沈从文是中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人。《边城》是沈从文的小说代表作。下面小编给大家带来解读《边城》-从《边城》读到沈从文。希望大家喜欢。
从《边城》读到沈从文
“为自己，我已痛苦挣扎了近四十年，永远为独自作战，实在太累，得休息，也不为什么遗憾了。”
——沈从文
去年春晚，阿宝的歌声让我再次记起了那个小说中的翠翠，记起了《边城》，从而记起了沈从文，那个从湖南凤凰县的山山水水中走出，未曾上过大学却登上了北大讲坛，自称“乡下人”却又享誉世界的文学家。
喜欢沈从文，如喜欢一条清澈而明镜的小河，绕着村庄，载着智慧的小舟，映着白云和碧空，流淌出水一般的文字，水一般可爱的灵魂，汇成他的《边城》，他的《龙朱》，他的《长河》，他的《虎雏》，他的《阿黑小史》，画成那荒僻原生而风光如诗如画，富有传奇性的“湘西世界”。
读他的《边城》，正如听阿宝的歌声，那是一种原始生的感觉，好像从泥土生出的生命，自然，清新，隽永，丝毫找不到被雕琢的痕迹。“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”这便是小说的第一段，他所刻画的人物更是简单的白描，“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了”翠翠就这样被安排了下来，那么另一个主人公呢?“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”这些文字看去如蜻蜓点水那般轻悄，读来却如品味那掬来的泉水，泌人心脾，洗人心肺。“边城”的一角也就这样展现在了读者的眼前。沈从文曾自称：“我不是小说家，也不懂小说。”的确，与其说《边城》是一部小说，倒不如说它是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。他用宁静而美丽的文字，写出了宁静而美丽的湘西世界，写出了纯情自然的人物，给我们留下了一卷永远也看不倦的画卷。
沈从文是中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人。《边城》是沈从文的小说代表作。下面小编给大家带来解读《边城》-从《边城》读到沈从文。希望大家喜欢。
从《边城》读到沈从文
“为自己，我已痛苦挣扎了近四十年，永远为独自作战，实在太累，得休息，也不为什么遗憾了。”
——沈从文
去年春晚，阿宝的歌声让我再次记起了那个小说中的翠翠，记起了《边城》，从而记起了沈从文，那个从湖南凤凰县的山山水水中走出，未曾上过大学却登上了北大讲坛，自称“乡下人”却又享誉世界的文学家。
喜欢沈从文，如喜欢一条清澈而明镜的小河，绕着村庄，载着智慧的小舟，映着白云和碧空，流淌出水一般的文字，水一般可爱的灵魂，汇成他的《边城》，他的《龙朱》，他的《长河》，他的《虎雏》，他的《阿黑小史》，画成那荒僻原生而风光如诗如画，富有传奇性的“湘西世界”。
读他的《边城》，正如听阿宝的歌声，那是一种原始生的感觉，好像从泥土生出的生命，自然，清新，隽永，丝毫找不到被雕琢的痕迹。“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”这便是小说的第一段，他所刻画的人物更是简单的白描，“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了”翠翠就这样被安排了下来，那么另一个主人公呢?“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”这些文字看去如蜻蜓点水那般轻悄，读来却如品味那掬来的泉水，泌人心脾，洗人心肺。“边城”的一角也就这样展现在了读者的眼前。沈从文曾自称：“我不是小说家，也不懂小说。”的确，与其说《边城》是一部小说，倒不如说它是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。他用宁静而美丽的文字，写出了宁静而美丽的湘西世界，写出了纯情自然的人物，给我们留下了一卷永远也看不倦的画卷。
可正如我们常担心的，越是美，越是充满了忧伤。如诗的《边城》，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。《边城》用的是唯美而纯净的文字，写出的却是爱情的悲剧。故事的大意为：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。这个结局的确是令人忧伤的，“可是到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来……这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”沈从文给翠翠留下了一抹美丽的希望，可我们都知道，这个希望只是给了一个人生存下去的理由，是永远无法结出现实的果实的，它只能是个永无结局的等待，也是沈从文留给自己的一份对湘西文化的返璞归真的期盼。这个悲剧我们又是找不出原因的，它不是某些人策划的，也不是大多数作家笔下的故事中阶级矛盾造成的，它是一种生命的无奈，是现实与自然加于人的，是每个生命都不得不承受的，也许正如沈从文自己在一篇散文中所说的“大概每个人皆应当有一种辖治，方能像一个人，不管受神的，受鬼的，受法律的，受医生的，受金钱的，受名誉的，受牙痛的，受脚气的，必需有一点从外而来或由内而发的限制，人才能够像一个人，一个不受任何拘束的人，表面看来极其自由，其实他做什么也不成功。因为他不是个人，他无拘束，同时也就不会有多少气力。”每个真正的个体生命正因为承受了这生命的不完美，才能更像是一个真正的人，才能显示生命的力量。对翠翠，上天也不会因了她的美丽而客气的，相反，她可能因此承受的更多，生命的悲剧性更强。
淡淡的文字，写着清山秀水，写着淳朴的民风，写着吊脚楼、船工、渡头组成的世界，也写着淡淡的忧伤，写着花开时的风吹雨打，写着生命的绽放中不得不面对的无奈，写着桃花源里一幕幕上演的悲剧。
而沈从文也正如他的《边城》一样，他的内心的波澜是不能由那张脸上平静的表情，以及他笔下平和柔美的文字度测到的。他是一个孤独的人，也是一个内心充满了痛苦的人，他必须面对自己心中的世界如夕阳般沉沦的现实，他心中的世界在现实中早已无处可寻，耶稣说“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心，我已经胜了世界。”但他更是一个勇敢的抗争者，诚然，鲁迅是那个时代真正的猛士，是一个民族的灵魂，而沈从文虽然把目光专注于自己构起的“湘西世界”，甚至如后来某个时期有人批判他，不谈阶级，不谈政治，可在我的心中，他也是一名勇敢而无畏的战士，而且是一个孤独的战士：“好坏我总有一天得死去，多见几个新鲜的日头，多过几座新鲜的桥，在一些危险中使尽最后一点气力，咽下最后一口气，比较在这儿病死或无意中为流弹打死，似乎应当有意思些。”到后，我便这样决定了:“尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把自己的生命押上去，赌一注看看，看看我自己来支配一下自己，比让命运来处置得更合理一点呢，还是更糟糕一点呢?若好，一切有办法，一切今天不能解决的明天可望解决，那我赢了;若不好，向一个陌生地方跑去，我终于有一时节肚子瘪瘪的倒在人家空房下阴沟里，那我输了”，他勇敢的挑战生命的局限，不断迈出自己的脚步，一无所顾地向前走去。“一个人应当去生活，而不应当尽去想象生活!”他忠于自己的内心，忠于自己的追求。
从另一个方面来说，他照样称得上是勇敢的，把一个蚍蜉撼树般的梦拼尽全力化为现实，很有点夸父逐日的意味，那就是：用传统的乡土生活的想象抗衡现代都市文化，并尽全力为病焉焉的城市文明注入新的活力，新的憧憬与希望。在乡土文学中，他独树一帜，公开对主导性观念叫板。在《<凤子>题记》中，一起笔他就“异帜高张”：“近年来一般新的文学理论，自从把文学作品的目的，解释为‘向社会兑现’的工具后，一个忠诚于自己信仰的作者，若还不缺少勇气，想把他的文字，来替他所见到的这个民族较高的智慧、完美的品德，以及其特殊社会组织，试作一种善意的记录，作品便常常不免成为一种罪恶的标志”，对于那些不能理解他的《边城》的理论批评家，他直言“我这本书不是为这种多数人而写的”。那他究竟是写给谁的呢?写给正在消逝的乡村文明，写给故乡的风土，故乡的人情，并写给那所谓物质世界孕育的城市文明，写给自己的记忆，自己的怀念。生活在城市文明的沈从文，心却永远系在那个有吊脚楼的世界，在很多的农民失去了原来的朴质，勤俭、和平、正直之后，在许多的人或遭横征暴敛，或是为鸦片所毒害时，他要给一个民族活下去的理由，许多人看得见这个民族目前的堕落处却看不到这个民族过去的美丽，过去的伟大，正如他所说的：“这部作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，便同时说不定，也许尚能给他们一种勇气。”我想这“说不定”正是他想带给我们的吧!
“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。”沈从文通过自己的文字将自己疲倦的灵魂送回了故乡，送回了湘西的世界，带着那沉沉的故土情节，去亲吻那片曾经生长着健康而美丽的生命的土地，去抚慰那为城市文明所伤的心，待他复康，他便再次离去走出，因为他要用自己的“湘西文明”这副药去救更多为杂乱的现代文明所伤的人，而当他完成这个重任后(或许永远不能)，他的灵魂必将再次归来。
“我走过无数的路，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸。”他是一个感情至真至纯的人，也是一个至天真的人，正如他笔下的翠翠，三三，萧萧，“生命是一堆时间”，他做过士兵，做过文书，做过北大旁听生，北大教授，也是曾冲击过诺贝尔文学奖的世界级文化名人，他有过孤独的岁月，也曾和老舍他们一样在文革中被折断了笔，但他却始终忠于自己的生命与信仰，不管岁月的刻刀如何的残暴，他都能保持如水的心境和平和的微笑，他创造了自己的世界，“这里到处都是生命，这生命洋溢于每一个最僻静的角隅，泛滥到每个人的心上。一切永远是安静的，但只需一个人一点点歌声，这歌声就生了无形的翅膀各处飞去，凡属歌声所及处，就有光辉与快乐。我到了这里我明白这是一个活人，且明白许多书上永远说得湖涂的种种”，在这个人世上，沈从文永远静静地笑着，静静地看自己的文字自由地飞翔，如看花开花谢，无论是春来秋去，他都执着地酿造着自己的美酒，开放着自己的芬芳，欣赏着园内美丽的风景，假若有人愿意，他便请那人进来，尝尝自己的佳酿，欣几眼自己育出的花。
如果可以，我愿意常在这园内走走，品这美酒，闻那花香。
