最近,在评论区里,经常看到有人提到“报应”这两个字。在世人的眼里,所谓的“报应”,指的是一个人做了坏事,就应该得到恶报,而这种行为的本身,人们称之为“报应”。
佛像
但在佛教之中,“报应”这个概念却有了新的解释,佛教认为,“报应”并不是简单的“善有善报,恶有恶报”那么简单,而是多世以来“业”的彼此消长,也就是由“因”而导致的“果报”。
换句话说,“报应”的本质其实就是“果”这一个字。但这个“果”并不一定是“恶果”,因此,佛教之中,所说的“报应”并不一定是不好的“果报”。
正因为如此,学佛之人不要动不动就说“报应”这两个字,因为“报
应”,每一个人都有,除非你觉悟成佛,不再轮回之中。因为众生皆有轮回,也就是都有“业”和因果。如果你想没有“报应”,那就是好好的修行,等哪一天觉悟成佛,脱离轮回了,也就没有所说的“报应”了。
在现实当中,人们之所以经常讲“报应”,那是因为他们不懂得什么是“报应”,或许正因为如此,佛法才有弘扬的必要吧!
因为众生迷悟,思维颠倒,把幻当真,总是理所当然的认为,当下就是一切,甚至对自己的认识固执己见,别人的认识都错,只有自己才是对的,这种见地在佛教之中被称为“我执”,即我的执见、知见。
所谓的修行,最大的障碍就是“我的执见”难除,或许正是因为如此,众生才有“报应”吧!