在这七夕牛郎织女相会的日子里，不知道世界上有多少红男绿女会像牛郎织女一样约会。
现如今七夕节在中国常被称为传统的情人节，然而，在古代七夕与传统意义上的“情人节”无关，也并不总是被视为“情人节”。
那么古代七夕节是怎么样的呢？我们如何把七夕变成情人节的呢？让我们来看看七夕的历史。
农历七月初七是现在人们熟悉的七夕节，七夕节又称为乞巧节。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，所以又称为“乞巧”。这样的传说既融入了自然崇拜，又穿插着古代妇女生活，在被牛郎织女的传说赋予爱情意义后又成为象征爱情的节日。
七夕乞巧一般被认为是从汉朝起源，从东晋葛洪《西京杂记》上“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载可看出，不过远古时期就已有关于牵牛星、织女星的传说了，那时的人们，每到农历七月就开始织布用以抵御严寒，而星星也在这个时候上升到最高点。后来的唐宋诗人也以深情笔墨描绘乞巧七夕，“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”正是唐朝诗人王建的名句。还有很多我们耳熟能详的名诗都是描绘古时候七夕，或盛况，或想象。
杜牧的《秋夕》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
白居易《长恨歌》也有提到，
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
秦观的《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
宋元时期，七夕乞巧有专门供大家游玩交易的市场，当时人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”
从当时七夕市场繁荣的景况，我们也可以想象出大家在七夕游玩的热情。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上人潮汹涌，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，交通拥堵不亚于现在的广州三号线，在古代七夕乞巧不止是情人节，也是一个超大的交易博览会，这也说说明古代民众对七夕的喜爱。
到了明清时候，
七夕已经不光是官方组织的节庆了，
从组织和参与来说
民间节俗活动极其丰富，人们的热情也日益高涨。
惠州小姐姐身着汉服还原七夕
根据明朝七夕时记载,民间“女子以碗水暴月下,各自投小针浮之水面,徐视水底月影,或散如花、动如云、细如线、粗如椎,因此卜女之巧”。
这样的活动在清朝时叫“掷花针”，是用松针来卜巧。这样的习俗活动到近代都还保留着。
《清嘉录》也曾描绘人们在庭中或露台上陈设香烛和各种果实，对牛郎织女二星进行膜拜以此来乞巧的景象。
北京通州七夕千人相亲会
其实七夕到了现代也一直不是情人节，也只是十几年历史罢了，是在一些商家嗅到商机后，挖掘其爱情因素，将其运作成中国“传统的情人节”的，现在看来，这样的商业策划还是比较成功的，也让大家在七夕里多了一些甜蜜的意味。
今天是七夕，你此时此刻正在陪着TA吗？
