对于接受过九年义务教育的人来说，语文教材中的《木兰诗》一定都不陌生吧，“唧唧复唧唧，木兰当户织”全诗节奏欢快，民歌风味十足，对于小编来说即使过去二十年，依旧记忆犹新。今天我们就来聊一聊这首《木兰诗》以及花木兰此人。
《木兰诗》很早就被选入中学语文教材里了，这首诗选自宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》，所以好多人都觉得是郭茂倩著作的，其实这种说法是错误的，郭茂倩只是编著而不是编作，虽是一字之差，但结果完全不同，前者是收集已有的诗歌，整理出来，后者才是自己创作。这也是为什么好多人都说《木兰诗》作者是郭茂倩。
《木兰诗》的原始出处已经不可考，根据这首诗的章法来说，是一首自述诗。咱们不妨大胆推断下。根据“可汗大点兵”这句来推断，木兰此人应该是隋朝或是唐朝时期的人，“可汗”一次最早是形容古代北方少数民族对头领的称呼，这就说明木兰所在的朝代皇帝是少数民族。隋唐杨、李两家皆为鲜卑化的汉族后裔，（也有说为鲜卑族）。
“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”这句诗可以看出当时用兵制度是府兵制，什么是府兵呢？府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备，所以木兰父亲当初应该就是一名府兵。府兵制从西魏开始经历北周、隋朝，到唐朝唐太宗时期达到鼎盛，这几句诗恰恰证明了当时府兵制度已经相当完善。
从“可汗”和府兵这两个词可以推断出花木兰应该是身在隋唐时期。那花木兰到底是隋朝还是唐朝的呢，咱们接着推断。
“旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”从这句诗里可以读出，花木兰应该是在北方打仗，而斗争得对象是胡人的骑兵。而“燕山”二字说的应该是现如今的内蒙古地区。北方 骑兵 古时的内蒙古。应该说的是突厥，而不是人们所理解的柔然。为什么不是柔然，因为从“同行十二年”这句里可以看出打了十二年仗，历史上只有北魏曾与柔然持续打了十几年仗，而北魏还没有府兵制。
隋末年间，天下大乱，内战分裂突厥势力趁机得到壮大，隋朝先是内乱，然后是突厥进攻中原，直到唐玄宗时期才把突厥消灭，也符合“同行十二年”这句。毕竟诗词流传下来修饰，押韵的夸大也是有可能的。
从以上几点可以判断出花木兰应该身在隋末唐初时期。但是无论是正史还是野史却都没有花木兰此人的信息，难道历史上没有花木兰此人？
河南省商丘市虞城县营郭镇有一间木兰祠，又名“孝烈将军祠”，俗称“孝儿祠”，文献记载在唐朝时，营郭镇就已经有了木兰祠，内部有花木兰骑马的雕像，墙上还刻着木兰的壁画之类的，很多都有赞美花木兰的诗词，如果这件事只是虚构的民间故事，绝不会有人花这么大的功夫与制作，说明花木兰替父从军一事，历史存在的可能性很大。
以上观点只是小编自己的看法，大家不要较真。
大家可以讨论下花木兰是不是真实存在的？
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