曹县孙老家镇关帝庙村由来
曹县孙老家镇关帝庙村位于曹县城东南14.4公里，孙老家镇政府北1.5公里，东邻镇中，西邻印生庄村，北邻王胡庄，南邻镇西村，由关帝庙一个自然村构成，为农村居民点。孙氏曾于此建村,名孙苇坑。明初,张氏迁入,嘉靖间(1522-1566年)于村东建关帝
庙,改为今名。后有赵、李、王等姓迁入,仍名。村总面积0.937平方千米，村落占地0.23平方千米，有房屋472嬞，人口1243人，男性636人，女性607人，均为汉族，有李、王、赵、孙、郑、张、仝、段、刘等姓氏，村庄主街东西走向，村落成长方形，整体不规则，地处平原，以农业为主，主要作物为小麦、玉米、朝天椒等，交通便利，古南路临村而过，距济广高速4千米，给水、电力、运信、广电、文体设施齐全，沥青路面达30%。1955年成立高级社归当时的苏华大队管理，58年后公社化与印生庄、孙庄、成立印生庄大队，1982年撤销公社成立孙老家镇，与印生庄、孙庄分开，成立关帝庙村村民委员会，属孙老家镇管理。
最近孔子的一句话在杭州得到验证了，当年孔子的两个学生跟着鲁国的权臣季孙氏去攻打别人，孔子就骂他们，说这是“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”
什么意思呢，就是老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏。
最近杭州就凑齐了这两件事情，一个是三只豹子从动物园里跑出来了，现在还有一只找不到，另一个就是钱镠的墓被盗了。
钱镠是五代十国里吴越王国的开国国君，在位期间，注重保境安民，在钱唐江上修建大堤，抵御海浪袭击，被当时的百姓称为海龙王。
钱镠死后，吴越国王又传了几代，直到978年，末代国王钱弘俶献土入宋，维护国家统一，钱家在宋朝也是名门大户，常常与皇家联姻。百家姓赵钱孙李，钱就排在第二位，到了近代，吴越国钱氏后裔的人才呈井喷之势，牛人无数，势不可挡。
共有“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”，这里面包括了钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书，钱穆等等，是千足金的名门，两浙的第一世家。
钱镠墓这个保存了千年的王级古墓躲过了无数战乱，却在和平年代被盗了，而且钱镠墓不是荒郊野墓，而是在闹市之中，距离临安区政府仅仅数百米，而且也不是无人看管，而是一个国家级文保单位。
更奇怪的是这个墓被盗十个月都没有被发现，直到十个月后，接到群众举报，展开专案调查，才抓获39名嫌疑人，追回了223件文物，其中一级文物达138件，这个数量是什么概念，整个浙江省省博物馆的一级文物也不过158件。这里面包括了秘色瓷，钱王用剑，金玉腰帯。
但是，这里面更大的损失是，盗墓贼打开钱王墓室，破坏了墓室里的结构，里面的一些在盗墓贼看来不值钱的东西，比如衣物，比如壁画，这些能够反应当时社会面貌的东西更有研究价值，但很可能会遭到破坏。
自从明定陵之后，我们中国已经不发掘帝王级的陵，而这样的一个唐宋王陵被盗墓贼给破坏了，只能再把孔子的话搬出来问一下：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
//@洛阳神韵319:#在三国谁的综合能力最强#个人认为三国里评综合能力最强，应从主，将，谋三方面来评。主应从董卓开始到三国鼎立，主要人物有董卓，袁绍，公孙瓒，袁术，孙氏父子，曹氏父子，刘备。都是雄霸一时或者有争雄天下天下的资本。其余如陶谦，刘表，刘繇，刘璋，刘虞，张鲁，马腾，韩遂之流直接淘汰。这些人里我觉得壮年刘备应该是综合能力最强的，开局织草席卖草鞋，到后来三分天下有其一，在汉朝这个时代，尤其是在汉末，其综合能力直追高祖刘邦，只可惜奋斗时间太长，成事的时候已经老了，老年刘备登上帝位之后，各方面能力反不如壮年时期了。虽然明朝朱元璋开局一个碗一统天下，但是时代不一样了，尤其是经历了元朝这将近百年的时代洪流，实际开局阶段是要比汉末要好些的，当然，朱元璋综合能力帝王里排名前四的。 将里综合能力最强的当属周瑜，不仅仅是赤壁之战，实际上周瑜在赤壁之战前后表现也相当抢眼。汉末三国时代，将星璀璨，凉州三明，汉末三杰，河北四庭柱，曹魏五子良将，曹氏八虎骑，东吴四大都督，十二虎臣，蜀汉五虎将，都是一时豪杰，但一生最亮眼的，无疑是周瑜，可惜英年早逝。 谋士里综合能力最强的，毫无疑问当属诸葛亮。其余如荀彧叔侄、贾诩、程昱、田丰、沮授、鲁肃、江东二张、法正、庞统都有些偏科。演义里体现的是诸葛亮的军事，但实际上与他的政治、文学能力相比，其军事能力只能排第三。诸葛亮是政治家、军事家、发明家、文学家为一体的综合性人才，深为历代帝王推崇，政治上大行廉政建设，制定法律，改善西南关系，实行屯田。军事上位列武庙十哲，军事著作《兵书二十四篇》有《法检》两卷、《军令》两卷，《南征》《北伐》《北出》等，制定《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等条规对后世影响深远。发明上有孔明灯，木牛流马，诸葛连弩，孔明锁，地雷，木兽，八阵图等，尤其八阵图深得唐朝军神李靖推崇。文学上《出师表》、《后出师表》、《诫子书》等千古流传。另外诸葛亮在经济、书法、绘画、音乐等方面都有一定的影响，但这些比起他的政治军事文学发明等，影响不那么突出罢了。
洛阳神韵319
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#天天恋太极# 【孙氏太极拳98式传统套路拳谱】
1、无极式；
2、太极式；
3、懒扎衣；
4、开手；
5、合手；
6、单鞭；
7、提手上式；
8、白鹤亮翅；
9、开手；
10、合手；
11、搂膝拗步（左式）；
12、手挥琵琶（左式）；
13、进步搬拦捶；
14、如封似闭；
15、抱虎推山；
16、开手（右转）；
17、合手（右转）；
18、搂膝拗步（右式）；
19、手挥琵琶（右式）；
20、懒扎衣；
21、开手；
22、合手；
23、单鞭；
24、肘下看捶；
25、倒撵猴（左式）；
26、倒撵猴（右式）；
27、手挥琵琶；
28、白鹤亮翅；
29、开手；
30、合手；
31、搂膝拗步；
32、手挥琵琶；
33、三通背；
34、开手；
35、合手；
36、单鞭；
37、云手；
38、高探马；
39、右起脚；
40、左起脚；
41、转身踢脚；
42、践步打捶；
43、翻身二起；
44、披身伏虎；
45、左踢脚；
46、右蹬脚；
47、上步搬拦捶；
48、如封似闭；
49、抱虎推山；
50、右转开手；
51、右转合手；
52、搂膝拗步；
53、手挥琵琶；
54、懒扎衣；
55、开手；
56、合手；
57、斜单鞭；
58、野马分鬃；
59、开手；
60、合手；
61、单鞭；
62、右通背掌；
63、玉女穿梭；
64、手挥琵琶；
65、懒扎衣；
66、开手；
67、合手；
68、单鞭；
69、云手；
70、云手下式；
71、更鸡独立；
72、倒撵猴；
73、手挥琵琶；
74、白鹤亮翅；
75、开手；
76、合手；
77、搂膝拗步；
78、手挥琵琶；
79、三通背；
80、开手；
81、合手；
82、单鞭；
83、云手；
84、高探马；
85、十字摆莲；
86、进步指裆捶；
87、退步懒扎衣；
88、开手；
89、合手；
90、单鞭；
91、单鞭下式；
92、上步七星；
93、下步跨虎；
94、转角摆莲；
95、弯弓射虎；
96、双撞捶；
97、阴阳混一；
98、无极还原。
能力和忠诚度不一定划等号。
南宋灭亡时，比较突出的是范文虎和孙虎臣的对比。这两个都带个虎字，虎劲用的地方不一样。
范文虎应该是名将吕文德的女婿，开庆元年，他与孙虎臣、张世杰等人一道，护卫贾似道由鄂州安然进驻黄州，与北返的蒙古大军激战，当时的表现，不愧为一员猛将。
贾似道重用范文虎自不待言。景定二年六月，贾提升范文虎为主管步军司公事，九月即跃居主管殿前司公事，并一直任职至咸淳八年，位殿帅高位长达之久。
著名的襄阳保卫战，贾似道命范文虎“总统殿司、两淮诸军”前往增援，也是看重他的骁勇善战。
投降蒙古之后，范文虎一直很得重用。至元十八年，范文虎以中书左丞率兵十万航海征伐日本。此次战事，虽因遭遇台风而失利，但至元二十一年十一月，范文虎仍以中书左丞“商量枢密院事”，至元二十四年正月，元廷再提升他为“中书右丞、商议枢密院事”，此后一路升迁至平章政事。
按元代官制，中书右丞、左丞皆为正二品，平章政事更为从一品，“掌机务，贰丞相，凡军国重事，无不由之”。这些执政一级的高位，范文虎在南宋是绝对无法达到的。
蒙古如此地重用范文虎，除了笼络南宋归降官兵的政治考量之外，他的军政能力相当突出，得到了元朝的高度认可，应该是肯定无疑的。
范文虎是有能力，但他投降时献出安庆降蒙古，对宋朝打击也是致命的。众所周知，黄州、蕲州和安庆，是南宋苦心经营多年的三大江防重镇，陈奕、管景模、范文虎皆曾任三衙管军，在短短不到一个月的时间之内，就将三大江防重镇拱手“卖降”，既使南宋长江防线瞬间轻易崩溃，更使得三衙诸军官兵军心彻底动摇，无疑是对南宋相当致命的沉重打击。
范文虎降元之后，作为先锋引元军顺流而下，直接导致了贾似道十三万大军在芜湖鲁港全部瓦解，大致注定了南宋最终灭亡的命运。范文虎还与亲戚吕文焕一起当先进临安，首先占领南宋皇宫。由范文虎这位南宋的殿帅来接管南宋的皇宫，不管是否为蒙古人的刻意安排，对南宋而言，都是莫大的一个讽刺。
与范文虎争相卖降形成鲜明对比的，是孙虎臣这个人。孙虎臣在宋度宗朝担任主管步军司公事多年，虽与范文虎齐名，但他军事指挥能力应该不及范文虎。
有个旁证，贾似道出兵与蒙古军决战，孙以步帅为大将“总统诸军”，蒙古众将帅闻讯，“伯颜及刘整、吕文焕辈意皆欺笑”，这意思是觉得很轻松，而且轻视。
宋军芜湖丁家洲之役战败和鲁港师溃，孙虎臣也确实负有直接的责任。孙氏身为主将，既未有能力挽狂澜，又不能拼杀死战。
然而孙对南宋政权的忠诚度要远过于范文虎，他此后仍坚定抗元，尤其是作为主要指挥者之一率部参加了德祐元年七月的焦山之战，在孙虎臣指挥下，是役宋军与元军主力阿术部展开会战，南宋官兵“示以必死”，是英勇的，战况极其惨烈，连元方都承认：“战酣，短兵短兵相接，宋兵亦殊死战，声震天地，横尸委仗，江水为之不流。”
兵败之后，孙虎臣最终于泰州自杀殉宋，不失为宋朝忠臣烈士。在大势已去的情况下，仍知其不可而为之，宁死不降，无法挽救南宋灭亡的命运，然不以成败论英雄，其气节值得敬佩。
#文安动态# #协查通报#
1月16日21时许，我县孙氏镇发生一起重大刑事案件。犯罪嫌疑人邱建军，男，1980年出生，身份证号：132829198004074212，大城县北位乡韩村人。体貌特征：身高165厘米左右，微胖，短发，鬓角微秃，左手腕及左小臂有老虎及宝剑纹身，后背有老鹰纹身。
请知情者积极提供线索，对举报或提供线索直接抓获犯罪嫌疑人的，我局将给予奖励人民币五万元（50000元），并为举报者或提供线索者保密。
举报电话：110
13831616221 魏警官
13722617555 李警官
文安县公安局
1月17日
菏泽名吃｜曹县孙老家绿豆糁丸子和鄄城县左营绿豆丸子
孙老家绿豆糁丸子
产于孙老家镇孙老家村，有近二百年的生产历史。有牛姓、马姓两家，世代相传，两家经营的绿豆糁丸子皆因风味独特而久负盛名。后孙中一在生产经营花生米的同时，兼营绿豆糁丸子，，孙中一注册“孙中一”牌绿豆糁丸子商标，专营礼品包装及袋装丸子。
孙老家绿豆糁丸子，精选优质绿豆，浸泡去皮，细磨成糁，加海米、红虾、葱姜、精盐、调料粉，手工挤成直径1厘米～1.5厘米的丸，用豆油、棉油炸两遍而成。丸子炸成后，像小核桃大小，呈深红色，久贮而不腐，久煮而不膨，适于各种烩菜、火锅、砂锅食用，亦可干吃。逢集之日，牛、马两家皆有丸子汤出售，依个人之爱好，佐以麻汁、蒜汁、香菜、食醋、辣椒油等调味品，其风格独特，味道鲜美，令人回味无穷。邻近县市时常有人慕名而来，一饱口福，走时还要捎上一袋两袋，或自家享用，或馈送亲朋，曹县人外出寻亲访友，亦常以此为礼。
鄄城县左营绿豆丸子
左营绿豆丸子是山东省菏泽市鄄城县左营乡的特产。左营绿豆丸子色香味俱全，干吃、煮汤、火锅皆可，口感酥脆、清香、可口。主要品种有绿豆牛肉丸、绿豆海鲜丸、绿豆麻香丸、酥香绿豆丸等。
因绿豆丸子主要产地在鄄城县左营乡，所以叫左营绿豆丸子，其中以孙氏绿豆丸子最为著名。
左营绿豆丸子，系历史名吃，地方特产，迄今已具有200多年的生产历史，清朝时曾作为贡品进点。利用传统工艺与现代科学配方相结合，以牛肉、绿豆、海鲜、芝麻等为主要原料，用色拉油反复烹炸而成。不加色素和防腐剂，色香味俱全，干吃、煮汤、火锅皆可，口感酥脆、清香、可口。还具有清热解毒、醒脑提神、利便止渴，止泻痢，降血压、血脂、血糖、改善微循环，补充微量元素(如钙、磷、铁、锌、镁)等多种药用和保健功效。
曹县乡村记录｜韩集镇孙庄——鲁西南抗日根据地的“红嫂”故里
韩集镇位于曹县城西北28．4千年，韩集镇政府西北3公里，东邻双王庄村，西邻小楼村，南邻曹楼村，村北周蒜路，村北250米处是鲁西南烈士陵园，北为王庄。聚落呈东西长块状，东西主干街两条，长约500米；南北街两条，长约400米。全村有房屋620栋，全村580户，人口1050人，男性550人，女性500人，均系汉族，有孙、张、伊等姓氏。总面积0.90平方千米，耕地面积0.73平方千米，村落占地面积0.17平方千米，以农为主，有玉米、小麦、棉花、花生和杂粮等，近年来发展木材加工业等。据《孙姓族谱》载：明洪武间，孙氏始祖讳安，于山西洪洞迁此，以姓名村孙庄。
1958年9月公社化时，属孙庄大队，1961年体制调整时自立大队并成立孙庄村生产大队，1984年3月体制调整后，乡镇生产大队变更行政村，并成立孙庄村民委员会至今。
孙庄村南边紧挨当年鲁西南抗日根据地首府“红三村”。把可口的饭菜做好放在瓦罐里后，四下望风，确定没有敌情的情况下，急急忙忙下到地窖里，先把伤病员的大小便清理出去；然后扶起伤员，让其斜靠在一个棉被子叠成的软靠背上，用调羹一勺一勺地喂伤员。这是80年前孙肖氏的日常工作，这位被鲁西南抗日根据地的八路军伤病员亲切地称为“肖大姐”的孙肖氏的婆家是韩集镇孙庄村。上世纪三四十年代，鲁西南地委、军分区常把伤病员安排在孙庄治疗。“肖大姐”总是积极主动地照顾八路军伤病员，她向医生学会了简单的消毒和换药操作，在伤员伤情不太严重的情况下她可以自己给伤员消毒换药了。由于她在救治伤病员中做出了很大贡献，人称鲁西南抗日根据地的“红嫂”，还被推举为孙庄村的妇救会主任。
北宋时期，徐老就跟个热锅上的蚂蚁似的，满屋乱窜，卧室中还能听到妻子孙氏的惨叫。
其中还有一个老太太，正在教孙氏做些什么。
徐老萎靡的家中，来了一个女子。
这女子年纪不大，戴着面罩，露出一对大大的眼睛，一身洁白的衣裙，腰上系着一根绒绳，将她盈盈一握的小蛮腰遮住。
虽然看不到她的容貌，但他知道，眼前的女子，绝对是一个了不得的女子。
徐老一脸的无精打采，他还在想，这鸟不拉屎的地方，怎么会有这么漂亮的女孩子。
徐老还没来得及发问，那女子就抢先说道：“我和我的亲人去了北方，在半路上跟丢了，我找不到你，能不能要点水？”
徐老有些纳闷，一般人都是风尘仆仆的，怎么这丫头一根叶子都没有掉？
虽然觉得有些莫名其妙，但徐老还是回到了自己的房间，给她倒了一杯茶。
村子里的河水并不是很清澈，碗里还有一些碎石，他尴尬地将水杯递给女子：“村子里的井都是这个样子，你就尝尝吧。”
女子拿起那只瓷碗，没有任何迟疑，直接将那一杯白开水一饮而尽。
接着，女子继续说道：“我叫孙，是家里最年轻的一个，能不能让我在你家里住一段时间，等我的亲人来了，我就走，我的家族一定会好好感谢你的。”
徐老一个人呆着，家里只有他一个女孩子，实在不太好，不过现在已经是晚上了，一个女孩子一个人住在外面也不太保险。
所以，徐老想了想，还是把她给留了下来。
但这一住，就是一个春暖花开的日子。
在这段时间里，徐老一直在询问孙鹓扶一家人什么时候来，但都没有一个确切的答案，这让他有些着急，这位小姐似乎是有什么不可告人的秘密，眼泪都快掉下来了，他也不多问，只是心中的疑问越来越大。
幸亏孙鹓扶做事很认真，从不占别人便宜，把家里的事情都交给了她，把屋子打扫得干干净净。
不过，他也想知道孙鹓扶到底是什么人，所以才会拐弯抹角地询问。
最后，他终于忍不住了：“小姐，你是从哪里来的，我可没办法照顾你，你要是不告诉我，我就让你去当差！”
孙鹓扶一听到这话，慌慌张张地扔掉了手里的针，对着徐老萎就是一顿痛哭流涕。
孙鹓扶不是从南边来的，她的家人都是市井之人，他的父亲是商人，家境殷实，可没想到会有人突然闯进来，杀人放火。
她是在娘的庇护下逃出来的，怕惹来杀身之祸，自然不会说出真相。
她最近也不太放心，村子里有她，谁也不知道。
徐老将信将疑，当天就进了孙家，在他的询问下，孙家的大门被人用胶带封住了，而在胶带的边缘，则是大滩的鲜血。
他终于相信了孙鹓扶所说的一切。
就在此时，两名女子从旁经过，说：“你看，孙家人好心，对我们恩重如山，可我们一族数十人，遇到了盗匪，无一幸免！最年幼的那个还没出生的孩子……”
徐老一怔，孙鹓扶不是说过，她是家里最年轻的一个女孩么？
怀着满腹的疑问，他决定先去找她问话。
可回村需要一条山中小路，此时天色已晚，正是野兽出没的时候，徐老耷拉也没打算在城里呆到天明，于是便进入了山里。
可当他爬上山巅的时候，却看到了一只通体雪白的老虎，它的眼睛在夜晚闪烁着绿色的光芒，让徐老有点眼熟。
猛虎看到徐老在不远处停了下来，它的双脚一屈，猛地一跃，就朝着徐老萎冲了过来。
就在这时，一道白影忽然窜了过来，猛地一脚踩在了那只猛虎的身上，让它失去了平衡，从山上滚落了下去。
那白影倒在了徐老面前，他还没回过神来，就看到了一只野兔，那野兔足有一条狗那么大，上面有好几个深深的爪痕，鲜血汩汩流出，显然是被那头猛虎从山上滚下来时用爪子挠出来的。
徐老想起了几年以前，自己的老妈生了一场大病，他背着一支弓，带着一支弓，在镇子里找大夫。
半路上，一头白虎正在一个山洞里挖着，山洞里躺着一群野兔，不过那头猛虎并没有进食，而是抓着一头快要死掉的野兔。
徐老萎靡不振，拉开长弓，一箭将猛虎射杀，仔细一瞧，却是白虎在挖兔窝，在为自己的幼虎寻找猎物，而这头幼兽，则是一双碧眼，直勾勾地望着自己。
由于这件事耽误了看病的时机，大夫把她送回来的时候，她的妈妈却去世了。
现在，救命恩人的小白兔已经死了，徐老垂头丧气的将她安顿好，回家后却没有看到孙鹓扶，也没有找到。
许多年以后，徐老萎靡不振，与隔壁村里的孙氏结了婚，孙氏给他生下了一对孪生兄弟，虽然身体有缺陷，却也和她的姐姐一般漂亮，跟当初闯入他生命中的那位女子一模一样。
秦州有一位孝廉（举人）去京城参加会试，过了殽山、渑池，遇到一位同年（同科考取举人的人），也是去京会试的。两人并马同行，侃侃而谈，聊天中不知不觉错过了歇息打尖的旅店。
不一会儿，夜色降临，四下昏暗，看不清道路，两匹马行走在深山之中。四处张望，只看到树木草丛、峰峦岩石，听到狗熊咆哮、猛虎长啸，两人顿时心生畏惧、胆战心惊。
两人兜兜转转，来回徘徊，马匹也快支撑不住了。看见岩石下好像有光，两人就凑上前去靠近。等到还有几步远的时候，这才看清，那发光的原来是老虎的眼睛。
老虎见到人，还是趴在那里不动。孝廉吓坏了，坐骑也双腿战栗立不起来。正准备转身寻找来时的路逃走，岩石下忽然有人发声说话：“这么晚了，山道危险，两位继续行走可能不太方便，为啥不在此休息片刻呢？”
孝廉回头去看，只见有一个人站在蹲着的老虎身边，身材伟岸，胡须长而坚硬。孝廉怀疑他是神仙，靠近他喊道：“仙师，仙师！”
这个人笑着说：“我也是人，哪里是什么神仙！”说完用脚踢踢老虎，说：“荷奴，你给客人带路。”
老虎慢慢站起身，用鼻子嗅嗅主人衣服，就像猫和狗一样，摇着尾巴朝前走。这个人招呼两位举人跟上。那两匹马，怎么牵也牵不起来，这个人对孝廉说：“随它吧，明天早晨来收就可以了。”
从山石丛中出来，走了有半里地，看见有三间茅屋，主人烹煮芋头板栗招待客人。两位举人都十分饥饿疲惫，大吃一顿，感觉余味无穷。
主人说：“我姓孙，叫尔异，就是这山里的人。幼年的时候在山里打猎，得到一只幼虎，抱回家养着玩，取名叫荷奴。老虎长大，竟然驯服得像家畜一样。”
“一年后，家里发生疫病，父母都死了，我孑然一身，与虎为伴。当时孤苦伶仃，负债累累。我有一位族兄，也是一位债主。我欠他几万钱，他追得十分紧。父母几件旧衣，他都准备拿走抵债。我想这是先人遗物，不忍心给他，于是发生了争执。”
“族兄发怒了，带了十几个人来，准备把我痛打一顿。老虎卧在屋后，忽然大吼一声冲出来，用虎爪袭击族兄，抓伤了他，顿时血流如注，其他人全都吓跑了。”
“我身不由已，只好隐居山中，每天靠荷奴抓野兽生活，还算能自给自足。我常年都在这荒山之中，除了砍柴的樵夫之外，看不到一个人，好多年都这样了。”
孝廉问这是什么地方，回答说这是陆浑山。第二天早晨，孝廉下山，问山下人，回答说过去的确有这个人，发生过这些事，只是那人进山几年后，再也没听到他的消息，不知道是否还活着。
孝廉考试回来，再次路过山下，又问山下人，回答说：“曾经进山找过几次，但是杳无踪迹，我们怀疑他是得道成仙了。”
[附原文]
秦州孝廉某以赴试京师，出殽、渑间，遇其同年某，亦应试者，并辔清谈，不觉已过宿站。俄而暝烟四合，不辨途径，骑入万山中，四顾，但林木峰峦，闻熊咆虎啸，心胆殊怯，徘徊将终夜，马力亦不支。望岩下若有光者，趋就之。相去数武，乃辨为虎目也。
虎见人，伏如故。孝廉大惧，马亦战栗不能起。方欲转觅来径，忽岩下有声曰：“夜深道险，诸君前途恐有不便，盍就此少息耶？”孝廉回顾，视蹲虎之旁，一人立焉，躯干修伟，虬髯若戟。孝廉疑为仙，则趋前曰：“仙师，仙师！”其人笑曰：“我亦人耳，何仙为！”足蹴虎曰：“荷奴为客先导。”
虎徐起，鼻嗅主衣，若猫犬者，乃摇尾行，其人招二孝廉从之。两马者，牵之亦不起，其人顾孝廉曰：“听之，明晨来收可也。”从山石中行，可半里，有茅屋三楹，烹芋栗饷客。二孝廉皆饥乏甚，饱啖之，有余味。主人自言：
“孙姓，名尔异，故山中人也。幼年行猎山中，尝得虎雏，抱以归，畜而弄之，名曰荷奴。已而虎长，竟驯狎如家畜。一岁，家病疫，父母皆死，一身孑然，与虎为伴。时伶仃孤苦，负债尤累累。族兄某，亦一债主也。所欠十数千，而迫胁甚至，父母故衣数袭，欲取以偿宿逋。念此为先人遗物，不忍予，因相争夺。族兄怒，挟十数人来，将痛殴之。虎卧屋后，忽大吼而出前，爪搏族兄，裂之，血流滂沱，众惊散。己身不得已，隐此山中，赖虎每日搏兽供之，得自给。终日在荒山中，樵夫而外，不见一人，数年于兹矣。”
孝廉问其地，乃歧入陆浑山中也。明晨，孝廉去，以问山下人，则昔年果有此人此事，但入山数年后，不复闻消息，不谓其尚存也。孝廉试归，过山下，再问之，山下人则曰：“曾访数次，杳无踪迹，疑其得道矣。”#我要上 头条# #故事# #传奇#
