8月13日，农历七月十三日，是光明智慧第一的大势至菩萨圣诞纪念日。
大势至菩萨，音译摩诃娑太摩钵跢，意译“大势至”“得大势”或“大精进”。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称西方三圣。观音菩萨代表慈悲，大势至菩萨代表喜舍。
《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。
大势至菩萨，是极乐世界第二顺位递补佛位的菩萨。依《悲华经》载，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位；观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛，掌握化权，号善住珍宝山王如来。
他头顶宝瓶内存智慧光，以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
很多人都好奇大势至菩萨头上的肉髻顶上，为什么会顶着一个宝瓶？
她的这个瓶子里面，装着光明。
装光明有什么用呢？普现佛事，即种种的佛事，都能在那光明中显现出来。
例如念佛拜佛，或者讲经说法，或是打斋供众，凡是三宝的事，都叫做佛事，都能在宝瓶的光明里面现出来。
大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨，她的身光能照见十方世界，而且她身上每一个毛孔的光，都能照见十方世界，那她又何必在头上顶一个瓶子，瓶中装光明现佛事呢？这有一个大原因在里面。
那瓶子里面，最初不是盛着光明，是盛她父母的遗骨。
她听见阿弥陀佛说：父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。
大势至菩萨最初发心修道之时，她的父母早已弃世，若是父母在世，她还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是她的父母已经弃世了，她想起来，这是最大的遗憾。她要怎样才能报父母恩呢？于是将她父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被她的父母能够得道，超出三界。
据观无量寿经载，其天冠中有五百宝花，一一宝花又有五百宝台，每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相；顶上之肉髻如钵头摩花，肉髻中安置一宝瓶；其余身相则与观世音菩萨大同小异。
全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，让有缘众生亲眼得见。
只要见其一毛孔所放之光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，所以大势至菩萨也名叫无量光菩萨。
大势至菩萨举足行路时，会生出五百亿宝华。一一宝华都显得高尚庄严，其庄严就像极乐世界一般。大势至菩萨坐下来时，首先本国七宝地面会一时为之摇动，然后逐渐扩展，下至金光佛国，上至光明王佛国都震动起来。
今日适逢大势至菩萨圣诞殊胜日，救度物命、助印，祈愿菩萨慧光注照世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥；
在这孝亲月、报恩月中，不妨以自己的父母亲人的名义，代他们救度物命、助印经书，以此报答父母之恩，祈愿父母福寿安康、吉祥喜乐！同时祈愿参与救度护生、助印的诸位善信开大智慧，得大自在，福慧增上、解脱一切祸灾、一帆风顺！
弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”人们如希求眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，应发大悲心，行放生业，则显感冥通，自己所希求的愿望，当下即可得到实现。
印光大师说放生十大功德
凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
错过了上次，千万不要再错过了这次，抓紧参与到光明智慧第一的大势至菩萨圣诞日大放生中吧！
孝亲月吉日 | 大势至菩萨圣诞 护生救度 祈愿菩萨慧光注照增慧得福 父母福寿康宁 解脱一切祸灾 平安吉祥！
