜墨竹颂
——赠吕晨晨
许无咎（安徽安庆）
下楼和香烟烧尽的时间等同，借鉴的本义被
文字阐述出不一样的效果。即便是如此
今夜的经开区灯火通明，迫使青绿色茶叶诱发出
轻微的气息。为双脚之水，而我为双脚之
不可多得的马的温驯。“岑夫子”的歌声远去
相逢着浓密的山峰，弯折的水流
或从新鲜身体中穿插而过，神话故事里的灵柩归化于沙砾
世人的面孔迷恋腐蚀性极强的A4纸
我坐在窗前，手心向上
扑棱的夜虫将斑鸠，鹧鸪的呼吸带走
用以针砭时弊大于确认存活的几率，线性被月亮隔开了我坐在窗前的身体
香烟没有熄灭，深夜里，他们收到了一封邮件
♜名字
庞白（广西北海）
在一只碗里看到自己的期待无比顽固
也看到波光潋艳中你渐去渐远的身影
时间与时间之间的距离能致命
打开任何一本日历
看到的每一个日期，都是时光漂白的悲伤
我从不怀疑燃烧之后的岁月
那河流一样裸露的灵动
切割了自由滋长的目光和爱
因此，不要问我的姓名。每一阵风吹过
我的名字都将更换三次
也不惦念你的名字。你的名字像云在天上飘
隐藏着太多神往，又背负着无数秘密
♜良夜
张小末（浙江杭州）
顺从地躺下来。韭
像一个女人一样，宽厚而柔嫩
一生最好看的时候，开着白色小花
这是最新的一茬，切成一段又一段
热油锅里翻滚。或者与鸡蛋一起
赐予生活的重复以甘辛之味
或者是肥白丰腴的蛏子，纤细的春笋
在某次夜宴获得男人们的称赞
频频举杯，这温和的良夜
应景的菜肴，符合某种期许
但多数，她被剁成碎末
包裹进饺子皮或者其他面粉里
在漫长的蒸煮之后，她的气味
依旧缠绵于口腔
像省略已久的爱抚
慰藉了我们短暂的空虚——
♜风雅颂
涂国文（浙江杭州）
从泥土中矗立起来的一切终将复归泥土
如同你当年在拉萨郊外达东的修行之所
早已坍屺成一片废墟
如同你当年在布达拉宫奉敇坐床
成为六世达赖
不久即被废黜为一个失踪的永谜
雪域高原的风，比雪更凛冽，像飘动的经幡
雪域高原的雅，比月亮更皎洁，从东山升起
雪域高原的颂，比爱情更高，接近雪峰
一袭金黄的袈裟，在格鲁派严厉的戒律和
三百年翻卷的时光中，风化为几堵断壁残垣
我环绕着废墟，在荒草和荆棘中穿行
将婆娑世界，转成一个箴言的经筒
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
玛吉阿米、仁增旺姆、达瓦卓玛
雪域高原三朵圣洁的白云，一朵飘上了
众神居住的天堂，一朵被压在了废墟底下
还有一朵化为了青青草地，像你诗中的女子
“满身都是洗也洗不掉的春色”
高原缄默，雪山在远处燃烧着白色火焰
拉萨河在我江南的喉管中微喘
磕长头的人，在通往布达拉宫的道路上
波涛般起伏。鹰隼跃动的翼翅下
青稞吐穗，玛尼堆向着天空生长
一堵颓墙，兀立于荒草丛中
我认出那是你出没在民间的单薄身影
透着人性的慈悲
秉承神的另一种意志，你在最深的红尘里
弘扬最世俗的佛法，活成一个最深情的人
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，
应作如是观。”
布达拉宫门前的转经筒，转过了一世又一世
不见了将你这个“转世灵童”自藏南迎至拉萨
的仪仗队
不见了风雪弥途的夜晚，你从布达拉宫走出
潜入拉萨街头酒家、民居的微服
不见了青海湖边将你押解进京的车马……
甚至，在布达拉宫
也没有你这个少年喇嘛的灵塔
你二十四岁的奇异人生，化为了拉萨郊外的
这座废墟
化为了漫山遍野的格桑花，盛开在雪域高原
盛开在人们心里
顺着时光流动的方向，我将废墟转成一个
黄金的经简
我在心里一遍遍呼唤着你的名字：仓央嘉措
你这雪域之王、爱情之王、诗歌之王
眼前的这座废墟，在我心中
比拉萨城里的布达拉宫还要雄伟壮丽
（选稿编辑：乌鸦丁）
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