问题补充：
阅读下列材料
材料一魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
材料二我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
材料三中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能
生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？
（2）胡适的这种认识在我国近代那场运动中有着突出的体现？其存在什么问题？
（3）毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪代创造
性地提出了什么新的革命理论？
（4）综合上述材料，概况近代中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。（1）观点：提出学习西方，但认为封建制度和文化不能改变。含义：对知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。
（2）新文化运动；全盘否定中国传统文化，全盘肯定西方资本主义文化。
（3）观点：批判吸收。 “工农武装割据理论”。
（4）由排斥西方先进制度和思想文化到主张全盘西化，再到正确认识西方文化。
答案：
(答案→)（1）观点：提出学习西方，但认为封建制度和文化不能改变。含义：对知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。
（2）新文化运动；全盘否定中国传统文化，全盘肯定西方资本主义文化。
（3）观点：批判吸收。 “工农武装割据理论”。
（4）由排斥西方先进制度和思想文化到主张全盘西化，再到正确认识西方文化。
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阅读下列材料材料一魏源提出：“善师四夷者 能制四夷；不善师外夷者 外夷制之……窃其所长 夺其所恃”。他又强调“势变道不变” “乾尊坤卑 天地定位……是以君令臣必共 父命子必宗 夫唱
