百家原创作者：飞宇历史记
古希腊艺术被称为西方艺术的源头，由此可知古希腊艺术对西方各类艺术的影响之大是不可估量的。在大家眼中，古希腊艺术的最高成就在建筑雕刻和文学方面，尽管古罗马艺术虽然不及古希腊，但它继承了古希腊的艺术传统，在宗教方面也有诸多建树。古罗马宗教由于深受古希腊宗教的影响，因此两者可说大同小异。古希腊宗教所具有的那些特点，如神人同形同性、无经典和教义、无教会组织和神职人员、注重献祭与仪式等，古罗马宗教在不同程度上也都具有。但不管怎么说，古罗马宗教还是与古希腊宗教有细微差别的，这些“细微差别”体现在哪里呢？让小编和大家说一说吧！
首先是，古罗马宗教比古希腊宗教更具原始性。虽然古罗马宗教的形成晚于古希腊宗教，但古罗马宗教却更具多神教性质，神祇多如牛毛，而且都是体现万物有灵观念的具体神。譬如，幼儿保护神就多达几十个，婴儿一降生有初啼神瓦提坎努斯，开始说话时有初语神法布利努斯，开始走路时有学步神阿贝娜，长身体时有骨骼神卡尔娜，上学时有上学神伊特达卡，甚至放学时还有一个放学神多米达卡，如此等等。
就是一扇门，也有三个守护神，即门板神、门槛神和门环神；不仅成年男女各有保护神，每一条河、每一条路，甚至每一个路口，都被认为是有某个具体的神掌管的一—这样的宗教观念，确实非常原始。即便到了王政时代末年，古罗马宗教的原始多神教性质有所改变，出现了比较抽象的神——如在众多具体的森林保护神之上出现了一个森林神，在门板神、门槛神和门环神之上出现了一个门神—那也仅仅达到古希腊宗教的水平而已。
其次是，古罗马宗教对神的拟人化表现也较古希腊宗教要晚。至公元前5世纪，古罗马还没有神像，而是用实物表示神祇的，如天神朱必特用石箭表示，战神玛尔斯用长矛表示公元前5世纪后，在古希腊宗教的影响下，古罗马人才开始用拟人化的形象来表示神祇。
最后是，古罗马的祭司比古希腊较为专职。古罗马宗教虽然也没有教会组织，但有比较专职的祭司团。祭司团成员通常由执政官指定，他们除了主持大型宗教仪式，还主管历法占ト等事，有时也充当罗马执政官的外交使节。起初，祭司团成员必须是贵族，但后来，也有不少平民被指定为祭司。
和古希腊宗教一样，古罗马宗教也是一种原始的、多神的、非理想化的和未超越现世的宗教，所以到公元1世纪后，当一神的、理想化的和超越性的基督教在罗马帝国传播时，古罗马人便纷纷改弦更张，放弃自己的传统信仰而成为基督徒了。
小编觉得，古罗马早期宗教受古代神教的影响，后期宗教则大多学自古希腊。如果说古罗马宗教有什么“特点”的话，那就是在希腊宗教中加入了罗马的风格而已，同时又受古代宗教的影响。也就是说，古罗马的宗教是古代神教和古希腊宗教的混合。不知道大家有没有这种感觉呢？感谢各位阅读此文章，喜欢的话欢迎分享和收藏哦！
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