《论语》十二章
《绘图必看》我们来学习记忆《论语》十二章的第二部分，首先我们来读一遍课文内容：【七十而从心所欲，不逾矩（yú jǔ）。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。” 子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢（piáo）饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”】。读完课文之后我们来看一下这张图，背景是古代大厅。我们把课文内容分成10个部分，在这个背景上寻找10个地点来记忆。
我们先看一下前面5个地点：第11个地点是绿萝，第12个地点是凳子，第13个地点是屏风，第14个地点是灯笼，第15个地点是花瓶。我们倒过来记一遍：第15个地点是花瓶，第14个地点是灯笼，第13个地点是屏风，第12个地点是凳子，第11个地点是绿萝。记住这五个地点之后，我们就一个一个来分析。
第11个地点“绿萝”，数字70上有一个爱心，旁边锁上吊着一块玉；一副渔具上画“×”，对应的诗句是“子曰：“七十而从心所欲，不逾矩（yú jǔ）。””。数字70上有一个爱心，记忆七十而从心；锁上吊着一块玉，即锁、玉，同所欲同音，记忆所欲；一副渔具上画“×”，即不渔具，谐音不逾矩，记忆不逾矩。连起来就是“七十而从心所欲，不逾矩（yú jǔ）。””。
第12个地点“凳子”，孔子指着自己的嘴巴，一个嘴巴吻衣服上写着孤儿的小白人，小白人捧着知了；一位拿着鞭子的老师，对应的诗句是“子曰：“温故而知新，可以为师矣。””。孔子指着自己的嘴巴，表示他在说话，记忆子曰；一个嘴巴吻衣服上写着孤儿的小白人，即吻孤，谐音温故，记忆温故；小白人捧着知了联想知了是小白人的知心朋友，即知心，同知新同音，记忆知新；一位拿着鞭子的老师，记忆可以为师矣。连起来就是“子曰：“温故而知新，可以为师矣。””。
第13个地点“屏风”，孔子指着自己的嘴巴，小白人A拿笔写字，脑袋上画“×”，小白人A的脚踩着一只渔网；小白人B趴在桌子上睡觉，脑袋在打转，脚踩着一个袋子，对应的诗句是“子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。””。孔子指着自己的嘴巴，表示他在说话，记忆子曰；小白人A拿笔写字，脑袋上画“×”，表示小白人A在学习但脑袋没有在思考，记忆学而不思；小白人A的脚踩着一只渔网，即踩网，谐音则罔，记忆则罔；小白人B趴在桌子上睡觉，脑袋在打转表示他在思考却没有学习，记忆思而不学；小白人B脚踩着一个袋子即踩袋，谐音则殆，记忆则殆。连起来就是“子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。””。
第14个地点“灯笼”，孔子指着自己的嘴巴，一个箭头指向二胡的弦，弦上有灰尘，对应的诗句是“子曰：“贤哉，回也！”。孔子指着自己的嘴巴，表示他在说话，记忆子曰：；一个箭头指向二胡的弦，弦同贤同音，记忆贤哉；弦上有灰尘，灰谐音回，记忆回也。连起来就是“子曰：“贤哉，回也！”。
第15个地点“花瓶”，一个担子里放着食物，一个水瓢里有一只鹰，对应的诗句是“一箪（dān）食，一瓢（piáo）饮，”。一个担子里放着食物，即一担食，记忆一箪（dān）食；一个水瓢里有一只鹰，即一瓢鹰，谐音一瓢（piáo）饮，记忆一瓢（piáo）饮。连起来就是“一箪（dān）食，一瓢（piáo）饮，”。
我们继续看剩下的5个地点：第16个地点是书桌，第17个地点是挂画，第18个地点是书柜，第19个地点是椅子，第20个地点是茶具。我们倒过来记一遍：第20个地点是茶具，第19个地点是椅子，第18个地点是书柜，第17个地点是挂画，第16个地点是书桌。记住这五个地点之后我们再来分析。
第16个地点“书桌”，一个简陋破旧的巷子，小白人面前放着一桶汽油，小白人捂着眼睛，对应的诗句是“在陋巷，人不堪其忧，”。一个简陋破旧的巷子，记忆在陋巷；小白人捂着眼睛表示不看，即人不看，谐音人不堪，记忆人不堪；小白人面前放着一桶汽油，汽油谐音其忧，记忆其忧。连起来就是“在陋巷，人不堪其忧，”。（重复一遍）
第17个地点“挂画”，灰尘上有一个笑脸，对应的诗句是“回也不改其乐。”。灰尘的灰谐音回，笑脸表示快乐，灰尘上有一个笑脸，记忆“回也不改其乐。”。
第18个地点“书柜”，弦上扬起了灰尘，对应的诗句是“贤哉，回也！””。弦同贤同音，记忆贤哉；灰尘的灰谐音回，记忆回也。连起来就是“贤哉，回也！””。
第19个地点“椅子”，孔子指着自己的嘴巴，旁边一个拿着纸、衣服上写着智者的小白人C和一个拿着耗子、衣服上写着智者的小白人D，小白人D头上竖起一个大拇指，对应的诗句是“子曰：“知之者不如好之者，”。孔子指着自己的嘴巴，表示他在说话，记忆子曰：；一个拿着纸、衣服上写着智者的小白人C，即纸、智者，谐音知之者，记忆知之者；一个拿着耗子、衣服上写着智者的小白人D，即耗、智者谐音好之者，记忆好之者；小白人D头上竖起一个大拇指，表示小白人C不如小白人D，即知之者不如好之者。连起来就是“子曰：“知之者不如好之者，”。（重复一遍）
第20个地点“茶具”，小白人D旁边一个拿着可乐、衣服上写着智者的小白人E，小白人E头上竖起一个大拇指，对应的诗句是“好之者不如乐之者。””。由上一个地点我们知道小白人D是好之者；一个拿着可乐、衣服上写着智者的小白人E，即乐、智者，谐音乐之者，记忆乐之者；小白人E头上竖起一个大拇指，表示乐之者更好，记忆 “好之者不如乐之者。””。
《赏析》
论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则等论述。
第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。
第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。
第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。
第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。
第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。
第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。
第七章体现了兴趣对学习的重要性。
第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。
第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。
第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。
第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节，
第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。
