关于“孤平”与“拗救”之探究文/逸云轩主 姚永安 “孤平”与“拗救” ，是律诗中两个相辅相成的问题。先有“孤平” ，后有“拗救” ， “孤 平”是问题， “拗救”是解决问题的办法。鉴于此问题，相关的权威性理论阐述不一，缺乏统 一定论，网络间众说纷纭，多有争执。所以，我们不少初学诗联的朋友，可能有时对什么是 “孤平”和如何“拗救” ，还会存有一定认识上的模糊。基于此，本文旨在广纳百家之言，取 精用弘的基础上，力求归纳整理出一篇较能系统说明“孤平”与“拗救”问题的材料，以供 初学者借鉴理解和掌握。 一、关于“孤平” “孤平”，是律诗的专用术语与禁忌。对于这个问题，网上历来有很多争议。为什么会 有争议呢？原因是唐人没有给我们留下“孤平”的理论和概念，纵翻典籍，在明末清初也没 这个相关理论的记载。直到清康熙年间乃至以后，方见王士祯等几位学者有了关于此方面问 题的只言片述。然如启功所言：“律句中忌‘孤平’，是从来相传的口诀，但没有解释的注 文，也没说哪个字的位置例外。”概念尚不够明晰。到了现代，有王力、吴丈蜀、启功与林 正三等学者在清四家理论的基础上，顾名思义，推理演绎，总结出两种不尽相同的定义，而 形成两派学说。因此，一直存有争议，缺乏权威性的统一定论。下面，笔者就将两派学说的 定义与源流、理论基础，系统梳理，做如下归纳整理，理清脉络，以供观者比较分析、认识 了解。 （一）当代四家的两派学说 首先，让我们先了解一下当代具有代表性、权威性的四位学者的理论学说及对“孤平” 的两种不同定义。 1、当代学者王力说 着名语言学家兼诗人王力(1900 -1986)，在其《诗词格律》第三节 律诗的平仄（四） 孤平的避忌中提到：“在五言‘平平仄仄平’这个句型中，第一字必须用平声，如果用了仄 声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在 ‘仄仄平平仄仄平’这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。”“孤平是律诗（包 括长律、律绝）的大忌，所以诗人们在写律诗的时候，注意避免孤平。在词曲中用到同类句 子的时候，也注意避免孤平。” 在 《汉语诗律学》 中说： “五言的‘平平仄仄平’不得改为‘仄平仄仄平’； 七言的‘仄 仄平平仄仄平’不得改为‘仄仄仄平仄仄平’。如果近体诗违犯了这一个规律，就叫做‘犯 孤平’。因为韵脚的平声字是固定的，除此之外，句中就单剩一个平声字了。”1 “五言的 B 式句子里（即“平平仄仄平”），第一字该平而用仄，则第三字必须用平以 为补救（这样，除了韵脚之外还有两个平声字，就不至于犯孤平），七言的 B 式句里（即“仄 仄平平仄仄平”），第三字该平而用仄，则第五字必须用平以为补救。七言第一字是平声是 不中用的，因为它的地位太不重要了。” 王力的理论是从否定“一三五不论，二四六分明”不能一概而论说起的，即“一三五不 论，二四六分明”不是绝对的，如“平平仄仄平”或“仄平平仄平”的句式就不能不论。否 则，就犯“孤平”。这与清人赵执信的“‘仄平仄仄平’则古诗句矣。此格人多不知者，由 一三五不论二语误之也”是一个观点。他的“孤平”理论，基本是在总结清人王士祯、赵执 信与李汝襄的理论基础上定义的，但摒弃了赵执信非用韵句也存在“孤平”的观点。 2、当代学者吴丈蜀说 着名学者、诗人吴丈蜀(1919～)，在其《词学概说》中提到：“所谓孤平，从字义 来看，就是孤立的平声字，是指一句诗的范围说的。如果诗句中出现孤立的平声字，就叫做 ‘犯孤平’。特指两种句式：‘仄平仄仄平’，‘仄仄仄平仄仄平’；除了句末是平声字而 外，句中就只有一个平声字，而且是孤立的，所以这两种句式都犯孤平。置于句子末尾是仄 声的句子，不受此种制约，即便全句只有一个平声字，也不算犯孤平”。 他的理论与王力的定义基本相同，都认为只有在“仄平”单平韵脚的句子才会犯“孤 平”。而“置于句子末尾是仄声的句子，即便全句只有一个平声字，也不算犯孤平。” 由于他们二位的观点，较为宽松，故被绝大多数人所接受。而另一派以启功与林正三为 代表的“夹平”（仄平仄）说，就另是一番说法了。 3、当代学者启功说 国学大师启功（1912—），在他的《诗文声律论稿》中提到：“律句中忌‘孤平’， 是从来相传的口诀，但没有解释的注文，也没说哪个字的位置例外。如果有人看到‘孤’字 而推论到句首句尾的单个平声也要避忌，岂不大错？因为‘孤平’实指一平被两仄所夹处， 句子首尾的单平并不在内。”并引用： “君至石头驿（‘头’字孤平）” “往日用钱禁私铸（‘私’字孤平）” “如果己处（引者注：五言第四字或七言第六字）孤平被两仄所夹，或孤仄被两平所夹， 都是非律的。” 启功先生用“夹平”一词解释了“孤平”，认为不管是平脚句还是仄脚句，除了句首尾 字，凡句中出现二仄夹一平（仄平仄）就是犯“孤平。”这是沿用了清人董文焕的“夹平” 理论来定义的。从此，“两仄夹一平”即是“孤平”一说，被现代人所知。但在大陆好像附 和者甚少，而把它又进一步推广的，却是另外一个人——台湾学者林正三。 4、台湾·当代学者林正三说 台湾学者、诗人林正三（1943 年生），在其《诗学概要》说：“所谓‘孤平’，即是句 中前后字皆为仄声，而中间夹一平声之谓。犯孤平既俗称之‘拗句’，然如‘拗而能救，既 不算拗’。且七言之第一字，因离音节较远，平仄可以完全不论。故虽第二字‘犯孤平’亦2 所容许。至于他处之犯孤平而未救者，可说少之又少。前人有自全唐诗之中去搜寻者，唯得 以下两例： 醉多适不愁，（高适《淇上送韦司仓》） 百岁老翁不种田。（李颀《野老曝背》）” 林正三谓：“至于四声 递用一说，乃是声调之最高境界。近世诗人，已鲜能发之，唯 清人董文焕之【声调四谱】论之甚详。”故其“孤平”之论与启功同宗，都是用“两仄夹一 平”（夹平）来说明“孤平”的，但比启功责之稍宽。“七言之第一字，因离音节较远，平 仄可以完全不论。故虽第二字‘犯孤平’亦所容许。”当是指“仄平仄仄仄平平、仄平仄仄 平平仄”这种情况了。 启功与林正三二位的说法，都是依据清人董文焕的“夹平”理论，顾名思义而提出来的。 董文焕没有说明“夹平”与“孤平”的关系，而启功和林正三明确提出了“两仄夹一平”即 是“孤平”。这个定义要比王力与吴丈蜀的定义更加严了些，也正是由于林正三的“两仄夹 一平”即是“孤平”说，在台湾很流行，现也逐渐影响了大陆，以至有所争端。 不过这里有个问题，林正三的“夹平”定义显然要比王力的“孤平”定义严格的多，但 他所示例证明《全唐诗》“至于他处之犯孤平而未救者，可说少之又少”的例句，却仅是引 用的王力在《汉语诗律学》证明其“孤平”之论的两个示例，其科学探究的态度还显不够严 谨，恐难足证其说。 （二）清四家对“孤平”的理论学说 现在，再让我们来看看前人对“孤平”是怎样论述的，以理解当代四家理论的基础与依 据。据资料显示，历史上最早提到“孤平”这个问题的人，是清康熙年间的学者王士祯。随 后，他的甥婿——康熙进士赵执信又有进一步的论述，但他们均没有使用到“孤平”这一名 词。直到乾隆年间，才有学者李汝襄首次使用了“孤平”这个词语，之后，同治年间的董文 焕又提出了“夹平”的概念。 1、清·康熙学者王士祯说 清康熙大臣王士祯（1634—1711），在其着作《律诗定体》中第一式“五言仄起不入韵” 中列出例诗后，用大字标明指出：“五律凡双句二四应平仄者，第一字必平，断不可杂以仄 声。以平平止有二字相连，不可令单也。其二四应仄平者第一字平仄皆可用，以仄仄仄三字 相连，换以平字无妨也。” 王士祯认为在五律用韵句“平平仄仄平”中，第一字必平，断不可用仄声，使平声字孤 立，要保持两个平声字相连不单；在“仄仄仄平平”句中，则第一字可平仄不拘。 又于第七式〈七言仄起入韵〉引例诗起句：“待日金门漏未稀”第三字下有注曰：“此字必 平，凡平不可令单。此字关系，起句不比三五七句。” 此谓起句用韵者，与双句用韵同例，不可令单，关系不比其它三、五、七不押韵的单句。 即是说用韵的句要比不用韵的句子要求严格，在用韵的句子要注意“孤平”。这里，王士祯3 虽然没有明确提出“孤平”的概念，也没提到“拗救”，但他所说的就是当代学者王力所总 结的定义。所以说，他是历史上第一个提到“孤平”的人。 2、清·康熙学者赵执信说 继王士祯后，他的甥婿——康熙进士赵执信（1659—1733），在其《声调普》于五言律 诗中， 引杜牧 《句溪夏日送卢霈秀才归王屋山将欲赴举》 诗第二句“茧蚕初引丝”， 于“初” 字下注“宜仄而平，第一字仄，第三字必平”。又举李商隐《落花》诗首联对句“小园花乱 飞”，花字下注“此字拗救”。并于诗后注明：“‘平平仄仄仄’下句‘仄仄仄平平’，律 诗常用。若‘仄平仄仄仄’则为落调矣，盖下有三仄上必二平也。”又云： “律诗‘平平仄仄平’，第二句之正格。若‘仄平平仄平’变而仍律者也（即是拗句）， ‘仄平仄仄平’则古诗句矣。此格人多不知者，由一三五不论二语误之也。” “七言不过 于五言上加平平仄仄耳，拗处总在第五第六字上，七言之五六字即五言之三四字可以类推”。 “起句第二字仄、第四字平者，如‘仄仄平平仄’或‘平仄平平仄’或‘平仄仄平平’ 俱可，若‘平仄平仄仄’则古诗句矣。”“起句‘仄仄仄平仄’或‘平仄仄平仄’，唐人亦 有此调，但下句必须用三平或四平（如‘仄平平仄平’‘平平平仄平’是也）。”“上句第 三字平，下句第三字可仄，若上句第三字仄，下句第三字断宜平。此在首联，唐人亦有不拘 者，若二联则必不容不严矣”。 这里，赵执信即提到了五言用韵句“仄平仄仄平”与七言的“孤平”问题，也提出了非 用韵句“仄平仄仄仄”、 “平仄平仄仄”的“孤平”问题。 更主要的是还提出了“本句自救” 与“对句互救”的拗救办法。 比王士祯的理论更进了一层， 更显具体些， 但他仍未使用到“孤 平”这个词语。 2、清·乾隆学者李汝襄说 李汝襄（生卒不详），在其所着《广声调谱》二卷卷上《五言律诗》一章，所列五律诸 式中有“孤平式”，引诗例三首： 唐?杜甫《翫月呈汉中王》起句：“夜深露气清，（江月满江城。）” 唐?李白《南阳送客》次句：“（斗酒勿为薄，）寸心贵不忘” 唐?戴叔伦《送友人东归》次句：“（万里杨柳色，）出关送故人” 李汝襄在此三例诗句的首字旁，均标出“孤平”所在，并在后面写道“孤平为近体诗之 大忌，以其不叶也。但五律近古，与七律不同，故唐诗全帙中，不无壹二用者，然必借拗体 以配之。此在古人故作放笔，非无心也。若不察而误用，失之远矣。”还明确指出：“凡遇 ‘平平仄仄平’之句， 其第一字断不宜仄。 然亦有第一字用仄者第三字必用平， 谓之拗句。 ” 并引郑谷《书村叟壁》诗首句为例：“‘草肥朝牧牛’，草字用仄，使朝字亦用仄，则肥字 为平字单行而不缵矣。此将朝字用平，则肥字不得于上，犹得于下也，仍不单行，故名拗句 而可用也。” 李汝襄所列的三例“孤平”句式，俱是用韵句（平平仄仄平）首字原当平声而拗用仄声 （仄平仄仄平）），出现第二字“孤平”的问题。并没有提到非用韵仄脚句存在“孤平”的 问题，这就是说，全是在“平平仄仄平”这样的句式中犯“孤平”。并首次使用了“孤平”4 这个词语和提出是近体诗“大忌”一说。以此看来，李汝襄的“孤平”理论算是阶段上集大 成者，对后世王力等学者的研究影响至深。 4、清·同治学者董文焕说 董文焕（1833——1877），在其《声调四谱图说》卷十一指出：“‘仄平仄仄平’这句 式中，单一平声为两仄所夹者为‘夹平’。”这里首次出现了“夹平”之说。再看他的解释： “‘仄仄仄平仄，平平平仄平’一联首句三字拗仄，首字不救，则下句三字必拗平救之也。 若下句三字既平，则首句亦可拗仄，盖二三连平即不犯夹平，则首句首字又不必斤斤拗平以 救之也。” 即是说，如上联第三字当平而拗仄了，则需在下联同位该仄而用平来“救”，下联三字 拗平则上联可拗仄。“二三连平即不犯夹平”指的是“平平平仄平”这个句式，二三字连平， 已保证不犯夹平， 那么第一字就可平可仄了。 有两个平声相连即不犯“夹平”。 讲的是“对 句互救”问题。再如：“‘平平仄仄仄’句，乃正拗律而非借古句者。首二连平亦无夹平之 病。”言外之意，首二字如不是连平，变为“仄平仄仄仄”，也是犯了“夹平”。 这里又提到了仄脚非用韵句的“夹平”问题， 就是说不论用韵句或非用韵句， 都存在“夹 平”问题。由此看来，董文焕解释的“夹平”问题，实际上就是“孤平”问题，只是使用了 不同的概念而已。但他在卷十二又云：“至于孤平、夹平诸句律诗最忌，而拗体则独喜孤平 而忌孤仄。”却将“孤平”与“夹平”两个概念并举，而至于什么是“孤平”，却没有举例 说明。这里存疑了。 综上，即是笔者对自清康熙以来较有影响力的古今八家“孤平”之论的归纳整理。由此 可见，“孤平”之论始于王渔洋，推之于赵执信，定义于李汝襄，变之于董文焕。“孤平” 一词，始于李汝襄，“夹平”一词，始于董文焕。王力与吴丈蜀继承了王士祯、赵执信与李 汝襄的理论，摒弃了赵执信非用韵句“孤平”说，归纳总结定义了“孤平”；而启功与林正 三是完全继承了董文焕的理论，定义了“夹平”即是“孤平”。以形成两派，所以一直纷争 不断。就目前诗界来看（联界现已不忌孤平），一般奉行的还多是王力的定义，基本是从宽 处理的。 笔者认为，不论“孤平”或是“夹平”，说的都是一个意思，“孤”单也，“夹”亦单 也，都是强调的要双平忌单平，只不过是用词不一罢了。问题的关键在于两个定义的应用范 围的宽严标准不同而已。就个人学习诗联的体会来说，也是比较认可王力的定义，现根据其 定义，具体理解为如下几点： 1、近体诗的“孤平”禁忌，只存在五言“平平仄仄平”与七言“（仄）仄平平仄仄平” 这两个“仄平”句脚的韵句,这类孤平共有三种句式： 仄平仄仄平 仄仄仄平仄仄平 平仄仄平仄仄平 2、“仄仄仄平平”句式，虽除韵脚外，只有一个平声字，但句脚双平，是律诗的固定句 式，不算孤平；5 3、七言仄起平收“（仄）仄平平仄仄平” 响，只要第三个字是仄就算犯“孤平”；句式，不管其第一个字是平还是仄，均不影4、非用韵仄脚句，不存在“孤平”问题，但也应力求声律和谐。 据此，将易犯“孤平”的句式归纳如下： 1、五绝句式：平平仄仄平（韵） 1）平起首句不入韵式：尾句 2）平起首句入韵式：首尾二句 3）仄起首句不入韵式：首联对句 4）仄起首句入韵式：首句 2、五律句式：平平仄仄平（韵） 1）仄起首句入韵式：首联对句、颈联对句 2）仄起首句不入韵式：首联对句、颈联对句 3）平起首句不入韵式：颌联对句、尾联对句 4）平起首句入韵式：首联出句、颌联对句、尾联对句 3、七绝句式：⊙仄平平仄仄平（韵） 1）平起首句入韵式：首句： 2）平起首句不入韵式：首联对句 3）仄起首句入韵式：首尾二句 4）仄起首句不入韵式： 尾句 4、七律句式：⊙仄平平仄仄平（韵） 1）平起首句入韵式：首联对句、颈联对句 2）平起首句不入韵式：首联对句、颈联对句 3）仄起首句入韵式：首联出句、颌联对句、尾联对句 4）仄起首句不入韵式： 二、关于“拗救” “拗救”是律诗术语。在格律诗中，凡不符合常格平仄格式的字称之“拗句”。凡“拗 句”必须要“救”，否则为病，有拗有救，不为病矣。如平拗则仄救，仄拗则平救，这样就 可以调节音调节奏，使之和谐。拗救，大致可分三类：即孤平拗救、对句拗救和特种拗救。 这三种拗救都有特定的适应条件，不是可随便用在每一句的。 （一）“孤平”拗救 “孤平”拗救，即在“平平仄仄平”这样的句式里，如第一字当平而用了仄，则必将第 三字该仄改用平，调整平仄为“仄平平仄平”本句自救。这样，就避免了“孤平”。七言同 理，如“仄仄平平仄仄平”第三字当平而用仄，则必将第五字该仄改用平调整为“仄仄仄平 平仄平”即可（第一字平仄可不拘）。例句：6颌联对句、尾联对句 鸟鸣春意深（宋·陈与义《寒食》） 仄平平仄平 山雨欲来风满楼（唐·许浑《咸阳城东楼》） 平仄仄平平仄仄 （二）对句互救 对句互救，只适应于五言“仄仄平平仄，平平仄仄平”、七言“平平仄仄平平仄，仄仄 平平仄仄平”这一联中，分小拗和大拗两种情况： 1、小拗可救可不救 小拗，就是五言“仄仄平平仄”，七言“平平仄仄平平仄”这样的句式中，如五言出句 第三字，七言出句第五字拗仄时，可在对句相应处用个平声字来补救。都是在出句和对句的 三字或五字位置上进行平仄互换相救。也可以不救。如： 落日鸟边下，秋原人外闲。（唐·王维《登裴迪秀才小台作》） 仄仄仄平仄，平平平仄平 行人半出稻花上，宿鹭孤明菱叶中。（宋·范成大《初归石湖》） 平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。（唐·王维《辋川别业》） 仄平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平 2、大拗必救 大拗，就是五言“仄仄平平仄”，七言“平平仄仄平平仄”这样的句式中，如五言出句 第四字、七言出句第六字拗仄时，则必须在五言对句第三字、七言对句第五字上用一个平声 作为补偿。就是五言出句第四字和对句第三字平仄互换相救，七言出句第六字和对句第五字 平仄互换相救。如： 况有台上月，如闻云外笙。（唐·刘禹锡《秋日抒怀》） 仄仄平仄仄，平平平仄平。 江村清景皆画本，画里更传诗语声。（金?克怀英《渔村话图》） 平平平仄平仄仄，仄仄仄平平仄平 （三）特种拗救 特种拗救，即五言“平平平仄仄”句式，三四位字平仄可互调，变格为“平平仄平仄”； 七言“仄仄平平平仄仄”句式，五六位字平仄可互调，变格为“仄仄平平仄平仄”句式。例 句： 朝来入庭树，孤客最先闻。（唐·刘禹锡《秋风引》） 平平仄平仄，平仄仄平平 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨二首》） 仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。 西望瑶池降王母，东来紫气满函关。（唐·杜甫《秋兴八首》） 平仄平平仄平平，平平仄仄仄平平。7 这种拗救，只是在本句中相拗相救。这时，五言第一字、七言第三字必须要用平声，不 再是可平可仄了。 笔者认为，在律诗写作中，“拗句”，一般是作者在词穷的情况下，不想因律害意，方 不得已而为之的。所以，我们最好是能不用还是不用或尽量少用。如确实找不到比之更好表 意的词，非用不可的话，那一首诗中也最好不要超过两次以上运用，如多次运用了，就难称 为是一首好诗了。 另外，对于初学者，也不提倡一开始就学用“拗救”。因平仄格律是基础，应首先要弄 通的，待打好基础了再接触这些也不迟。如对基本格律还没搞明白的人，他也是看不懂和用 不好“拗救”的。就好像我们解一道数学难题，可能有几种解法，但必须要遵循规律，其结 果一定是要对的， 不能乱解。 所以， 只有在遵常格不能很好表意的情况下， 方可考虑使用“拗 救”。 对于五七言对联忌与不忌“孤平”，我想对初学者来说，可以放宽不忌，而对于成手， 还是尽可能遵忌为好。 以上拙见，是拙轩广泛学习、分析诸家之说后，结合个人对诗联声律的理解与体会，归 纳整理出来的粗浅材料。鉴于学识水平有限，难免有偏颇之处，如有谬误，还请方家斧正！ 壬辰秋分日 姚永安漫话于抚顺逸云轩【注】此文首发于浑河浪潮论坛并中华诗词、中华国粹、中国诗赋、联都、东方诗词等多家网络论坛。 之后，被《关东联界报》 年 3 月版开始连载，并在《中国诗赋》 年第 3 期、 《抚顺诗词》 年 第 3/4 期合刊上全文发表。 年， 《中国诗赋》第 3/4 期合刊再次全文发表。 （本文作者系：中国诗词研究会副秘书长、辽宁省诗词学会副会长、浑河诗社社长）8
