在后来鸠摩智练到“小无相功”后，枯荣的实力可能没法与他相比，但起码在鸠摩智大闹天龙寺时，枯荣大师的实力并不弱于鸠摩智。这是说鸠摩智不厉害吗，也不是，鸠摩智确实很有实力也很厉害。但枯荣之所以在这一战让人诟病，是因为他们在对阵鸠摩智时陷入鸠摩智的圈套，自我设限；他烧毁剑谱，是为了断了鸠摩智的念头，也反将了鸠摩智一军；他没救段誉，是他根本没义务去保证段誉的人身安全。
枯荣大师一生修炼枯荣禅功，此禅功以防身、修道为主，没有多少攻击性。大师最强大最拿手的还是大理祖传“一阳指”，他也曾说过，如果一阳指练到登峰造极，那么何苦还要去修炼六脉神剑？可见枯荣大师对自己的一阳指是十分自信的。也能证明一阳指的威力强大非一般人可比拟。
枯荣大师是代表大理国的威严，不能出手和鸠摩智动武，用禅功就轻易伤了鸠摩智一下。在天龙寺和鸠摩智比拼的主要是五个本字辈的高僧。而且，枯荣大师保护段誉说，你就坐在我旁边，大轮明王再厉害也动不了你一根毫毛。可见枯荣大师十分自信的。
鸠摩智这个人，虽然狂妄，然言语从来都恭谨有礼。他先提出要以少林寺指法换六脉神剑，并轻描淡写地秀了一下自己的功夫，本字辈几位高僧无不心惊，自愧不如。枯荣大师并没有被鸠摩智的糖衣炮弹打动，坚决不予。鸠摩智见软的不行，就来硬的，和天龙寺诸僧比武，六脉神剑虽然神奇，但是五本内力修为有限，使将出来威力不足，鸠摩智应对起来游刃有余，只取守势，为的是看清了六脉的剑招，等五本剑招使完，鸠摩智立刻反击，占了上风，枯荣大师突然两脉齐出，才打了鸠摩智一个措手不及。可见，枯荣大师和鸠摩智，在天龙寺的时候最多是旗鼓相当，而当鸠摩智离开天龙寺学习到了小无相功以后，就已经是反超枯荣大师了。
