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当代青年论文范文简短(模板10篇)

时间:2019-07-23 17:05:54

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当代青年论文范文简短(模板10篇)

青年的论文

总结是一种对所学内容进行梳理和归纳的方式,可以提升我们的理解和记忆能力。如何处理人际关系是社会交往中的一项重要技巧,我们可以学习并不断实践。这些总结范文的思路清晰,表达准确,给我们提供了一种优秀的写作参考。

当代青年论文范文简短篇一

摘要:本研究结合辽宁省大连市农村经济发展以及社会发展的实际,总结出大连农村住宅现状及存在的问题,并有针对性地提出加快大连新农村建设的发展思路与建议。

关键词:

关键词:新型农村;住宅建设;发展思路;大连。

近年来,随着城市农村一体化概念的提出,改变了以往片面强调城市建设和孤立对待农村发展的弊端,城市和农村进入统筹发展的健康轨道。上世纪90年代,在党的领导下出现了工业向园区集中,共同营造了中国建设市场的繁荣,随之而来的农民住宅问题也被提上了日程。

目前,我国北方农村发展的现状面临以下问题:一是规章制度空缺,技术等级低廉;二是住房的功能性不足;三是住宅的安全系数低,功能性差;四是住宅效能低下,能源浪是费严重;五是村镇建设浪费严重,生态环境面临严峻挑战。以辽宁省大连市为例,对其农村地区住宅状况进行阐述。

1大连地区住宅基本情况。

1.1地理条件大连市位于辽东半岛南端,东濒黄海,西临渤海,南与山东半岛隔海相望。

1.2气候条件大连市地处北半球的暖温带潮湿区域,兼顾海洋性气候特征的暖温带大陆性季风气候,冬季没有严寒,夏天气候凉爽,四季分明。年平均气温10.2℃,年降水量高大770~1110mm,全年日照总时间为2500~2800h。

1.3历史及经济概况由于大连的特殊地理位置和优越的气候条件,在古代就有日本列强和俄国沙皇瓜分地区的历史,当时的战争波及了大连旅顺口地区建设,由于大连港的蓬勃发展和对日商投资的引进,使大连经济的发展在很大程度上趋于发达地区的水准,城市的建设在全国范围内排行,也是名列前茅。

1.4房屋布局分析。

1.4.1自由式布局自由式布局多是在建设初期没有经过前期的工可研阶段,农民根据当地的地形条件或道路条件等情况建设。

1.4.2行列式布局行列式布局是在条形布局上发展而来的。

1.4.3口字型布局口字型布局是指对行列式进行了较为简单的改进,可以引入城市中,小区组团居住的概念。

2大连农村住宅现状存在问题及其分析。

2.1住宅现存问题。

2.1.1法律规章制度不健全农村地区的法律规章制度的不健全,不仅仅是大连农村地区所有的现象,也是全国范围内大多数农村住宅所持有的一贯现象,特别是受规定房屋的建筑层数、材料的使用定量以及合理分配等多方面的因素影响,导致法律规章制度的不健全、不完整,这种趋势也势必带来一些负面影响。

2.1.2设施建设与住房功能在走访调查的几个乡村住宅里面,着重考察了农村住宅的建设设施方面的.功能性,其大多存在安全隐患。所谓的“安全隐患”是指设施功能性极其差异,对环境和周边的生产生活造成了较大的影响。

2.1.3建筑结构的安全性低,抗震性能差农村住宅的安全性抗震性差是一个不可回避和遮掩的现实。我国是一个地震多发的国家,大量的村镇也都位于地震中心区域,由于对防震抗震基本知识的不了解和认识上的缺乏,大量地采用传统建造工艺的自建住宅是不能满足抗震基本要求的。

2.1.4住宅布局极为混乱对于中国大部分农村,特别是大连地区的农村进行考证和研究,大部分的农村住宅在建设当中,没有进行过系统和全面的布局建设,只有一些新兴农村建设统一规划了使用面积。

2.2综合发达国家建设思路对比分析大连农村住宅建设与发达国家相比,存在很大差异,如表1所示。

表1大连市与发达国家的农村住宅建设差异。

3加快大连农村住宅建设的思考与建议。

3.1完善相关制度要不惜一切代价,在切实保护农民自身利益的同时,大力发展农村住宅建设的新貌,努力学习和借鉴国内好的示范农村住宅建设,而且还要汲取国外一些发达国家的农村住宅建设体系,并结合实际,切实可行地拟定出符合我国国家国情的建设条款。

3.2农村住宅用地的均布化应该大力开展村民工作,在制度规范下,可以自行进行一些对生产生活有帮助的修改模式。此外,统一规划农村区域住宅,使农村住宅用地均布化。

3.3加速农村生态化建设当前重点是制定和实施村庄整治规划,编制村庄整治规划,应参照政府发布的指导性目录,充分考虑后续的村庄规划与管理需要,突出乡村特色和可持续发展。以确保农村生态环境的改善,实现生态化建设的宏伟蓝图。

参考文献。

[1]刘敦祯.中国住宅概说.北京:中国建筑工业出版社.

[2]刘先觉.现代建筑理论.北京:中国建筑工业出版社,.

当代青年论文范文简短篇二

中国共产主义青年团成立100周年之际,xxxxxx公室发布《新时代的中国青年》白皮书,作为首次专门就青年群体发布的白皮书,书中呈现了党的十八大以来中国青年发展事业取得的成就,描绘出了新时代中国青年的主流群像。

新时代塑造新青年,作为实现中华民族伟大复兴的先锋力量,时代赋予了中国青年责任和光荣,中国青年应当勇挑重担、堪当大任,正面机遇涵养“淡泊之心”,深入基层涵养“为民之心”,开拓创新涵养“担当之心”,甘于沉积、敢于吃苦、勇于拼搏,扛起新时代中国社会发展的大旗。

新时代中国青年应当涵养“淡泊之心”,做“正面机遇、甘于沉积”的奉献者。

博观而约取,厚积而薄发。“工农商学兵”“科教文卫体”,新业态接连交替、新领域不断迸发、新职业更新换代,在这个机遇与挑战并存的新时代,青年拥有着更优越的发展环境、更广阔的成长空间,面对世界的喧嚣与新鲜事物的好奇,多姿多彩的精神生活让青年很难沉积下去,时刻想着“出彩”,焦躁的心理就很难看清楚名利背后的本质,极端的追求名利往往适得其反。时代造就青年,盛世成就青年。青年要不畏难、不惧苦,苦练本领、精益求精,生逢盛世要为伟大祖国奉献青春力量,施展一身本领、实现一腔抱负,在危难之中显精神,关键时刻见真章,不断积蓄力量、勇往直前,插上腾飞的翅膀,必将大有可为、大有作为。

新时代中国青年应当涵养“为民之心”,做“深入基层、敢于吃苦”的奋斗者。

务实为民,好比功积如山,德载千秋。基层是青年最好的课堂,实践是青年最好的老师,基层作为党和国家事业发展“大蓝图”的根基,需要青年融入其中,在奋斗中挥洒青春汗水,到现代化建设最需要的地方去,带头移风易俗、带动文明乡风、带领农民增收,助力基层焕发新貌。江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。xxxxxx矢志不渝带领人民群众过上幸福美好生活,为新时代人民群众的热切期盼擘画美好蓝图,青年要不断夯实对“两个维护”的深层次思想认同、理性认同、情感认同,既要“小德川流”丰富内在修养,也要“大德敦化”胸怀世界和未来,更要为续写新时代人民民主新篇章而不懈奋斗。

新时代中国青年应当涵养“担当之心”,做“开拓创新、勇于拼搏”的冲锋者。

使君为创新堂事,若解尊贤即是贤。开拓创新是党长期实践积累的宝贵经验,是民族进步的源泉和国家兴旺发达的不竭动力,这是一场“只有进行时,没有完成时”的战争,好似“逆水行舟,不进则退”,只有开新局,才能赢主动,只有继往开来,才能绘就新时代干事创业壮美蓝图。惟创新者进,惟创新者强,惟创新者胜。当今世界正处在大变革大调整之中,求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流,青年要革故鼎新、纵深推进,作为有理想、有本领、有担当的中国力量的后备军,青年要把艰苦奋斗刻在心里,把无私奉献披在肩上,把终身学习装进行囊中,要争当正能量的倡导者、新风尚的践行者,弘扬青年精神,做“国之脊梁”。

当代青年论文范文简短篇三

抗日战争是中国历史上空前的一次反侵略战争和全民族解放战争,无论在世界反法西斯战争中还是在中国历史上都占有极其重要的地位。抗日战争的胜利,具有着伟大意义,从此中华民族由衰落走向振兴。

(一)抗日战争的胜利,结束了近代中国在外敌入侵时屡战屡败的历史,是一百多年来第一次完全胜利的民族解放战争。从1840年开始,帝国主义列强纷纷入侵中国,由于清政府腐败软弱,最后都以割地赔款而告终。抗日战争的胜利,洗雪了百年来的民族耻辱。中国人民经过浴血奋战,终于彻底打败了日本这个世界第二号法西斯强国。这是中华民族的胜利,是世界和平民主力量和人类进步事业的胜利。

(二)抗日战争的胜利,从根本上改变了战前世界政治格局,大大提高了中国的国际地位。抗战以前,中国在世界上毫无地位可言。中国抗日战争和世界反法西斯战争的胜利,中国的国际地位大大提高,成了世界反法西斯阵营中四大国之一。中国国际地位的变化,是由中国抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位所决定的。美国总统罗斯福曾说:“假如没有中国,假如中国被打垮了,你想一想有多少个师团的日本兵,可以调到其它方面来作战,他们可以马上打下澳洲、打下印度……他们可以毫不费力地把这些地方打下来,他们并可以一直冲向中东。”苏联领导人斯大林说:“只有当日本侵略者的手脚被捆住的时候,我们才能在德国侵略者一旦进攻我国的时候避免两面作战。”英国首相丘吉尔说:“如果日军进军西印度洋,必然导致我方在中东的全部阵地崩溃。而能防止上述局势出现的只有中国。”因此,1942年1月,26个反法西斯国家的《联合国家共同宣言》,中国作为四大国之一在宣言上领衔签字。1945年4月筹建联合国,会议在美、英、苏、中四大国首席代表轮流主持下进行。中国是联合国创始国之一,也是安理会拥有一票否决权的五个常任理事国之一。这种国际地位的变化,在中国近代史上是有重要意义的。

急时刻,被人称为“东亚病夫”的中华民族终于觉醒了。中国抗日战争是在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下,原来“一盘散沙”、四分五裂的中华各界各族人民和海外侨胞、港澳台同胞广泛参加的一次全民抗战。海外赤子心系祖国,泰国1000多名华侨司机回国参加军事运输,美国华侨飞行员回国参战……抗战的胜利鼓舞了中国人民,振奋了民族精神,增强了民族自信心。

(六)抗日战争期间,中华民族实现了自民国以来一直未能实现的统一与团结,这是民族振兴的重要前提。

一个民族要走向振兴离不开一个重要的前提,即民族的大团结。抗战前的中国政治舞台上活跃着各种政治势力。除了国共之间的对立和战争外,还有国民党各派系之间,中央政府和各地方实力派之间的斗争,地方实力派相互之间也是你争我夺,混战不已。在山河破碎,大敌当前的情况下,中华民族各种政治力量、各个阶级终于摒弃成见,共同团结在抗日救国的旗帜下,结成广泛的统一战线,共同抗击民族敌人,实现了中华民族的自我振兴。国共两大党的合作是全民族团结的关键。国共两党原先处于你死我活的斗争之中,但在民族责任感的驱使下,中国共产党主动改变策略,一再提出团结抗日的主张,并为抗日民族统一战线的实现不惜作出重大让步。国民党开始则顽固坚持“攘外必先安内”的反共政策,但在国内外各种力量的作用下,终于接受建立抗日民族统一战线的主张,同共产党一起战斗,形成中国军队一致团结在抗日大旗下共同对敌的新局面。

毛泽东曾以气吞山河之势向世人宣称:中国的抗日战争是“战争史上的奇观,中华民族的壮举,惊天动地的伟业”。抗日战争是中华民族从衰败走向振兴的一个重大历史转折。抗日战争胜利的历史昭示我们:中国人民既然能以艰苦卓绝的努力,赢得民族解放战争的胜利,也一定能够在中国共产党的领导下,实现中华民族新的振兴。

追忆历史,是为了更好地总结教训,用民族过去的失败和成功来指导今后的生活。抗日战争到今天已过去60余年,但因为日本政府的百般抵赖使得两国摩擦不断。日本政客屡屡参拜靖国神社伤害东亚人民的感情,篡改教科书污曲历史。今天我们再来回顾这场战争,表明了我们不忘教训的态度,也能让我们的青少年知道祖辈的付出,更珍惜当下的生活。抗日战争的起始时间是1931年9月18日(即九一八事变,日军武装入侵中国东北。并向关内进军由于东北义勇军的牵制日军主要精力指向关外,与国民党签订不平等条约为全面侵华赢得了时间和经济等多方面的准备)。抗日战争是第二次世界大战中反法西斯战争的重要组成部分。国际上一般将这场战争称作“第二次中日战争”,中国一般称其为抗日战争,是指20世纪中期,中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。战争时间约为八年,故亦被称为八年抗战,或简称抗战。

1931年,侵华日军发动九一八事变后,标志着局部抗日战争的爆发。此后,不到一年完全侵占中国东北,并于1932年3月成立伪满洲政权,此后陆续在华北、上海等地挑起战争冲突。

1937年7月7日,日军在北平附近挑起卢沟桥事变(七七事变),中日战争全面爆发。抗日战争对中国造成了巨大的人员和财产损失,中方的史料表明,在抗日战争中,保守估计中国军民伤亡共3500多万人,损失财产及战争消耗达5600余亿美元。

1945年8月15日,日本政府对外宣布向盟军投降,同时下令所有日本军人停止一切战争行为。中国因此取得了抗日战争的胜利。

抗日战争持续八年,双方投入兵力数百万,前后共进行上千次大大小小的厮杀。贸然谈论不免以小失大,今天我将从以下三个方面来谈一些我的浅薄陋见,这些也是我作为90后大学生对自己民族命运的最直接思考。

第一是国民党的功过问题。众所周知,抗战时期国民党是民国政权的执政者,也是抗战的主要组织者。但其在抗战初期的绥靖政策几乎陷全民族于死地,甚至有资料显示其政权核心蒋介石靠着出卖民族在东北的利益换来日本人的支持,在军阀战争中得以上位。蒋的攘外必先安内政策更是试图同胞残杀,妄想转移国内压力,打击共产党领导下的正义抗战力量,幸而最终蒋在西安自食恶果,被爱国将领张学良与杨虎城兵谏,并在共产党帮助下建立涵盖全国各民族与阶层的抗战统一战线。抛开起抗战目的不说,国民党在抗战期间的付出与功绩是巨大的,有资料显示------可见国民党领导下的军队是抗战的主力军,是正面战场上的主要抗日者,我们应当肯定其功绩。令人心寒的是国民党老兵在新中国成立后并未受到公正的待遇,许多老兵没有办理军人凭证,在建国后屡遭批斗和打击,甚至于沦落到讨饭的地步。这对于我们青少年的爱国教育是大为不利的,跑开政治立场不说,他们都是民族的英雄,都应当受到社会的尊重与优待。

第二是抗日战争对当下时局的影响。当下的中国要想崛起,中日关系始终是绕不过去的一个坎,中国要想获得优良的外界崛起环境,中日关系必须要实现正常化,如今中日的交往正如日本的国情--“经济上的巨人,政治上的矮子”。中日文化渊源深厚,相互经济贸易量巨大,且分别为世界第二第三大经济体。但两国却有着极不稳定极不成熟的政治互动。我们可以看到自两国关系恢复正常来不断有双方领导人的融冰之旅,暖春之旅一类,但两国关系始终晴雨不定,时常受日本政客参拜靖国神社,钓鱼岛等岛屿争端影响。这对于中国的崛起是极为不利的,中国对于日本问题最好的解决办法,不是战争,而是以绝对的实力优势去征服。若中日开战,那必定是与他人有益,且两国之间将再无宁日,增添更多无益的历史仇恨。这很考验我们的当政者对于人民情感的引导以及国际博弈的手腕与技巧,源于中日间巨大的历史仇恨,中日关系的走向也是接下来我们时代最值得关注,受人重视的焦点问题。

第三点是我们的国民对于日本的态度与中日关系的思考。每逢两国摩擦期间国人必以打砸日货,抵制日货为发泄。中日两国民间互相敌视着对方,特别是我们的青少年很难对日本有正确的认识,这对于接下来我国对于日本问题的经营是极为不利的。民众太敏感反倒会限制当政者的操作空间。日本是一个进入后工业时代的发达国家,其国家体制与运作有太多值得我们学习参考的地方,对于日本我们应该抱着的态度是这样的,首先我们不能忘记历史,事实上我们也忘不掉历史。其次我们应当正视现实,中国与日本在21世纪这样一个高度全球化的国际环境中是很不可能开战的,中国真正的对手是美国而不是日本,争取了日本,我们与美国的博弈反而更有胜算。这就带给我们的教育者一个问题,怎样向我们的年轻人讲述历史。我个人认为是这样的,首先要加强抗日遗物遗迹的保护,这是对历史的尊重,也能方便我们的年轻人了解历史真相,第二要加强对抗日神剧一类抹污抗日史实的作品的限制,给与我们的大众更多了解历史的优秀窗口。第三要立足当下,明确告诉我们的青少年中日两国必然要有和谐的未来,要尊重历史更要珍惜当下。

以上主要谈了三点,总体来说我的思路是这样,记忆与总结历史都是为了尊重过去和活好当下,我们对于过去的精力应当多花在整理遗物与记录事实上。对于当下则当抱着更理智的态度去生活。希望中日两国的关系能更成熟和稳定,我们的民族也能获得更优良的发展环境。

历史会永远记住这一天。1945年8月15日,日本无条件投降。在这一天,抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。

卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心。对于中华民族来说,那是永远的国殇,永远的奋争,也是永远的追思。

“历史是一面映照现实的明镜,也是一本最富哲理的教科书。”正如一位青年评论家所指出的:“将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒,而不从中寻找其内在逻辑,理解其复杂性,则同样辜负了那些身经灾难的一代人的付出。”那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗,更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心和睦邻友邦的祝愿。

启示之一:落后就要挨打。

血色黄昏:偶然背后的必然。

73年前,一个中国人民刻骨铭心的日子———1937年7月7日,枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口,要强行进入宛平城搜查,遭到拒绝后即枪炮相加,全面发动侵华战争。不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前,日本已经对中国这块富饶的土地觊觎已久。早在明治维新时期,日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”,在之后的70多年里,日本曾发动了14次侵略战争,其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争,迫使战败的清政府签订《马关条约》,割让辽东半岛、中国台湾与澎湖列岛;20xx年后又在我国东北土地上发动日俄战争,强迫满清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心,使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。

1920xx年6月27日至7月7日,时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”,抛出了对华侵略总战略:欲征服中国,必先征服满蒙;欲征服世界,必先征服中国。趾高气扬的日本,已掩饰不住要彻底奴役中国的野心。

上世纪30年代初,严重的经济危机加速了日本的侵略步伐:1931年,制造“九·一八事变”,占领我国东北地区,挑起侵华序幕,随后将枪口瞄向内蒙古、华北,步步进逼;1932年,在上海挑起“一·二八事变”;1933年,侵占热河省。

回顾近代中日关系史,国防大学徐焰教授认为,中国抗击日本侵略的具体战斗在某一地点发生可能有其偶然性,但同日本进行一场决定民族命运的生死大战却是必然的!

中日两国之间为什么会开战?这背后的根源在哪里?一个岛国为什么能一步步地侵吞国土面积数十倍于它的大国?历史学家的评论一针见血:日本发动侵华战争,是其军国主义扩张野心不断膨胀的结果。

战争是两国实力的对抗。

战争是精神的较量,更是物质的对抗。“七七事变”之后,中华民族奋起抗战。然而,虚弱的国力,有国无防的现实,没有做好开战准备的民心士气,让西方的观察家们在惊讶于中国人顽强战斗意志的同时,也预言中国人在这场实力悬殊的厮杀中前景黯淡。

让我们来看一看开战之时,中日两国的国力和军事力量的对比。

当代青年论文范文简短篇四

“广大青年要肩负历史使命,坚定前进信心,立大志、明大德、成大才、担大任,努力成为堪当民族复兴重任的时代新人。”新时代呼唤新青年,广大青年要珍惜韶华、砥砺前行,争做时代的觉醒者、时代的担当者、时代的倡导者,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在不懈奋斗中绽放青春之花。青年人当做“时代意识”的“觉醒者”。

“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒。”人类之所以伟大,因为常“三省吾身”,常思自己的人生价值、人生意义、人生信念、人生追求。青年xxx读了《世界英雄豪杰传》,对书里写到的人物华盛顿、拿破仑、林肯、彼得、卢梭等都非常佩服,对身边的同学说:“中国也要有这样的人物才行,我们每个人都应该努力呀!”从那个时候起,xxx就立志做一个救中国的人。一个青年人如果满足现状、安于享乐、不思进取,即便外表看起来年轻,也是“暮气沉沉”。如果一个人的意识觉醒,就能义无反顾、不怕艰难,即使受到再大的挫折也不会磨灭斗志,从事再平凡的工作也能收获快乐。广大青年要少一些甜腻的沉沦,多一些醇厚的思索;少一些手足无措的徒劳,多一些长风破浪的勇气;少一些事不关己的冷漠,多一些匹夫有责的担当,把“为什么而活”看清楚、想明白、悟透彻,在不懈奋斗中成就“人生之春、人生之华”。

青年人当做“时代责任”的“担当者”。

一代人有一代人的担当,一代人有一代人的使命。在革命战争年代,不怕流血牺牲、不畏艰难险阻是一种担当;在和平建设年代,勇于创新创造、做好本职工作也是一种担当。伟大诗人屈原出身贵族,自幼勤奋好学、胸怀大志,他主张变法改革、授贤任能、彰明法度、联齐抗秦,但在秦国的密谋下,屈原逐渐被疏远,后楚为秦所灭,屈原的政治思想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,在极度苦闷、绝望的心情下,投汨罗江自尽。与屈原相比,当代青年是幸运的,祖国的发展为青年成长进步创造了良好条件。广大青年要树立“先天之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国情怀;“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的责任担当,勇挑历史重任,在苦干实干中历练成长,在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

青年人当做“时代精神”的“倡导者”。

马克思曾说过:“一个时代的精神是青年代表的精神,一个时代的性格是青春代表的性格。”学习过党史的人都知道,在近代那个民族危亡之际,无数青年抛头颅、洒热血,在黑暗中寻求救亡存图的道路,许多人都为此付出了生命的代价,为什么他们能不惧生死?那是因为他们秉持都有坚定执着的“共产主义精神”。一个时代有一个时代的精神底色。面对突如其来的新冠肺炎疫情,广大青年逆风而行,不怕苦、不畏难、不惧牺牲,在参加抗疫的医务人员中有近一半是90后、00后,车站、机场、码头和防疫卡口也有大批青年党员冲锋在前,展现出了青年人舍我其谁、迎难而上的风采。时间之河川流不息,每一代青年都有自己的机遇。在当今时代,青年人肩负着光荣的使命,要倡导和力行时代精神,不负时代、不负青春,在新征程上建新功、树新风。

当代青年论文范文简短篇五

[论文摘要]随着我国大学生就业制度改革的不断深入,当代大学生的职业价值观发生了巨大的变化,呈现出理想化、模糊化、现实化等特点。文章分析了当代大学生职业价值观的形成原因,指出政府、学校、家庭和学生自身都应做出适当调整以帮助大学生树立正确的职业价值观,达到人职合理匹配,从而引导大学生顺利就业。

职业价值观是个体评价和选择职业的标准,是人们对待职业的一种信念和态度,是在职业生活中表现出来的一种价值取向。简言之,职业价值观是一种外显或内隐的,有关什么职业“值得做”的看法,是个人或群体的特征。职业价值观对大学生的人生方向和生活方式具有引领作用。随着高等教育由“精英式教育”向“大众化教育”的转变,大学生的就业形势不容乐观,这就要求大学生的职业价值观必须进行相应的转变,以适应就业形势的变化。

一、当代大学生职业价值观的特点分析。

1.职业价值观念趋于理想化、模糊化、现实化。

部分大学生存在严重的享乐主义思想,自我评价过高,过分看重经济待遇和物质条件,而较少考虑个人的长远发展。如一项调查显示:绝大多数的毕业生把沿海经济发达地区和大城市作为自己择业的第一意向,而选择去农村等困难地区工作的毕业生不到总数的5%。还有一些学生对自己缺乏了解,择业时产生模糊心理和盲从心理,这使得他们在选择面前常常犹豫不定、错失良机。

2.在职业价值目标上过分强调自我价值而忽视社会价值。

职业价值目标是职业价值主体所设想的自身实践活动的结果,它是职业价值观最集中的反映。范凯在“大学生职业自我概念与择业心理”的调查研究中指出,当代大学生择业时主要的参照因素排在前三位的是:“发挥个人特长,符合个人兴趣”(64.68%)、“经济收入高”(64.68%)、“能实现个人抱负”(23.88%);而选择“为国家为社会做贡献”的比例最低,只有3.04%的调查对象选择了“个人追求应该服从国家需要”。可见,当代大学生的职业目标追求过分强调自我价值而忽视社会价值,目标短期、多变。

3.职业价值取向的自主性与矛盾性并存。

大学生的职业价值取向是大学生在职业选择中所表现出来的倾向性态度和选择性行为,是大学生对自身价值的定位。当前相当一部分大学生的职业价值取向自主性与矛盾性并存。如在就业制度的.认同上,既想走向人才市场进行自主择业,又不愿承担风险,希望政府能保障就业;在择业竞争上,既想主动竞争谋取理想职业又缺乏竞争的勇气;在专业与职业的关系上,既想发挥专业特长又有放弃专业、准备改行的心理准备。

4.职业价值实现手段多元化。

与以往的大学生相比,当代大学生的就业机会更多,对就业单位的选择也更为宽泛。他们选择工作时不再囿于国有企业,对外资企业、民营企业、乡镇企业等更为青睐,而且有很多大学生倾向于自主创业。

二、当代大学生职业价值观形成的原因分析。

1.经济体制改革的影响。

一方面,市场经济的利益原则、竞争机制、等价交换原则对于当代大学生强化竞争拼搏意识、自主创业有积极的作用。另一方面,在市场经济条件下,拜金主义、享乐主义在部分大学生中大行其道,这在一定程度上导致了大学生职业价值观的扭曲。

2.社会文化变迁的影响。

社会文化是大学生确立职业价值观的基础。改革开放以来,我国社会文化向多元化发展。一方面,崇尚个性自由、实现个人价值的社会思潮促进了大学生务实进取的职业价值取向的形成;但同时极端个人主义、拜金主义也使得一些大学生的职业价值观带有浓烈的个人主义、拜金主义倾向。

3.高等教育扩招的影响。

自从19xx年高校实行扩招以来,我国高等教育就从“精英教育”逐渐过渡到“大众教育”,大学生也从“天之骄子”变成了普通劳动者。这就要求他们正确审视自身,根据自己的个性特征进行合理的职业生涯规划。然而,部分大学生不能适应这一改变,择业时眼高手低,最终错失良机。

4.家庭的影响。

家庭的经济状况、社会地位、父母的受教育程度、家庭教育方式及家庭氛围等都会对大学生职业价值观的形成产生巨大的影响。家长对择业、就业的一些看法也往往直接影响学生的择业观念和行为。

5.个人因素的影响。

大学生的职业价值观与个人的兴趣、理想、能力等相关。霍兰德的职业理论提出人有现实型、研究型、艺术型、社会型、企业型和传统型六种职业个性。他认为多数人都是一种或两种职业个性的混合型,并提出不同职业个性的人适合的职业类型不同;相邻混合型的人每次择业相似性大,交叉混合型的人每次择业分歧较大。可见,个人的职业个性会影响到自己的职业选择。

三、引导大学生树立正确的职业价值观。

1.政府在大学生职业价值观的形成中应发挥导向作用。

首先,政府可利用大众传媒在大力弘扬主旋律,为大学生树立正确的职业价值观提供思想保证和精神动力。其次,要制定一系列优惠政策发挥政府对大学生职业价值观的调节和刺激功能。如通过深化户籍制度改革加大毕业生择业的地域自由度,运用优惠政策鼓励大学生到边远和贫困地区、国家建设最需要的地区去工作,建立创业扶持政策鼓励自主创业等。

2.学校应积极引导学生进行职业生涯规划。

大学生的就业质量是衡量高校办学水平的一个重要指标,因此,高校应从一年级开始就有计划地对大学生进行职业生涯规划教育。通过指导课、讲座、专家报告会、就业信息服务、心理咨询等方式对大学生进行职业教育,使其了解本专业的培养目标及自身应具备的各种素质,了解自身的适应性以及工作目标,逐步形成适合本人特点的职业价值取向,达到人职合理匹配。

3.充分发挥家庭的影响作用。

首先,家庭教育要重视对孩子品德、人格的教育,重视对孩子自律、自强、合作意识及进取精神的培养。其次,家庭教育应积极配合学校教育,从社会对人才的实际需求出发引导孩子对自己进行合理定位、降低期望值,树立适应市场经济需求的职业价值观念。当然,家长还应以宽容的心态,尊重子女的选择。

4.大学生应加强自身素质以增强择业竞争力首先,应全面认识自我。

根据霍兰德的理论,职业选择成功与否不在于选择了哪种职业,而在于选择的职业是否适合自己。因此,大学生可通过心理测验来全面认识自我,并根据自身特点自主择业。其次,应对自己的不良情绪进行合理调控。大学生应学会一些情绪调控的方法,使自己能以积极、乐观、自信、平和的心态参与择业竞争。

当代青年论文范文简短篇六

老去的是岁月、是历史的风烟,不老的是那段张扬的青春、是永远流传的青年精神,有一个词不老,叫青春。今天,是五四青年节。

从梁启超的《少年中国说》到陈独秀为《青年杂志》写下的创刊词《敬告青年》,人们对青年的期待越来越强烈。这是他们的判断:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。”青年,所可贵者,不只在于年轻的身体,而更在于胸襟和怀抱。而青年有什么样的胸襟和怀抱,国家就有什么样的未来。

想当年,为实现中华民族崛起,青年时期的毛泽东离家求学,离家前留下《赠父诗》:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”这体现的是青年的胆识与豪气,一种发自内心的蓬勃向上情怀。也正是这种情怀,鼓舞了那一代青年人,使他们久经磨练,养成了艰苦奋斗,白折不挠的品质,这才铸成了如今新中国。

不同的时代有不同的时代特点,但青年人永远是每个时代发展的主要关注人群,是社会建设的主要后备力量,青年人的思想精神状态决定的是国家的命运走向。这对于广大的青年来说,绝不可忽视。无论是80,90还是00后,这都一样重要。如今站上舞台的青年中,80和90人群居于多数,现在就让我们对于他们的世界有所认知。

总体看,青年价值观变化有如下几大特征:

1.价值取向日趋多样:随着经济发展,数字媒体设备的发达,如今只需滑动屏幕就可得知世界的动态,而这也是影响青年意识形态的关键因素。“伤痕文学”“朦胧诗”的出现,表现了价值反思与重估;大量西方理论思想在涌入的同时,也带来了形态各异的文化思潮和价值观;市场经济初期发展带来了利益格局多变,金钱、功利气息弥漫。

价值“破旧”与“立新”不够同步,原有话语体系被打乱了,新语境纷争呈现。在传统与当代、中国与西方之间,多样价值观给人们更多选择,也带给那个时期青年人诸多人生观矛盾、分化和价值困惑。这种局面不仅反映了价值取向的多样变化,也折射出转型中的我国社会越来越开放包容。

2.价值主体性与自我意识凸显:30多年来,人们的义利观发生了变化。传统“重义轻利”的价值取向,在社会变革中解构转变了,社会充满了对义利观的`“再思考”。一些青年人更多向生存、发展和自我成才努力,在现实主义和理想主义之间,多了些现实实惠的选择。但也有更多的年轻人在追求个人利益的同时,注意到他人利益实现的合理与平等,在追求物质改善的同时,注重精神意义的追寻。

随着经济社会的发展,青年人对个人利益及自我价值实现有很多转向,但积极工作、责任奉献仍是当代许多年轻人的职业准则。总之,与社会主义市场经济相适应的义利观推动了社会发展,并随着“生存”向“发展”的转变,青年人的义利观也在向多重结构变化,物质利益和精神追求、个人利益和社会利益,也更多呈现新的组合。

3.责任感增强:创新与进取精神在升发当代青年的主体性与自我意识很强,但并非如人所言是“自我中心”的一代,他们在关注自我利益和价值实现的同时,也对他人、国家和社会担当责任。对自我的责任表现为在学习、择业、爱情问题上,青年人具有了更多的独立思考和自主选择;多数年轻人无论对父母家庭还是对自己的小家,都具有充分的情感和责任准备。

80后青年虽具有“自我中心”的某些特征,但总体看,他们的他人意识和公共意识在增强。相关调研显示,七成以上80后认为青年最需要的素质之一就是“社会责任感”。事实上,在社会各领域的志愿者队伍中、在学雷锋活动中、在各行各业的领军团队中,到处都能看到当代青年活跃的身影。

4.“成长”中也存在价值迷惑:社会高速发展带来丰裕生活的同时,青年对于各种价值取向也会产生疑惑情绪,有时还会不知所措。除青年价值观变化和成长特点外,在一些时期和一些年轻人身上也存在一些价值虚无、荣辱错位现象。社会转型期利益与价值取向的多样化,新旧、中西价值观的碰撞,以及价值标准多层次和多样化的趋势,会不同程度地导致社会出现一些是非模糊、善恶不明、荣辱错位的问题。如果没有及时对青年给予疏导,可能会对青年的身心发展产生极大影响。

习近平在“五四”重要讲话中指出,人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。青年应当认真履行此使命,自觉承担历史和社会责任,毕竟我们站在自己的土地上,无论是繁华的都市还是偏远的小镇,无论是雾霾里的清晨还是霞光万里的黄昏,身后都是你我的中国、青春的中国、我们生生息息热爱的文化家园。

其他参考:中国价值观五四精神烛照奋斗青春。

当代青年论文范文简短篇七

今日之中国正以飞龙之势腾飞,接过历史的接力棒,大任在肩,吾侪当以最无畏的承担为帆,以最耐心的坚守为桨,守护着承载有最纯粹的理想的船奋力向前,穿过汹涌的浪花,驶过翻滚的波涛,到达理想的彼岸。

理想是木舟,看似摇晃不止,却永远朝着最初的航向行驶。

xxx先生曾言“青年人,要立志做大事”,诚然,真正的理想主义者是对完美理想有着最热忱的追求,用知其不可为而为之的勇气,守护着这份理想的洁白与美好。作为当代青年的我们,更应立大志,以实现中华民族的伟大复兴为己任,以己微薄之力推动地球村的和平幸福为初心,在理想的道路上全力奔跑,在梦想的海洋里奋力前行。

如果说理想是舟,那么主动承担便是那最耀眼的船帆,助力木舟坚定前进。

新中国成立初期,面对着国内沙眼率下降而角膜瘤严重的形式,原本专攻沙眼的夏德昭先生,毅然决然地转向了角膜移植的研究,为失明患者带来福音。夏老用自己的一生诠释了“哪里有需要就去哪里”的勇敢无私,主动承担的精神,这种精神仿佛是在充斥着滚滚硝烟的战场上刺破黑暗的那抹初生红日的光芒,指引着迷茫的人以方向,激励着我们当代青年以主动承担的姿态积极无畏地直面挑战。

但若是只有了帆,小舟也无法走得长远。如果理想是舟,那么坚守便是船桨,以源源不断的动力推动小船早日到达远方的理想。

“敦煌的女儿”樊锦诗以坚守的姿态扎根黄沙之中,从青丝到白发,毫无怨言,始终坚守着纯粹的初心,对考古和遗址的保护作出了巨大的贡献;袁隆平院士一生扎根田间,数十年如一日的坚持换来了水稻亩产的大幅提高,不变的是初心,永恒的是坚守。没有了坚守,理想便只是一句空话,终究会化作过眼云烟,飘散而去。接着先辈们的脚印,我辈青年应以坚守托举纯粹崇高的理想,飞驰向前。

以纯洁理想为舟,承载着无数代人同样崇高伟大的志向与理想,吾愿以主动承担的无畏为帆,以积极坚守的耐心为桨,推动着理想之舟飞跃重重艰难险阻,到达美好幸福的港湾。愿吾辈青年不忘初心,高举飞扬的理想旗帜,以担当与坚持开辟前路,奔向未来!

篇六:追求理想的当代青年作文议论文。

铸理想之箭,发万里苍穹。

何谓“理想”?不同于“梦想”、“空想”,理想是指有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往和追求,故而汉代扬雄以箭比理想,箭发必中,理想可成。作为时代青年,我们勇立发展潮头,唯有铸理想之箭,发至万里苍穹,方能推自身发展之波涛,融时代涌进之大浪。

修身、矫思以为弓、矢,修养与思想乃理想之基石。打好修身的弓,才可稳箭身:修养不止体现在物质水平、学识渊博,更体现在人品、道德素养,许衡义不摘梨,以“世心无主,我心有主”作为人生理想信条,及其殁,后人在墓侧植一梨园。梨园硕果压枝而无人私取。端正思想的矢,才能利箭向:正确的思想对正确的理想起到决定性作用,xxx汪精卫,不可谓不是一大民国才子,然而思想的滑坡、对个人牺牲主义的强烈迷失,最终造成他理想定位的偏离,xxx元老吴稚晖曾发出感叹“卿本佳人,何故做贼?”令人扼腕叹息。因此,加强修养、端正思想为铸理想之箭的基础。

立义以为的,明理想之方向。三百六十行,行行出状元。千千万万的理想,并无高下之分,然必以“义”字为的。“义”字并不狭窄,报国之志、奉献社会、不负韶华,都可称作“义”,重要的是将义字铭记于心,铭刻于箭的,有的放矢。“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”,xxx为中华崛起而读书,几十年如一日,见证自己的理想之箭一步步逼向“义”之的;袁隆平院士以一生奉献稻田,见证“禾下乘凉梦”,诠释生命之大义。他们的理想,立义以为的,不负一生。

奠而后发,发必中矣,付诸行动,发万里苍穹。日本花样滑冰选手羽生结弦,冰场上无数次跌倒,又无数次站起,纵然身上伤痕累累,但是内心永不言弃。“曾经有许多艰辛之事,但没有不拂晓的夜晚!”弓矢的皆备,该历练的,还有拉弓射箭入万里长空的身心之力。我志在为中国古诗词文化传播作出贡献,并为此理想不懈奋斗。从课堂上念好每一本书、做好每一道题,为进入理想学府学习古诗词专业奠基,到课下广泛阅读古诗词,观看《中国诗词大会》等节目丰盈自身,都是我切实的行动。腹有诗书气自华的叶嘉莹女士是我努力的方向,“转蓬万里,情牵华夏。续易安灯火,得唐宋薪传。继静安绝学,贯中西文脉。”从此刻努力,理想终将在我脚下。

铸理想之箭,必尽心力打磨弓矢、砺心智以义为的。有的放矢,奠而后发,发必至万里苍穹、呼啸而前!

当代青年论文范文简短篇八

:茶文化是中华民族优秀传统文化中的重要组成部分,融合了儒家、道家、法家的思想精髓,有着丰富的内容和深刻的哲理感悟。茶文化的“天人合一”的人文精神和“以和为贵”的民族精神对我们构建和谐稳定的社会,继承弘扬发展优秀的传统文化有重要作用。当代青年生活在经济科技飞速发展、竞争日趋激烈的社会环境中,茶文化中丰富深刻的哲学思想有助于当代青年在这样的环境中更好地发展自己。

:茶文化;哲学思想;当代青年;影响

社会在飞速发展,人们的物质生活水平在不断提高,但人们的道德、人文等观念却在日趋下降。当代青年是社会前进发展的主体,青年一代的道德观、价值观的形成是社会要关注的重点。中国茶文化是将三教文化精髓合为一体的文化,是中国传统文化中的国粹,茶文化包含丰富的思想、精神、人生哲理,尤其是茶文化的精髓“和”,它既包含了天人合一的人文精神,还包括以和为贵的民族社会精神,这些精神正是当今社会和当代青年需要学习和吸收的文化精髓。

中国茶文化是中华民族的国粹,融儒家、道家、法家的文化精髓为一体,将中华民族传统的利益、道德和情操融入茶道中。茶文化中融合的儒家的思想观念是“中庸和谐”,中庸是儒家为人处世的信条和准则,是儒家思想中最高的道德标准,儒家思想倡导的是人要亲近自然,保护自然,要自我约束,在与人交往中要重视礼节,以和为贵,儒家的这种中庸和为贵的思想在茶道精神中也是根深蒂固的。茶文化融合的道家思想是“天人合一”,道家思想强调人与自然是一个整体,万物都有阴阳两面,在经过不断的发展变化后阴阳两面相互平衡,才能达到和谐稳定的生存状态,因此,人应该顺应自然,与自然和谐相处。道家提出的“天人合一”的哲学思想是在强调人与自然的和谐“,和”是道家哲学思想的核心。茶是大自然赋予人类的恩赐,吸取天地灵气,茶性清纯淡雅质朴,蕴含道家淡泊名利、追求宁静、返璞归真的神韵,与人性追求的静清淡有着高度的一致。同时茶道中融合的道家强调的“和”和儒家思想强调的“和”有共同点,两者可以共通互补,丰富了中国茶文化的思想内涵。茶文化中还包含佛家的“普渡众生”慈悲济世的思想,佛家以慈悲济世普渡众生为宗旨,讲究清寂、和敬、明心境、洁身自好。茶文化思想可以与禅学共同,禅学强调自身领悟,重视日常修行,要求胸襟开阔,茶能使人平心静气,戒骄戒躁,还能提神醒脑,有利于修行。佛学思想核心是纯和,即不追求物质,不被世俗物质牵绊,在绝对虚静的状态下静思、领悟,顿悟成佛,茶性清纯淡雅质朴与佛教思想也可以相同。茶文化追求的摒除杂念,心地纯和等思想与佛教的思想一致。

茶在整个世界都十分受欢迎,对世界的影响也是很大的,尤其是英国、日本等国家也有独特的文化体系和精神内涵,中国的茶文化渗透着中华民族传统的优秀文化的精华,与中华民族传统的人文精神和民族精神紧密相连。

2.1中国茶文化中的人文精神哲理

中国茶文化从结构上可以划分为物质、精神和礼仪三个层面。物质层面是指茶叶的种植、采摘、制作、加工包装、保存以及茶叶、水、茶具的选择等可以直接感受到的茶文化的茶事内容。精神层面是指将物质茶事活动的茶文化上升带一种精神活动,即茶事活动中的精神享受和思想感悟等,就是人们常说的茶道、茶德等精神,以及饮茶人对人生观、价值观、为人处世和审美情趣等的感悟和思考,这一部分也是茶文化的精髓和核心。礼仪层面界于物质和精神之间,是饮茶人从物质升华到精神的过渡点,通过饮茶的礼仪形成一种独特的茶文化特征。中华民族传统的人文精神具有时代特征,强调的是人类生存的物质世界、精神世界、人的价值观。茶文化和中华民族传统的人文精神在结构划分上是一致的,茶文化以文学艺术等形象、生动、具体的方式展现中国传统的人文精神,让人们在欣赏学习艺术和审美中领悟茶文化中的人文精神内涵,通过饮茶的传统将茶文化和民族文化,尤其是人文精神继续继承、发展和传播,可以说,茶文化是中华民族传统人文精神传承和发展的重要载体。中国茶文化渗透到了社会中的每个领域和层次中,茶文化没有一定的对象,它以整个社会的问题为中心,通过茶事活动雅俗共赏。这也是茶文化能从古至今,延续不断经久不衰的重要原因,中华民族的人文精神是以人为本,中国传统文化内容丰富,博大精深的原因正是它以人为本的核心,茶文化融合了自然与人文,包含的是人与人、自然、社会之间的精神文化,展现的是中华民族人文精神。

2.2中国茶文化中的民族精神

中国的茶文化具有独特的民族性,对学习和理解中国传统的民族精神有很大的帮助,中国是世界上最早利用、种植、加工、饮用和商业贸易的国家,中国茶道历史悠久,茶文化中融合了很多传统文化,通过茶事活动和学习茶道可以学到很多中国传统文化中独有的民族特色文化。例如具有中国传统民族特色的象征“天、地、人”的三才之道可以上升到“天人合一”的思想境界,茶德的“廉、美、和、敬”是中国茶文化的观念,也是整个中华民族的审美。茶文化通过它独特的传播方式和独特的融合力,刺激了民族内部和民族与民族之间的联系和团结,少数民族在传统饮茶的基础上融合了自己民族的思想、习俗和文化,使得茶文化具有多民族性。人们往往对自己民族的文化、思想有较高的认同感,而茶文化具有较高的亲和力,饮茶是日常生活中不可少的,在长期的耳濡目染、潜移默化的熏陶中,通过各种各样的茶事活动能有效凝聚文化传播的力量。

3.1当代青年存在的问题

当代大多数的青年缺乏对人文精神和中华传统优秀文化的了解,对中华民族特有的精神、品格和文化艺术的认知欠缺,导致整个社会中的青年人文素养和民族精神下降。当今世界网络全球化,经济全球化,科技飞速发展,政治文化交流密切,当代青年本应继承弘扬中华民族优秀的传统文化,学习借鉴国外先进的技术和文化,丰富自身的学识,培养高尚的人格,为我国社会主义文化进步做出贡献。但现实却是,在青年群体之间流行着外来的节日,而中国传统的节日却渐渐被忽略遗弃,追求国外的生活,在互联网覆盖全球的背景下,每天每时每刻都有大量的信息出现,其中不乏一些低俗、色情等文化。有的人在衣着上追求标新立异,追求西方服饰风格,追求西方有刺激的大片和一些泡沫剧,而那些具有教育和时代意义的文化影视作品往往受到当代青年的漠视。社会飞速发展,竞争日趋激烈,人与人之间的关系越来越冷漠,很多青年可以在网络上与没见过面的网友聊天,畅所欲言或者在自己的房间内对着电脑成天成夜地玩,却不愿走出来与人交谈交往。

3.2茶文化中的哲学思想对当代青年成长和社会发展的作用

茶文化中有着深厚的文化底蕴,其中蕴含着中华民族修身养性、齐家治国平天下的哲理,茶文化以其自身独特的影响力和教化、审美功能能让当代青年获得思想、道德和文化等全方面的提升,促进学生的人文素质和民族精神。茶文化是中华传统优秀民族文化的精髓、核心,当代很多青年对茶道的起源都没有概念,所以,对提高当代青年继承和弘扬茶文化的意识任重而道远。中国茶文化与儒家、道家、佛教、中国传统的民俗、文学、书法、美术、歌谣等都有紧密的联系,通过学习茶文化能带动当代青年学习继承和弘扬中国传统优秀文化。茶文化中还涉及中国传统艺术、服饰、图案诗词书画等,具有实用性和较高的审美价值,茶叶本身也是一种美,茶叶色彩丰富,香气宜人,味道甘甜,口齿留香,让人回味无穷,茶艺的每个动作,每个物件都具有很高的鉴赏领悟能力,这些都为茶文化增添了审美和艺术感。茶的独特的传播方式是通过人与人之间的交流,茶文化包含的知识很多,因此通过学习茶道可以让当代青年之间增进交流和情感沟通,提高人际关系的协调能力和自身的语言表达交流能力。茶文化中“天人合一”的生活哲理可以让当代青年学习修身养性,缓解自身的生存、工作、生活压力,在饮茶过程中领悟人生真谛,改变吸烟酗酒等不良习惯,减少情绪激烈波动,养成良好的生活习惯,调整身心。中国茶文化包含了文学、政治、史学、宗教、经济、艺术等全方面的文化内容,与人们的日常生活联系密切,饮茶还能陶冶情操,修身养性,学习继承和弘扬茶文化能有效提高当代青年的知识面和深度,有助于当代青年更好地发展自己,也能为社会和谐发展做出贡献。

随着网络全球化,经济全球化的出现,各国之间的交流越来越频繁,文化交流也愈来愈密切,当代青年不断地追寻外来文化,越来越多的青年崇洋媚外,道德下降的趋势越来越明显,社会上人与人之间的关系也逐渐变得冷漠,中国的一些优秀的传统文化得不到重视,这些现象让我们不得不进行反思如何解决这一问题。中国的茶文化包含了许多优秀的传统文化,饮茶之一习俗虽然也受到了冲击,但是还是受到很多人的热爱,推行茶文化,让当代的青年学习茶文化,领悟茶文化中的思想哲理,对更好地完善自身和构建和谐的社会和人际关系,传承和弘扬中华民族优秀的传统文化十分有益。

[1]陈香白.中国茶文化[m].太原:山西人民出版社,2002,43.

[2]陆羽.茶经[m].昆明:云南科技出版社,.

[3]陈戍国.四书校注[m].长沙:岳麓书社,,19.

当代青年论文范文简短篇九

论文摘要:《红楼梦》为我们塑造了众多有血有肉、令人难忘的人物形象,而其中最受当代青年青睐的还当属美貌与智慧并重、才华与美德齐驱的薛宝钗。究其原因,除了宝钗独特的人格魅力外,还有的就是当代新形势与新思想的影响,以及在其影响下青年们的真实心态。

论文关键词:薛宝钗;人格魅力;当代意义。

曹雪芹用毕生心血写就的《红楼梦》成就了伟大,感动了世人。作者结合封建社会错综复杂的典型生活环境,艺术再现了众多有血有肉、令人难忘的人物形象。其中最受当代青年青睐的还属颇具人格魅力的薛宝钗。本文将着重从薛宝钗的人格魅力和当代青年的真实心态两个方面探究其原因所在。

一、薛宝钗的人格魅力。

(一)艳冠群芳、不求奢华。

无论是小说的直接描绘,还是通过荣府上下人品评的间接描写中,薛宝钗都是金陵十二钗中首屈一指的美女。她秉花容月貌、美玉肌肤,她艳冠群芳、别具风流。虽身居豪门,却有着中华民族的传统美德,勤俭节约、不求奢华。

(二)天资聪慧、博学宏览。

小说的第四回里,在贾雨村与王子腾的谈话过程中,曾提及过聪慧的宝钗“当日有他父亲在日,酷爱此女,令其读书识字,较之乃兄竟高出十倍。”由此可见,幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵,使她具备了深厚的艺术修养和广博的知识。

她的诗歌创作构思新颖、意境深邃,具有雍容典雅、含蓄浑厚的风格。如她的《讽和螃蟹咏》被众诗人赞为食螃蟹之绝唱;《咏絮诗临江仙》更展示出她超群的才情和襟怀,让众人拍案叫绝。

除此之外,她懂画,在惜春不知如何画大观园的行乐图时,她的一番关于画的言论令所有人信服;她懂医,当薛姨妈被夏金桂气得肝火上逆、左肋作痛,一时等不急医生来看时,她知道叫人买钩藤煎药医治;她懂禅,对南禅之祖弘忍向六祖惠能传衣钵的故事,她能如数家珍;她还有丰富的社会阅历,能识得一般闺阁小姐所不认识的当票。

(三)温顺贤惠、宽容忍让。

《红楼梦》中,贾母最后能取中宝钗而舍弃黛玉,很重要的因素便是宝钗的心胸豁达。她称赞宝钗“心胸儿脾气儿,真是百里挑一的”,还把黛玉与宝钗作了比较“赌灵性儿也和宝丫头不差什么,要赌宽厚待人里头却不计他宝姐姐有担待、有尽让了。”对于别人的攻击,宝钗大多会因顾全大局而不加以追究。如第三十四回中,宝钗为宝玉挨打之事与哥哥理论,没想到反被哥哥抢白了几句,不免伤心流了一夜的泪。第二天,黛玉见宝钗脸上有哭泣之状,便嘲笑地说道:“姐姐也自保重些儿,就是哭出两缸眼泪来,也医不好棒疮。”宝钗听后却是“并不回头,一径走了。”诸如此类的还有第八回《探宝钗黛玉半含酸》、第四十二回《潇湘子雅谑补余香》等回数。宝钗面对黛玉夹枪带棒的攻击,她都“浑然不觉”,忍而不发。宝钗的沉默宽容得到了他人的尊重,最后,和黛玉也“化敌为友”了。

宝钗用理智很好地驾驭情感,以一颗宽容之心坦然面对别人给她造成的伤害。正是她的这种宽容大度,为她赢得了很好的人缘。

(四)头脑冷静、虑事周全。

宝钗属于典型的理智型个体。她时时、处处约束着自己的言行,遇事能着眼大局,冷静分析,理智对待,考虑事情合理且周全。

如薛蟠因行为污浊而遭柳湘莲苦打,薛姨妈又是心疼又是发恨,情急之下欲告诉王夫人寻拿柳湘莲。宝钗连忙劝解,还笑着提醒薛姨妈“他又不怕妈妈,又不听人劝,一天纵似一天,吃过两三个亏,他倒罢了。(第四十七回)”。沉着冷静、是非分明的宝钗只是旁敲其母,语之其弊,一场将会给薛家造成“仗势欺人”之恶名的**便化解在宝钗的只言片语之间了。再如,薛蟠欲外出做买卖,薛姨妈犹豫不决,宝钗一番入情入理的话熨贴了母亲的不安。

由此看来,宝钗不似薛姨妈之女,反倒似薛家的军师,许多棘手的事情,经过她的冷静点拨都得以妥善解决。

(五)和谐的人际关系。

宝钗入贾府后,在复杂的人际关系中巧妙地揣摩不同个体的需求特点,并以此调节自己的行为,娴熟自如地运用各种方法、技巧,艺术地处理和协调人际关系,似庖丁解牛、游刃有余。

宝钗在长辈们的眼里是个孝顺的孩子。如贾母准备为宝钗置办生日酒席,宝钗因深知贾母年老,喜热闹文戏,爱吃甜烂之食,“便依贾母往日素喜者说了出来”。这样孝顺的宝钗老祖母怎能不喜欢。

在与周围姊妹的相处中,她总能体现出长者般的风度,默默地、春风细雨般地感动了很多人,可谓是大观园里的“及时雨”。最典型的例子就是“湘云兴邀海棠社,宝钗代摆螃蟹宴”。极少有儿女情长的湘云也曾这样称赞宝钗:“这些姐妹们,再没一个比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的,我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。(第三十二回)”。

在下人的眼里,宝钗更是位心地善良、聪明能干的小姐。她能体谅下人起早晚睡、终年辛苦的处境,并为他们筹划额外的进益。袭人将其奉若神明,连管理伙食的柳嫂子私下也称赞宝钗是“明白体下的姑娘”。

(六)良好的理家才能。

宝钗虽也是个不出闺阁的小姐,但她却有较强的理家才能。不仅协助薛姨妈打理家庭琐事,在王熙凤因小月不能理事时,还受王夫人之请照看园中之事。当探春欲将园子包给那些老妈妈们时,宝钗敏锐地觉察到改革方案在实施过程中可能遇到的问题和阻力,并谈了自己的主张和见解。可谓是计算得很精细,考虑得很周详,确实是“小惠全大体”。众婆子听了她这番言论,都欢喜异常。

如此具有管理才能的宝钗如生活在当代,一定是个优秀的女强人;若处在现代的家庭生活中,一定是位标准的贤妻,家里在她的精心照顾下,生活一定会越过越红火。

薛宝钗之所以受到当代青年的青睐,除了她自身独特的人格魅力外,我们还应从当代社会的发展趋势和时下青年自身的真实心态来进行分析。

(一)中华民族传统美德的影响。

(二)和谐社会需要良好的人际关系使然。

良好的人际关系是建立和谐社会的前提,如何建立和谐的人际关系呢?我们不妨借鉴薛宝钗处理人际关系艺术中的积极因素,如她能适应自己与他人、他人与他人人际关系的变化,并根据变化了的人际环境不断调整自己的思想、情感和思维方式,敏锐地洞察和细心地体验别人的兴趣与动机,了解他人的真正需要与情感,针对性地、积极主动地采取适宜的行为方式满足他人的需要,以创设和谐的生存空间。只有这样,我们才能在所处环境中如庖丁解牛、游刃有余,才能出色地完成构建和谐社会的历史重任。

(三)与当代男青年择偶标准的契合。

时下,许多男青年都愿意选择宝钗这类女子作妻子,究其原因,除了宝钗的艳冠群芳,更重要的还是宝钗的“内涵”。

时代不同了,人们的思想也发生了翻天覆地的变化。以往是“女子无才便是德”,可如今的男人们在择偶时,则更希望自己未来的老婆是位才女,如宝钗那样满腹才华,这样既可以相夫教子,又可以成为一位不可多得的贤内助。

现代的男人还更看重对方是否具有上进心和善良心,是否和自己志同道合,两人在一起是否会起到相互促进的作用,交往过程中是否会相互尊重、关心、帮助和理解。在这些方面,善解人意、豁达大度的薛宝钗无疑又受到众位男士的关注。

节奏快捷的现代生活,女性已作为独立的个体参与到社会生活中。当代女青年认为女性首先就要如宝钗,既要有健康的体魄,也要有健康的心理,更要有豁达的气度。其次还要有宝钗的满腹才华和良好的管理才能,因为这些是女性欲出类拔萃所具备的基本素质。最后,在竞争激烈的今天,现代女性只有具备宝钗的巧思和冷静的头脑,才能在处理事情的时候达到事半功倍的效果。

薛宝钗若活在当下,她或许是位名利具有的女强人,或许是位成功男人背后的成功女人,或许是位十足的贤妻良母,或许……就因为这太多的或许,使薛宝钗不能不成为时下众多青年青睐的对象。青年们可以借鉴宝钗处理人际关系中的积极因素,吸取其管理才能中的精髓,在知识化、信息化、经济化剧烈融合的社会环境中,最大限度地施展自己的才华,打拼出属于自己的一片辽阔天地。

当代青年论文范文简短篇十

“时代造就青年,盛世成就青年。”4月21日,xxxxxx公室发布《新时代的中国青年》白皮书,这是新中国历史上第一部专门关于青年的白皮书。白皮书正文包括新时代中国青年生逢盛世、共享机遇;新时代中国青年素质过硬、全面发展;新时代中国青年勇挑重担、堪当大任;新时代中国青年胸怀世界、展现担当等四部分内容。眼下,一年一度的五四青年节即将到来。广大青年干部不妨以节日之名,一起致敬奋进新时代的中国新青年,也致敬每一个平凡而伟大的青春“你我他”。

致敬“谓我不愧君,青鸟明丹心”的爱国青年,争做复兴“顶梁柱”。

“清澈的爱,只为中国。”这是18岁的戍边烈士陈祥榕对祖国的真情告别,短短数字却感动了无数人。“请党放心,强国有我”这是在庆祝中国xxx成立100周年大会上青年代表的拳拳誓言。爱国,是人世间最深层、最持久的情感。公开数据显示,近年来,应征入伍的大学生不断攀升,他们用自己的实际行动来表达对祖国的深深热爱。同时,也有不少留学青年选择学成归国,用自己的学识和才华为祖国建设助力。还有更多优秀青年,奋战在医疗、教育、航天、科研等各个领域,成为推动民族复兴的中坚力量。广大青年尤其是青年干部要增强爱国心,一颗红心昭日月,心甘情愿为国家和人民奉献一辈子,努力把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛,争当实现中华民族伟大复兴的“扛鼎者”。

致敬“封侯非我意,但愿海波平”的担当青年,争为国家“栋梁才”。

致敬“男儿千年志,吾生未有涯”的逐梦青年,争当时代“弄潮儿”。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,新时代的中国青年更是有情怀有梦想的新一代。“飞天摘星”的航天员翟志刚、王亚平、叶光富,逐梦蓝天展英豪,扬起中华儿女的万丈豪情。90后瑶族女孩江梦南,自幼失聪的她通过学习唇语变身学霸,一路过关斩将,考取清华大学博士,成为感动中国人物。“星光不问赶路人,时光不负奋斗者”,每一个梦想都可以通过奋斗闪闪发光。“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”广大青年既是追梦者,也是圆梦人。新时代的中国青年要牢记嘱托、不辱使命,拒当“躺平族”,争做“追梦人”,勇立潮头、奋楫扬帆,以实现中华民族伟大复兴为己任,在新的赶考路上努力拼搏、奋勇争先,奋力谱写无愧于时代和人民的辉煌新篇章。

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