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史林漫步|文笔山上的两方明代石刻 ○ 黄应祥

时间:2019-02-27 06:03:32

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史林漫步|文笔山上的两方明代石刻 ○ 黄应祥

文笔山上的两方明代石刻

黄应祥

文笔山是惠安县着名文物景点,山上有两方明代石刻颇具文物价值,也是文笔山人文底蕴深厚的重要物证。

▲文笔朝天 摄影:王斌强

其一

“邑学宫背负螺山,前宾则文笔山,旧向斜瞻其麓,堪舆家弗是也。嘉靖甲申,邑侯万公夔大新夫子庙,与张少保公岳协谋正之。庚寅,莫侯尚简累石增高,嗣是气运宣朗,才俊骎盛。隆历之际,风雨摧剥,其石中峰若颓,科目郁滞,髦士惑志焉。乙亥,姑苏贤侯刘君弘道捐金倡谊,偕博士徐君裕善经营壁立之。琼标耸翠,彝伦当阳,称巨观也。夫人不山川不生,山川不人不重,地遗其缺,人补其全矣。邑先后士君子阖相助,读书积行,毋诒辱于兹山哉。谨砻诸石以告勿毁,以告勿毁。万历丙子春,邑进士吏部郎中抑斋李恺谨撰,庠生李呈春刻。”

▲明 · 万历重建文笔石刻 摄影:廖建伟

从石刻内容可知,明代时乡人把文笔山与惠安县学(孔庙)联系在一起,文笔石塔的修缮也与地方官绅密切。这种现象同明代的科举制度、惠安的重教兴学观念及人们的美好愿望相关联。明代大力倡导科举,科举业绩关乎地方官员的形象、政绩及仕途,地方官员普遍十分重视举业,履新一地常有兴修学宫之举,有的甚至亲自给生员讲学授课,勉励他们用功学习、建功立名。科举能够改变命运,可以光宗耀祖,科举为士人提供了极富诱惑力的前景,追求科名成为当时的社会风尚。根据陈笃彬、苏黎明合着的《泉州古代科举》统计,从洪武开科至正德年间的150年里,惠安共产生举人36人、进士5人。而同期泉州府的其他沿海三县如晋江有举人234人、进士75人,南安有举人41人、进士11人,同安有举人57人、进士14人。可见惠安当时的科举业绩远逊于南安、同安和晋江等邻近县邑,这样的中式规模在科举强省福建省中显得一般,可谓科举不兴。嘉靖二年(1523),万夔(江西新建人)上任惠安县令,“始至,兴学校,振文教”。不久,万县令得知县学背靠县城城西的螺山,斜向文笔山,从易理风水上讲不利于全县的文运举业。翌年(甲申/1524),他倡修孔庙,并与张岳协商辨正县学方位,以正对文笔山。张岳是正德八年(1513)乡试解元,十二年登进士,时人称其与陈琛、林希元为“泉州三狂士”,十四年又劝阻武宗南巡而名噪泉郡。嘉靖元年七月,张岳父亲张慎去世,张岳离京返乡服丧。万县令在张岳回乡服丧期间与其商讨修建县学正当其时、正合众望。嘉靖八年(1529),新县令莫尚简(广东封川人)至,翌年完善县学规制,并累石增高文笔石塔,文笔山更显突兀峭拔。嘉靖十年(1531)始,惠安中举登第逐渐多了起来,特别是嘉靖二十六年至三十二年的连续三科会试中,惠安登进士都达到3人,实属不易。一时成绩喜人,可谓文风鼎盛,人们认为是文笔朝天带来了“气运宣朗,才俊骎盛”。而据《泉州古代科举》统计,嘉靖年间泉州府举人、进士数量均开始大幅度上升,晋江、南安、同安等县均表现不凡。可以说,嘉靖中后期惠安科举业绩进步明显,既有这一时期惠安兴学振教的效益,也有惠安应试生数的增加及科考录取名额的扩大等因素。隆庆元年(1567)正月、二月、四月惠安有地震发生,四月初始阴雨累月。万历二年(1574)八月又震。在隆庆元年至万历二年的八年中,惠安科考再陷低迷,举人数量不见多,且连续三科会试中无一人登进士。士绅中流传着“科目郁滞,髦士惑志”与多次地震及“风雨摧剥”造成的文笔石塔“中峰若颓”或有关联的说法。万历三年(乙亥/1575),县令刘弘道(江南吴县人)偕县学训导徐裕善发动乡人修缮文笔石塔。万历《惠安县续志》卷之三《名宦续纂·刘弘道》载,“邑文笔山对峙学宫,为人文所关,遂累石增高”。文笔雄风再现,堪称巨观。李恺这位大乡绅在勒石记事时,还殷切勉励士君子“读书积行,毋诒辱于兹山”。卷之一《诸山续纂·文笔山》又载“县学正当其阳,知县刘弘道累石增高,以作兴士类,科目称盛于曩昔。”从县志记载及石刻内容的字里行间,可见当时惠安官绅阶层非常重视文笔山,视之为“人文所关”,文笔峰被赋予了文风绵延的涵义,官绅阶层呼吁读书积行、敬畏文笔,企盼惠安人文科教持续兴盛。其二:“万历甲辰地异震,文笔山石累将颓。乙已秋,广德宁侯捐俸重修,高增五尺有奇,雄壮倍之。是役也,石取诸山,工取诸募,为费八缗,为期浃旬,永作具瞻,光我人文。邑人郭长发、戴亮机勒石。”万历三十一年(1603)、三十二年(甲辰/1604)惠安均有地震发生,文笔石塔有异动将颓的迹象。当时,对文笔石塔的重视与保护已成为惠安的一个传统,这促使县令宁维新(江南广德州人)于万历三十三年秋发动乡民加以修缮,石塔增高五尺多,一柱擎天,更加雄壮,成为黎民士绅瞻仰的胜迹。据嘉庆《惠安县志》载,石刻中提到的郭长发为普光铺墌兜(今涂寨镇正兜村)人,万历甲午举人,授龙溪教谕,历户部主事、员外,卒祀乡贤。而戴亮机为广东副使戴一俊三子,万历癸卯举人,授建阳教谕。又据《崇武所城志》载,两人均为崇武军籍,郭长发由崇武移居文笔山之麓。郭、戴同为万历举人,均热心社会公益与桑梓文教。他们关心重视文笔石塔,期盼惠安科举兴旺、人才辈出。以上石刻述及惠安历史上万夔、莫尚简、刘弘道、宁维新等四位县令,其中前三位被收入县志名宦篇,万夔与刘弘道还入祀名宦祠。而石刻中提到张岳、李恺、李呈春、郭长发、戴亮机等惠安历史名人重视保护文笔石塔事迹,也是让文笔山增添了不少人文光芒。张岳文韬武略,总督七省,是明代的理学大家,也是惠安现存最早县志的主撰人,有“八闽第一士子” “一代名臣”之美誉,卒赠太子少保,谥襄惠。李恺为官有卓绩,为人慷慨而大义,在嘉靖三十七年的惠安抗倭斗争中作出了重大贡献,其功德为乡人立碑铭记,卒后葬于文笔山附近的岩峰村西新。李呈春有其父李恺的桑梓情怀,为人尚义好施,万历《惠安县续志》载其出粟粥赈济本县灾民及捐资倡修洛阳桥两件善举。文笔山上的这两方明代石刻,提到修县学以正对文笔山及几次修缮文笔石塔,或许存在古人深谙易理朝案之说,更重要的是它反映了惠安自古以来重教兴学的传统,并且表明在明代中后期,文笔石塔已经成为惠安士子瞻仰倚重的“图腾”,人与山川和谐共生,人们主观地将文笔山与惠安文运联系起来,视之为祯祥。正因如此,一些关于文笔山的美好传说开始出现。诚然,文笔山也因为名宦的重视与保护,而更受士人的青睐,更显得钟灵毓秀,更富有人文色彩。.6.2修改

作者丨黄应祥

来源:惠安文献馆

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