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灵修经文：马可福音一章1-8节
内容摘要
主题：施洗约翰传道
一、他是福音的起头（1节，参太3:1-2）
二、他是传悔改的道（2-5节）
1、预言的应验（2-3节）2、施悔改的洗（4节）3、百姓的认罪（5节）三、他过简朴的生活（6节）四、他高举耶稣基督（7-8节）
施洗约翰过简朴的生活。他穿骆驼毛的衣服，腰束皮带。旧约的以利亚，他全部的家当就是一个骆驼毛的衣服、一个腰带。新约的施洗约翰，他不是以利亚投胎转世，他是有以利亚的心志和能力，他做的工作像以利亚，他的穿戴像以利亚，吃喝像以利亚。施洗约翰是最后一个先知，他有以利亚的心志和能力，他不是以利亚的投胎转世，他也不是以利亚从天上来了。他的吃喝穿戴都是简朴的，他不追求玩乐。也有人说他是爱瑟尼派，他吃的是蝗虫和野蜜。你说约翰生活条件太高了，吃蝗虫和野蜜。你可能不能理解，不管是牛肉还是羊肉，叫你一天到晚吃那种东西，你宁愿死。你们觉得什么好吃？越好吃的东西越不能吃三顿。不好吃的东西，天天吃都没事；你觉得最好吃的东西，叫你吃三天，你就受不了了。约翰没有贪食好酒，不追求刺激的东西。约翰过得非常朴素，他不是戴得花枝招展，他不是一天到晚换生活方式。从他懂事起，他就长年累月住在旷野，一直到他显明在以色列人面前。我认为他可能十二岁就住在旷野，住到三十岁。十八年都吃一样的东西，你受得了吗？不要说十八年，连吃十八天一样的东西，你就不行了。我们天天换吃的，还说今天吃啥呀，找不到东西吃。约翰对地上的追求一点都没有欲望，他从母腹里就被圣灵充满，清酒浓酒都不喝。意思是说，他的满足就是以神为乐。
在爱神之外，我们还有其他所爱，爱得越多越软弱，爱得越多，圣灵越不充满。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。你单爱神，神就会充满你，更多充满你。你越爱神，就越不爱别的东西。你开始爱宴乐，爱钱财，爱世界，你就没办法爱主了。约翰除了爱神，跟神独处，什么都不爱了，这就是他的生活方式——简朴的生活。弟兄姊妹，我们的生活越复杂越麻烦。我今天做个咖喱牛肉，明天做个辣子鸡，一天到晚想着吃，就是爱主也分心。我不是叫你们苦修。摩西、大卫、以利亚、以利沙、施洗约翰、耶稣，所有爱主爱到一个地步的人，他对吃喝玩乐等一切都不上瘾了，没有欲望了。他觉得一切都会过去。如果你今天不体贴情欲，不放纵私欲，不满足肉体，什么都不追求了，只要粗茶淡饭能吃饱，只为了爱神，单单追求以神为乐；我敢保证，你也会成为时代的以利亚。但我们所爱的太多了！人活着不是单靠食物，乃靠神口里所出的话。约翰连最基本的、正常的需要，都不去满足它，吃饱就可以了。最后一点，他高举耶稣。你不知道约翰多么伟大！耶稣亲口说过，「凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。」（太11:11）他被称为主的先锋。他传道，他传悔改赦罪的道，他高举耶稣。约翰传道有两面，一面是高举耶稣基督，说「天国近了，你们当悔改。」「天国近了」，就是福音；「你们应当悔改」，就是叫人悔改。他还传耶稣伟大、我渺小。因为祂必兴旺，我必衰微。我们稍微讲得感动一点，心里就洋洋得意。弟兄姊妹，我真的告诉你，我们能叫死人复活都不用骄傲，因为你不可能叫死人复活，死人复活都是神的工作。我们常常是不把荣耀归给神，就窃取了神的荣耀。因为你不认识自己，你不知道你是谁。约翰传道说：「有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他祂提鞋也是不配的。我是用水给你们施洗，祂却要用圣灵给你们施洗。」（7-8节）约翰就是高举主。他那么伟大，可他说「我给主提鞋都不配。」我们却拽得很，给耶稣背钱口袋，帮着耶稣掌大印，跟人说：「我告诉你，你给我老实点，你不听话，我就开除你。」约翰那么大的能力，一嗓子喊得全以色列都悔改了，他没说「看我多厉害」，他说「我给耶稣提鞋都不配」。提鞋的是奴仆，提鞋都不配，就是连作奴仆都不配。弟兄姊妹，你觉得我们配作神的奴仆吗？当然不配。如果我们还骄傲，那就太离谱了，神怎么用我们啊？我们本来就是神造的，是为了荣耀神的，是要把荣耀归神，可我们不但不把荣耀归给神，还窃取神的荣耀。你看天使长，原本受造是为了敬拜神，可它不但不敬拜神，它还要作神。弟兄姊妹，我们要把荣耀归给神。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。你不把自己生命献给神，你就不可能荣耀神；你不把生命献给神，你不可能圣洁；你不把生命献给神，你不可能被神充满。你不奉献，你不可能被神充满；你不悔改，你不可能罪得赦免；你不悔改，你不可能被神充满；你不悔改，你不被圣灵充满，你不可能荣耀神。你不知道神为大，你老觉得你厉害，你不可能荣耀神。我们觉得我是我的，所以我为什么要认罪悔改，要荣耀神？为神而活，凭什么呀？其实这都是人的悖逆。我们为神粉身碎骨、睡卧马鞍桥，昼夜不停地为神作工，祷告、敬拜、赞美，也不算过分。当然，你也做不到这样。约翰说：「有一位在我以后来的，反成了在我以前的。」（参：约1:15）因为祂本来就在我以前，祂的能力比我大，我就是给祂提鞋也不配。约翰是这么的谦卑。祂必兴旺，我必衰微。他讲了两面：祂在我以后，祂是在我以前的。他知道耶稣是谁，知道他是谁。还有，祂能力比我大。我一嗓子叫以色列人悔改，祂钉十字架，叫全世界的人悔改，几千年的人都悔改。祂能力比我大。还有，我只是用水给你施洗，叫你悔改，可是祂要用圣灵给你施洗。我想问，你受了约翰的洗悔改，可你没有耶稣、圣灵给你施洗，你还能得救吗？还能重生吗？你能上天堂吗？你能嫁给耶稣作新娘吗？不可能。约翰说：「我只是用水给你施洗，祂要用圣灵给你施洗。」弟兄姊妹，我可以这样说，极端基要、反圣灵的，没有一个人读懂这句话。耶稣来了，就是要用圣灵给我们施洗。祂受死、复活、升天以后，说：「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。」（约14:16）耶稣用圣灵与火给我们施洗。耶稣来到地上，祂传道给犹太人，钉十字架，死里复活，升天；祂不是作犹太人的王，祂是作全世界人的王，祂就要差遣圣灵，预备地方，为我们祷告，祂要用圣灵给我们施洗。在农村，有人用木头的水桶，拿桐油给泡一泡，这个桶就不漏了；有的纱网，用猪血泡一泡，网就不容易破。耶稣用什么给我们泡？圣灵，祂把你泡到圣灵里。沙网泡在猪血里，能用得久；水桶泡在桐油里，能用得久；我们泡到圣灵里，能活的久，活到永永远远。你不泡在圣灵里，你还是罪人一个。祂要用圣灵与火给我们施洗。这里没有讲到火，只是讲到用圣灵施洗。耶稣的能力大，祂要用圣灵给我们施洗，祂是我们的救主，祂要赦免我们的罪，还要医治我们的病。圣经不是难懂的，你只要相信神的话，凭着信心、靠着圣灵读，每一段都感动你，让你觉得爱不释手。当时的犹太人，虽然信独一的神，可他们都拜偶像，没有真正归向神。所以，约翰叫他们悔改，归向父；然后预备谦卑、悔改的心，接受耶稣基督；然后，等待耶稣升天以后差遣圣灵，以后一直遵行神的话。我们的信仰就是悔改归向父，接受耶稣基督，接受圣灵，然后一直住在基督里，住在圣灵里，遵行神的话。这就是马太福音二十八章19-20节说的，「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」约翰传道，叫他们悔改，归与父；然后预备心接受耶稣，再等候圣灵，耶稣用圣灵施洗；然后，凡是耶稣吩咐门徒的，都教训他们遵守，神就常与他们同在，直到世界的末了。这是给初代教会的，也是给每一代教会弟兄姊妹的。你要悔改，你要归向父，你要归向子，你要归向圣灵，你要归向圣经，就是这样信耶稣的。约翰从母腹里就被圣灵充满，就是被神充满；他清酒浓酒都不喝，他不以地上的快乐为快乐，他过圣洁的生活。也可以说，约翰是个圣洁的人，约翰是个悔改的人，约翰是一个被神充满的人，所以，他才充满神的能力。他也有心志，有能力，因为他被圣灵充满。而且他有新的亮光，就是神的话临到他，所以他传时代的信息，就是「天国近了」。他能带领百姓认罪悔改，他也能把耶稣介绍给别人。他不但能叫人悔改，而且他叫人有新的盼望，他也能把人带到耶稣的面前，能把耶稣见证给别人。这就是约翰。我们自己不是个悔改的人，不可能叫别人悔改。我们不悔改，就不可能被圣灵充满；我们不被圣灵充满，就不可能有能力，也不可能有时代的信息，也不可能把基督介绍给别人，也不可能把人带到基督面前。约翰真是我们的榜样。他把人带到主面前，他把自己隐藏起来，他彰显的都是神的荣耀、神的能力、神的权柄。他的穿着是朴素的，他不着重自己，他完全是为主活的。他活着是有贡献的。他知道他是新郎的朋友，耶稣是新郎。所以他说：「娶新妇的就是新郎，新郎的站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。祂必兴旺，我必衰微。」（约3:29-30）他在地上不追求吃，不追求喝，他连基本需要都不满足，他没有娶太太，没有生孩子，而且传道半年就殉道了。巴不得我们真的能效法约翰，他传天国的福音，领人悔改。我们如果不悔改，不圣洁，不被圣灵充满，追求地上的宴乐，我们不可能有能力，那也是我们没有心志。我们没有心志，就不可能为神活，就不可能过圣洁生活，不可能被圣灵充满，不可能把人带到神面前。心志太重要了，有心志才有能力。被圣灵充满，才能彰显神的能力和传达神的话语，得着神的启示，高举主。目录
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《马可福音》概论
马可福音一章1-8节（上）
马可福音一章1-8节（下）
