福报是佛门术语，它指的是善业种子成熟以后，所得的善果。譬如《大乘义章》中有言：“依智起福，依福起报。”
佛陀证道时曾说过，“奇哉奇哉，众生皆具如来智慧德相”，那么为何有的人一生顺风顺水，有的人则坎坷悲惨？所谓积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，小时候家乡有种民俗，老人叫我们把手指并拢，如果指间有缝，就表示“漏财”。其实，福报也确实如此，如果生活中我们的身、口、意不清净，福报就在造作中悄悄溜走了。下面这四件事易损福报，不要再做了。
第一件，恶口伤人。
恶口属于口业，在藕益大师看来，相较于妄言、绮语、两舌，恶口的业力，最为严重。
恶口，即骂詈诅咒，也就是说，用粗俗卑劣的言辞诅咒他人，令他人身心感觉难过和不堪。老话说，“抽刀断水水无痕，恶口伤人恨难休”，恶口伤人，是内心嗔恚发作时逞口舌之快，恶口者自断善根，令人不敢近，亲族不能信，一句恶语，甚至会让两人老死不相往来。
所谓病从口入，祸从口出。根据佛经中的记载，琉璃王与释迦族恩怨的直接导火索，竟然是释迦族人言辞嘲讽戏弄过幼年时期的琉璃王。
第二件，造业杀生。
杀生位列佛门根本戒之首，通出家与在家戒，因为世间最大的仇怨，莫过于杀生。在世间法的角度来说，“杀人偿命，欠债还钱”是亘古不变的道理，人若能慈悲不杀，有多少悲剧可以避免。从出世间法的角度来讲，《大智度论》中说，无始以来，在六道轮转中，众生都是六亲眷属，不杀生是报众生恩最直接的方式。那么从反面来说，杀生也是最损福报的恶行。
第三件，搬弄是非。
《维摩诘经 佛国品》有言：“随其心净，则佛土净。”有福报的人，心地清净，眼不见是非，耳不闻是非，自在安乐。
爱搬弄是非者则不然，处处捕风捉影，在两者之间传话，添油加醋，唯恐天下不乱。譬如有人随喜放生，本来法喜充满，爱搬弄是非的人会在你面前说，放生以后鸟兽都被“坏人”捉去了，把你的法喜，变成对他人的嗔恨心。净宗印祖说，搬弄是非者最损福报，人若心地清净，不离间两头，说长道短，必有厚福荫及子孙。
第四件，邪命求财。
要理解邪命，首先要说何为正命，它是八正道之一，即以符合佛陀教化的方式生活。邪命恰恰相反，意为不明因果，处处为非作歹。
人生在世离不开柴米油盐，但是因果对于每个人来说是公平的，有财富的因，才会有财富的果。再者，财富为五家共有，抓得越紧，也越容易失去。南师说，有福报的人，不用担心钱，因为财富会跟着你走。“三两福报一两金”，用为非作歹走偏门的方式求财，本质来说是在折腾自己的福报，难以长久。
古德云，为恶者福尽必受其殃，福报不光包含世间的福气，它还是出世间的功德。学佛人应当具备这样的智慧，不要把福报兑换成世间的福气，更不要做上面这四件恶事，以免损耗福报。南无阿弥陀佛。
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