第五题、请深入理解“给定资料5”结尾画线句子“只要我们能静下心来向水学习，我们的智慧和情操就一定能得到提高”，联系实际，自拟题目，写一篇文章。（40分）
要求：
（1）自选角度，立意明确；
（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；
（3）思路明晰，语言流畅；
（4）总字数1000～1200字
材料五
老子说“上善若水”，即最好的美善就如同水一样。
答案：
建设城市水系需要向水学习
城市，大都是因水而兴起，因水而繁荣、发展。绝大多数历史悠久的城市，都是先有河后有城，许多城市的历史都是沉淀在河道、湖泊、海滨和湿地上的。“问苍茫大地，谁主沉浮？”从某种意义而言，是“水”主沉浮。有水则城兴，无水则城亡，如何做好城市与水这篇文章，自古以来就受到有识之士的关注。在中国的古文化中，水是一种智慧的展现，它柔而能克刚，静而能映物，动而能变化，滋养万物而从不争夺。因此，要处理好城市和水的关系，就必须了解水的特性，学习水的品质，再结合本地水系特色，才能因地制宜地建设好城市水系。
了解水的特性，提高“人水共存”的智慧，才能让水与城市自然循环、和谐共生。人具有天然的亲水性，爱水近水是人本能的习性。但是近几十年来，为了追求经济发展，城市水系遭到了严重的污染。城市不透水地表面积不断增加，也严重地削弱了城市水系蓄积雨洪、分流下渗、调节行洪的功能。“人水共存”理念除了要推进污染整治，更重要的是通过不断提高区域水面率，调整雨水径流的下渗和蒸发比例，逐步恢复水系自然循环之路。在维持水体生态平衡的同时，允许部分低洼地区作为洪水期的滞洪区，把洪水纳入城市景观的重要组成部分，强调了人水之间的和谐共存。
体味水的各种美，提高美学修养和情操，才能打造出水清、水活、水美的活力水城。水之美，在于其能增色添彩、滋养生命。古往今来，无数文人骚客都将水作为其作品的意象。水不仅是人类生存的保障，更是人类精神的寄托。城市水系的意境美对人的心态有调节的作用。城市水系有动态美，因为城市的水是流动的，具有柔性、运动性，有利于消化污染以及水生物的生成和养育。城市水系有人文美，因为它是文化的载体，历代的名人雅士常在水边留下他们的痕迹。城市水系当然还有和谐美，因为它是一个整体复合的系统。城市决策者应将美学功能凝聚在治理方案之中，造就出拨动心弦的城市水系之美。
仔细调研、集思广益，静下心来了解本地水系特色，才能找到符合自身的水系建设思路。都江堰的美和智慧是独一无二的，不同地方的地形、地质、气候、水生态、文化等可以说是千差万别。这就要求我们不仅要了解水的普遍特性，还要将这种普遍性与本地的独特性相结合。建设方案不仅要咨询文史、社会、经济、环境生态、城市规划、水利建设等各个领域的专家，还要尊重民意、问计于民，赢得广大民众的支持。只要能利用好本地水系优势，融入特色文化元素，再布局经济效益好、资源消耗低、环境污染少的产业，就能以水生态文明推动经济和社会的共同发展。
老子说“上善若水”，即最好的美善就如同水一样。只要我们能静下心来向水学习，就一定能让城市如水一般的美丽。
解析：
这篇文章其实不太好理解，很难把握到底是抽象的学水，还是写水系建设，句子的前半句也很容易忽略。
这句话应该划成两个层次，前半句是静下心来学，后半句是提高智慧和情操。材料5很明显是首尾段思路。材料1~4都在讲城市水系建设，必须求得这个最大的共同点，所以文章主题也应是城市水系建设。材料1和2明显是一组，材料4是一个独立的意思，材料3不明确。现在可以确定“静下心”就是材料4的调研，整个材料还是属于递进式。智慧和情操还不知如何理解，通过材料2的原话“采用什么样的水环境治理思路是由决策者的美学修养和情操来决定的”，可以确定情操由水的美来体现。由此可以把材料3也并入，即材料1~3属于并列式，去掉美学的内容，剩下的就是人水共存的智慧。
城市水系建设和美学的内容比较专业，所以材料里可以利用的句子也非常多，出题人会尽量让申论不偏科。这里不用担心被判为抄材料，我们有自己的文章思路和观点，不是毫无逻辑的大篇抄袭。
（申研社App原创）
